德国拜耳拜灭士 蟑螂药 19.9~~德国拜耳拜灭士 蚂蚁药 19.9[月亮]这个世界上你认识的那么多的人，那么多人和你有关，你再是怎么的去改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。我们的成熟也就是由两部分组成，一半那是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。比起外在的束缚，那更重要就的是，人们缺乏了对内在自由的真正渴望。[haha][可怜][姜饼人]
熬焖子的故事
六一年的春节过后，下了一场大雪，正是民间俗称“正月十五雪打灯”的时候。副食品公司要求下属的每个副食店都要抽调一个人去菜库那里做焖子。在北方这边，焖子是农历二月初二“龙抬头”那天吃的。由政府统一供应，到了那天，每家要凭副食本才能买得到。副食店通知让我去，那一批一共五个人，都是新人，都是各个副食店里年龄最小的姑娘们。西沽副食店的领导告诉我，完成任务后再回到店里。在这期间，一切工作都要听从熬焖子师傅的安排，每天上班时间和店里一样，每天给补二两粮票。
第一天上班，我们一进仓库，里面好大啊，都是一直顶到屋顶的水泥柱子，每隔一块空间就有几堆存放的白菜，用稻草苫子盖着。这么大的仓库，显得特别空荡荡的。师傅正在那边的一个角落里弄锅。我们几个是在一个地方集合后一起去的菜库，到了之后，我们几个人一起问了一声“师傅好”，可师傅的态度不冷不热。听说他脾气很不好，外号叫“王刺皮”。他站起来，告诉我们怎么操作，有一个烧柴的大灶，一口六印大锅，两个大铝盆，旁边有两袋山芋干粉，一捆捆的咖色的浅碗。在他旁边还放着一大堆树枝和干柴禾，还有准备好的一大铁桶水，西面还堆放着一堆苇帘子和席子。菜库里太冷了，而且里面漆黑，开着灯都觉得暗，墙上的小窗口太小，而且位置很高。可是如果库门不关，里面就更冷了。里面人少的时候都有点儿害怕，很阴森的感觉。
开始干了，我们把帘子铺好，再铺一层席子，把捆碗的草绳断开，把碗挨个洗干净，擦干后备用。我们把该准备的都准备齐全了，师傅看看很满意，让我们过去，到他面前等着端碗。我们看着师傅把已经泡在大盆里的山芋粉用木棍搅动起来，兑好适量的水，再用铁水瓢淘到大铁锅里。灶里已经点好的火，铁锅里用小铁锨不停的铲，慢慢的变成糊状了，直到最后变色就是熟了。开始一碗碗的盛出来，一锅能盛三十碗。我们几个人来回的端，都放到西头，整齐的摆放再席子上面，等焖子放凉了，把碗扣过来，再把碗收回，下次接着用。都放凉后，一起放到大木桶里，有工人专管拉走。
看着这些焖子，我们再也忍不住了，肚子太饿了啊。师傅又开始熬下一锅时，我们五个人商量了一下，开始分工，有人负责放哨，有人在水泥柱子旁边挡着，其他人端起凉了一半的焖子，用苇子棍当筷子，一碗焖子很快就进肚子里了，然后再换其他人。可就是师傅总是叫我们帮他添火，弄得我们很紧张。就这样，到了中午，我们从家里带的都是麦麸面的饽饽，都没有菜，尽管这样，我们吃了还是照样不饱。连续三天，我们每人每天都偷着吃一碗。这天，师傅过数时发现不对，因为工人运走的时候必须对数。师傅心里有数，一斤粉能出多少碗焖子，他最清楚。他感觉不对，可又找不出原因来。可我们明白，这些都是有数的。我想了个法子，解决饥饿才是真的。在仓库里，我找到了一根小竹片，用水洗干净。在往碗里盛的时候，每碗都削平一点，这么多碗，一匀开五碗就出来了，什么也看不出来。转天我们都带了点虾酱油，用小瓶装好，都放在自己的棉袄口袋里。这次我们再吃的时候，有咸淡味了。五个小姐妹在一起，我们都偷着乐。潮音寺附近住的小景说，“小周，你太聪明了，真是个好办法，这样我们可以每天都能吃上了。”
