5.那么现代汉语文字改革，把这「觀」字简化为「又」和「见」。「又见」就更好解释，凡夫的眼睛只能是一见，看到什么就当成什么。就比如还以看罐子来讲。这是罐子，再看一眼，还是罐子嘛，有什么话讲啊？那么我们又见的时候——还是打比方，心里能不能见到里面空啊？又见的话这个瓶子就是释迦牟尼、就是阿弥陀、就是我、就是如来，能不能见到这个问题？「又见」，见不见之见。那个「又见」，那第二「见」就是转我们的邪知邪见为佛知佛见；那个「又见」就叫修证、修行、修心。而且这个「又」还可以解释为反反复复观照，来提升我们的境界，积累我们的道行。

何为返观内照 ？

“返”就是像来时一样，又称“如来”，即回到来时之地，回到我们本来的样子。本来之地唯本源，又称“天”，本来的样子即“（真）人”，人天本一处，天人共为一，即本来就“天人合一”。“观”字为又见，为何是又见？“返”回如来，如来即初心，回归如来必是又见初心。返、观于何处？就是“内”。看看“内”字：一扇开放的、具有方向的“门”：告诉、引领“人”本在处，我们从那里来，终归要回到那里，因为那是“人”本在处。真人原本所在即为本、为源，本者自正，源者自清，故曰：正本清源。何为照？水净极则形象明，心净极则智慧生，故如明镜可以“照”见一切真，因为那里是光明（日），是感召（召），是大光明的本源。

所以，返观内照就是破开红尘人心的迷雾、拨开繁杂，“我”心回归光明，即“我”累世的自我意识及一切因缘“随我归如来”，带领一切人心的情绪、感受、认知、评判和执着的意识回归于本“心”，回归于正本清源，当下即见真我如来本性，原来我们本来就在这里，本心一直在，从来未离开。

返观内照，正本清源，心到即到，心轮处大放光明，百脉皆通，提升能量频率，身心灵合一，本源“心之力”超越物质，人心意识溶于本源，照亮天地宇宙，无处不在，我心即宇宙，宇宙即我心，天地与我并生，万物与我为一。

云禅.慧明

何为返观内照 ？

“返”就是像来时一样，又称“如来”，即回到来时之地，回到我们本来的样子。本来之地唯本源，又称“天”，本来的样子即“（真）人”，人天本一处，天人共为一，即本来就“天人合一”。“观”字为又见，为何是又见？“返”回如来，如来即初心，回归如来必是又见初心。返、观于何处？就是“内”。看看“内”字：一扇开放的、具有方向的“门”：告诉、引领“人”本在处，我们从那里来，终归要回到那里，因为那是“人”本在处。真人原本所在即为本、为源，本者自正，源者自清，故曰：正本清源。何为照？水净极则形象明，心净极则智慧生，故如明镜可以“照”见一切真，因为那里是光明（日），是感召（召），是大光明的本源。

所以，返观内照就是破开红尘人心的迷雾、拨开繁杂，“我”心回归光明，即“我”累世的自我意识及一切因缘“随我归如来”，带领一切人心的情绪、感受、认知、评判和执着的意识回归于本“心”，回归于正本清源，当下即见真我如来本性，原来我们本来就在这里，本心一直在，从来未离开。

返观内照，正本清源，心到即到，心轮处大放光明，百脉皆通，提升能量频率，身心灵合一，本源“心之力”超越物质，人心意识溶于本源，照亮天地宇宙，无处不在，我心即宇宙，宇宙即我心，天地与我并生，万物与我为一。

云禅.慧明