#鬼灭之刃#众所周知@鬼灭之刃bo 该账号冒/充官博，发布不/实/招/聘/信/息。原博已删除，当时没想到会被/骗就没截图，但我相信很多人都看到了。
七月该帐号以鬼灭名义发布暑假工招/聘/信/息，拉/群说完成任/务/额/度会送鬼灭周边及手办，实则是给部分抖音账号刷评论点赞，半途跑/路/退/群，还把我们都拉/黑了。大家不要上/当/受/骗。
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#为什么李白的诗能穿越时间# 我曾在一篇论文中说过，作为盛唐气象的杰出代表，李白的历史意义主要就在于：他通过个体生命的激扬，深刻地表现了我们这个伟大民族，处在历史鼎盛时期那种巨大的民族活力。说得更直白一点，李白那些杰出的代表作，特别是那些力强气盛的七古七绝，生动地展示了我们民族的雄气。我们来看看他最有代表性的杰作《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
《蜀道难》展示了李白生命的雄强，而李白又通过自己生命的激扬，充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#
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在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
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你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
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前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
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【“五一”不远游 拥抱家门口的“诗和远方”这份商丘旅游攻略请收好】“五一”假期即将到来，市新冠肺炎疫情防控指挥部要求，假期期间，原则上人员不出市，不跨县流动，严防人员聚集。假期不远游，家门口也有“诗和远方”。玩什么？怎么去？记者已经为您一一打探清楚，并制作了一份攻略……
火神台景区： 精彩演出等您来
火神台是商丘的标志性旅游景点，带着悠久历史的印记。每到春节、元宵节，这里就成了欢乐的海洋。人们在这里逛庙会、品小吃、赏节目，在这个“五一”小长假，火神台景区准备了精彩的演出和互动节目，等您来观赏、体验。
火神祭祀：以特定的仪式祭祀祈禳，具有对火崇拜、祖先崇拜的特点。
月老缘·红线牵：相传，“月老”为专司人间婚姻的红喜神，他若将红绳系在有缘男女的脚上，哪怕是冤家对头、贵贱悬殊或相隔千里，他们也终会成为夫妻。据说未婚男女拜月老可祈得理想中的伴侣，已婚男女拜月老可祈得婚姻和美、白头偕老。
豫东段子：伴着古老的音乐，演员们在台上唱念做打，用戏曲演绎豫东大地上发生的悲欢离合。
汉服体验：最近汉服复兴越来越盛行，无论是在抖音还是在街边，都能看到身穿汉服、衣袂飘飘的小姑娘。到商祖祠您也可以体验一下汉服的古风古韵。
隋唐大运河博物馆：这里收藏着大量隋唐大运河通济渠商丘段出土的陶瓷，全天免费观赏。
提示：乘坐90路、9路、66路、28路公交车，火神台站下车即到。
商丘古城： 装饰一新迎宾客
来到商丘古城，您可以轻抚有着500多年历史的古城墙，感受它的沧桑与斑驳，也可以仰视四座宏伟的城门，遥想当年这里金戈铁马的战斗场面，还可以来到侯方域故居、归德府文庙、穆氏四合院、天主教堂、应天书院、八关斋等，与历史中的人物来一次精神上的交流。
为了迎接“五一”小长假的到来，满足广大游客的要求，今年商丘古城旅游公司持续对景区业态进行提档升级，南湖景区《梦回睢阳城》情景剧全面改版，张巡祠实行全天候演出，节目精彩纷呈。小红帽乐园奥特曼动漫卡通人物陆续进驻，栩栩如生、惟妙惟肖。城湖游船更新了设备，更安全，更好看，让游客在景区度过快乐、安全、祥和的假期。
提示：乘坐1路、52路公交车，即可到达商丘古城景区。
