非洲西南部的纳米比亚是传说中最古老的沙漠。比利时摄影师Maroesjka Lavigne驱车数小时深入这个沙漠，拍摄了《沙漠深处的孤独》系列作品，记录了沙漠中的壮阔与孤独。

“长时间开车行驶在这个人比动物还稀少的地方，但在尽头，却有让人深深着迷与震撼的风景。长颈鹿、斑马、成群结队迁徙的牛群，起舞的火烈鸟……在这里，动物是大地的主人，他们好奇地看着人类，又转眼忘记。”

Photography by Maroesjka Lavigne

印度对peepal（毕钵，即菩提树，另一说为孟加拉榕）的崇拜可追溯至摩亨佐达罗文明，在遗址发现的覆盖着菩提树叶的双头鸟印章，时间约为公元前2500年，距今4500年（p1）。它被认为是创造之树，古老传说中，恶魔大败众神，毗湿奴躲藏于peepal树内，并将它作为自己的住处，因此，菩提树成为毗神的象征（p2）。往世书则说它根为梵天，树干为毗湿奴，树冠为湿婆。它的果实外壳为身体，内在种子为灵魂。

传说，因陀罗因为傲慢得罪了帕尔瓦蒂，帕尔瓦蒂遂诅咒众神变成植物。因陀罗变成了芒果树，梵天变成了娑罗树，毗神则变成了毕钵树。毕钵还有一个名字叫Aswatha，据说树中有两个妖魔，Aswatha和Peepali。Peepali会变化成婆罗门，引诱过往行人触碰树身，一旦他们这样做了，藏身树中的Aswatha就会将他们吃掉。二人后来被娑尼杀死，由于娑尼代表星期六，因此周六也被视为毕钵树的吉日，这一天拉克什米居于树上，祈祷将会带来财富。

印度人认为菩提树栖息着祖先之灵。室建陀往世书中说，那些无子嗣的人可以将家中菩提树当做血脉看待，只要树不死，此姓即不为断绝。女人在树干绑上线，绕树祈祷以求子（p3）。孟加拉地区，菩提树也被叫做瓦苏代夫，他们会为成年的菩提树举行婚礼，让它与一棵图尔西树结婚（p4）。菩提代表毗神，图尔西则象征他的配偶拉克什米。

泰米尔拉杜邦则流传着人与树的婚礼。如果一个女孩星座不祥，或者被指克夫，禳解的方式就是让她和一棵菩提树成婚（p5）。寡妇若想再嫁，也可以与菩提树举行婚礼，让树带走所有不吉。马哈施特拉邦则认为苦楝树代表湿婆林伽，而菩提树象征约尼，于是他们会将毕钵树嫁给苦楝。苦楝子（p6）置于菩提叶上，就是一个完整的林伽座。

摩诃婆罗多的摩根德耶遇合篇里，摩根德耶于洪水中见到漂浮的菩提叶，孩童形态的黑天正在吮吸脚趾。菩提树也见证了黑天之死，bhalka tirth神庙有一棵枯干的菩提树，便是传说中的黑天死地（p8）。这里供奉的卧姿黑天临终像，一侧有象征性的金菩提叶。

“在树中我为毕钵”，对菩提树的崇拜应是古老自然崇拜结合了神灵崇拜，因此得以延续。

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