森林公园 黄河故道：
打卡“商丘后花园”
森林公园和黄河故道被称为“商丘后花园”，“五一”假期这里风景正好，既能赏花、看景，还能乘坐游船泛舟水上，感受流水潺潺、微风轻拂的闲适与愉悦。
美食也会令您的游玩更添色彩，森林公园附近的炖土鸡，黄河故道的烤鱼等都是久负盛名。游览完毕，既可以选一家饭店大快朵颐，也可以租用农家的烧烤炉和桌椅板凳，烤点羊肉串，“自己动手、丰衣足食”的感觉一定会让您难以忘怀。
提示：从火车站乘坐61路公交车到森林公园站下车，或自驾车从凯旋路一路向北；从火车站乘坐108路公交车到黄河故道游览区下车。
宁陵虎跃野生动物王国： 新晋网红打卡地
这里有占地47万平方米的超大空间，有鹿、羊驼、孔雀、非洲狮、东北虎、大黑熊、骆驼、牦牛、矮马、鹦鹉、黑天鹅等动物，一定会带给你别样的体验。
除了可爱的动物，这里的飘雪节还为游客定制了一场浪漫之旅，让你体验如童话般雪白的世界，尽情感受漫天飞舞的大雪带来的惊喜；圆滚滚的熊猫人偶巡游是孩子们的最爱；漫步在五彩斑斓的风车长廊，仿佛走进梦幻般的彩虹世界……
这里还有很多好玩的娱乐设施，您可以尽情释放天性！
提示：4月30日至5月4日，每日8:30至18:30开园。
地点：宁陵县葛天公园西红绿灯向北800米、西环路南段。
另外，日月湖景区及各大公园也都在开放，您可以在日月湖景区观鸟，在沙河公园观赏盛开的美丽月见草和薰衣草，也可以到月季公园看姹紫嫣红的月季花，或者是到人民公园与可爱的动物互动。日月河还有新上的观光小火车，“五一”期间可以带家人去感受一下，小火车造型复古独特，移步换景，全程30多分钟，带你全方位游览日月河，让你领略滨河廊道的秀丽风光，感受细水长流的余味悠长。
户外游玩 注意防过敏
温馨提醒
“五一”小长假，到户外游玩是一件非常惬意的事情，但此时也是最容易过敏的季节。户外活动有哪些需要注意的事项呢？记者采访了商丘市第四人民医院中西医结合皮肤科主任李清峰，大家来听听他的建议。
“花粉、灰尘和紫外线是很容易成为过敏体质人群的过敏源，所以出游时一定要注意防范。”李清峰说。一是注意防花粉过敏。春季是花粉的散落时期，空气中飘浮着细菌孢子和花粉等致敏物质，就容易发生花粉过敏。轻者会出现眼痒、鼻塞、流鼻涕等症状，重者可诱发支气管哮喘、身体水肿等病症。在面部等体表主要有过敏性皮炎、荨麻疹、皮肤红肿等不良反应。“每年这个时候都有不少花粉过敏的病例，一旦发生花粉过敏，不要抓挠，不要自行随意用药处理，要及时就诊，在医生的指导下服用抗过敏的药物。”李清峰特意提醒。
如何预防花粉过敏呢？这里提醒大家尽量少吃高蛋白质、高热量的食物，少食用精加工食物。有过敏史的人，尽量少去花草树木茂盛的地方，更不要随便去闻花草。外出郊游时带上脱敏药物，如苯海拉明、息斯敏等。
此外，还要防紫外线过敏。很多人认为，春季气温不高，所以紫外线也不会很强烈。其实不然，当冬天过去时，紫外线含量会骤然升高，尤其是在11时到15时这段时间。
预防紫外线过敏首先要做好防护，注意不要在阳光下暴晒。还要注意涂抹防晒霜，这样可以隔离一定波长的光照。再者就是注意多喝水，因为春季气候干燥，肌肤缺水时更易发生过敏症状。 文/本报融媒体记者 戚丹青 宋云层 图/本报融媒体记者 魏文慧
图一：商丘古城
图二：商丘好人公园
火神台景区： 精彩演出等您来
火神台是商丘的标志性旅游景点，带着悠久历史的印记。每到春节、元宵节，这里就成了欢乐的海洋。人们在这里逛庙会、品小吃、赏节目，在这个“五一”小长假，火神台景区准备了精彩的演出和互动节目，等您来观赏、体验。
火神祭祀：以特定的仪式祭祀祈禳，具有对火崇拜、祖先崇拜的特点。
月老缘·红线牵：相传，“月老”为专司人间婚姻的红喜神，他若将红绳系在有缘男女的脚上，哪怕是冤家对头、贵贱悬殊或相隔千里，他们也终会成为夫妻。据说未婚男女拜月老可祈得理想中的伴侣，已婚男女拜月老可祈得婚姻和美、白头偕老。
豫东段子：伴着古老的音乐，演员们在台上唱念做打，用戏曲演绎豫东大地上发生的悲欢离合。
汉服体验：最近汉服复兴越来越盛行，无论是在抖音还是在街边，都能看到身穿汉服、衣袂飘飘的小姑娘。到商祖祠您也可以体验一下汉服的古风古韵。
隋唐大运河博物馆：这里收藏着大量隋唐大运河通济渠商丘段出土的陶瓷，全天免费观赏。
提示：乘坐90路、9路、66路、28路公交车，火神台站下车即到。
商丘古城： 装饰一新迎宾客
来到商丘古城，您可以轻抚有着500多年历史的古城墙，感受它的沧桑与斑驳，也可以仰视四座宏伟的城门，遥想当年这里金戈铁马的战斗场面，还可以来到侯方域故居、归德府文庙、穆氏四合院、天主教堂、应天书院、八关斋等，与历史中的人物来一次精神上的交流。
为了迎接“五一”小长假的到来，满足广大游客的要求，今年商丘古城旅游公司持续对景区业态进行提档升级，南湖景区《梦回睢阳城》情景剧全面改版，张巡祠实行全天候演出，节目精彩纷呈。小红帽乐园奥特曼动漫卡通人物陆续进驻，栩栩如生、惟妙惟肖。城湖游船更新了设备，更安全，更好看，让游客在景区度过快乐、安全、祥和的假期。
提示：乘坐1路、52路公交车，即可到达商丘古城景区。
森林公园 黄河故道：
打卡“商丘后花园”
森林公园和黄河故道被称为“商丘后花园”，“五一”假期这里风景正好，既能赏花、看景，还能乘坐游船泛舟水上，感受流水潺潺、微风轻拂的闲适与愉悦。
美食也会令您的游玩更添色彩，森林公园附近的炖土鸡，黄河故道的烤鱼等都是久负盛名。游览完毕，既可以选一家饭店大快朵颐，也可以租用农家的烧烤炉和桌椅板凳，烤点羊肉串，“自己动手、丰衣足食”的感觉一定会让您难以忘怀。
提示：从火车站乘坐61路公交车到森林公园站下车，或自驾车从凯旋路一路向北；从火车站乘坐108路公交车到黄河故道游览区下车。
宁陵虎跃野生动物王国： 新晋网红打卡地
这里有占地47万平方米的超大空间，有鹿、羊驼、孔雀、非洲狮、东北虎、大黑熊、骆驼、牦牛、矮马、鹦鹉、黑天鹅等动物，一定会带给你别样的体验。
除了可爱的动物，这里的飘雪节还为游客定制了一场浪漫之旅，让你体验如童话般雪白的世界，尽情感受漫天飞舞的大雪带来的惊喜；圆滚滚的熊猫人偶巡游是孩子们的最爱；漫步在五彩斑斓的风车长廊，仿佛走进梦幻般的彩虹世界……
这里还有很多好玩的娱乐设施，您可以尽情释放天性！
提示：4月30日至5月4日，每日8:30至18:30开园。
地点：宁陵县葛天公园西红绿灯向北800米、西环路南段。
另外，日月湖景区及各大公园也都在开放，您可以在日月湖景区观鸟，在沙河公园观赏盛开的美丽月见草和薰衣草，也可以到月季公园看姹紫嫣红的月季花，或者是到人民公园与可爱的动物互动。日月河还有新上的观光小火车，“五一”期间可以带家人去感受一下，小火车造型复古独特，移步换景，全程30多分钟，带你全方位游览日月河，让你领略滨河廊道的秀丽风光，感受细水长流的余味悠长。
户外游玩 注意防过敏
温馨提醒
“五一”小长假，到户外游玩是一件非常惬意的事情，但此时也是最容易过敏的季节。户外活动有哪些需要注意的事项呢？记者采访了商丘市第四人民医院中西医结合皮肤科主任李清峰，大家来听听他的建议。
“花粉、灰尘和紫外线是很容易成为过敏体质人群的过敏源，所以出游时一定要注意防范。”李清峰说。一是注意防花粉过敏。春季是花粉的散落时期，空气中飘浮着细菌孢子和花粉等致敏物质，就容易发生花粉过敏。轻者会出现眼痒、鼻塞、流鼻涕等症状，重者可诱发支气管哮喘、身体水肿等病症。在面部等体表主要有过敏性皮炎、荨麻疹、皮肤红肿等不良反应。“每年这个时候都有不少花粉过敏的病例，一旦发生花粉过敏，不要抓挠，不要自行随意用药处理，要及时就诊，在医生的指导下服用抗过敏的药物。”李清峰特意提醒。
如何预防花粉过敏呢？这里提醒大家尽量少吃高蛋白质、高热量的食物，少食用精加工食物。有过敏史的人，尽量少去花草树木茂盛的地方，更不要随便去闻花草。外出郊游时带上脱敏药物，如苯海拉明、息斯敏等。
此外，还要防紫外线过敏。很多人认为，春季气温不高，所以紫外线也不会很强烈。其实不然，当冬天过去时，紫外线含量会骤然升高，尤其是在11时到15时这段时间。
预防紫外线过敏首先要做好防护，注意不要在阳光下暴晒。还要注意涂抹防晒霜，这样可以隔离一定波长的光照。再者就是注意多喝水，因为春季气候干燥，肌肤缺水时更易发生过敏症状。 文/本报融媒体记者 戚丹青 宋云层 图/本报融媒体记者 魏文慧
图一：商丘古城
图二：商丘好人公园
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