五个人中，我最小，最大的18岁，比我大三岁。我们的脚、手、脸都冻破了。每天晚上，妈妈在炉子上烧一个红果，给我擦冻伤。妈妈说，“如果冻惯了，年年冻啊。”我们虽然穿的可厚了，可菜库不但没有炉火，而且太阳也进不来。里面空间太大了，甚至还不如外面有太阳暖和。早晨一进去，就从里往外渗凉气，真是怵头。一天很难熬，一整天喝不着一口热水，去厕所要走好远，所以不喝水也是对的。师傅每天中午都回家吃饭，可不一会儿他就回来，他家就住在菜库附近。我们中午就坐在草苫子上，说笑一会。这样我们干了半个月，任务完成了。我们基本上没出错，也没有摔碎一个碗。可对我们来讲，最有成就感的事，就是每天都能吃一碗焖子来充饥解饿。最后任务完成后，师傅得把大锅弄干净，他把锅底铲下的脆皮分给我们吃，这时候他才有了笑容。他也和我们一起吃，挨个问我们家住哪，哪个店的，我们都这样猜想，估计这次任务完成的不错，也没出什么差错，他自己也很满意。他告诉我们，明天都回店里吧，明年再还叫你们几个来。
可能在困苦艰难的环境和饥不择食的年代，人与人的感情最真挚，我们分开时都眼含热泪，难舍难分的。
六一年的春节过后，下了一场大雪，正是民间俗称“正月十五雪打灯”的时候。副食品公司要求下属的每个副食店都要抽调一个人去菜库那里做焖子。在北方这边，焖子是农历二月初二“龙抬头”那天吃的。由政府统一供应，到了那天，每家要凭副食本才能买得到。副食店通知让我去，那一批一共五个人，都是新人，都是各个副食店里年龄最小的姑娘们。西沽副食店的领导告诉我，完成任务后再回到店里。在这期间，一切工作都要听从熬焖子师傅的安排，每天上班时间和店里一样，每天给补二两粮票。
第一天上班，我们一进仓库，里面好大啊，都是一直顶到屋顶的水泥柱子，每隔一块空间就有几堆存放的白菜，用稻草苫子盖着。这么大的仓库，显得特别空荡荡的。师傅正在那边的一个角落里弄锅。我们几个是在一个地方集合后一起去的菜库，到了之后，我们几个人一起问了一声“师傅好”，可师傅的态度不冷不热。听说他脾气很不好，外号叫“王刺皮”。他站起来，告诉我们怎么操作，有一个烧柴的大灶，一口六印大锅，两个大铝盆，旁边有两袋山芋干粉，一捆捆的咖色的浅碗。在他旁边还放着一大堆树枝和干柴禾，还有准备好的一大铁桶水，西面还堆放着一堆苇帘子和席子。菜库里太冷了，而且里面漆黑，开着灯都觉得暗，墙上的小窗口太小，而且位置很高。可是如果库门不关，里面就更冷了。里面人少的时候都有点儿害怕，很阴森的感觉。
开始干了，我们把帘子铺好，再铺一层席子，把捆碗的草绳断开，把碗挨个洗干净，擦干后备用。我们把该准备的都准备齐全了，师傅看看很满意，让我们过去，到他面前等着端碗。我们看着师傅把已经泡在大盆里的山芋粉用木棍搅动起来，兑好适量的水，再用铁水瓢淘到大铁锅里。灶里已经点好的火，铁锅里用小铁锨不停的铲，慢慢的变成糊状了，直到最后变色就是熟了。开始一碗碗的盛出来，一锅能盛三十碗。我们几个人来回的端，都放到西头，整齐的摆放再席子上面，等焖子放凉了，把碗扣过来，再把碗收回，下次接着用。都放凉后，一起放到大木桶里，有工人专管拉走。
看着这些焖子，我们再也忍不住了，肚子太饿了啊。师傅又开始熬下一锅时，我们五个人商量了一下，开始分工，有人负责放哨，有人在水泥柱子旁边挡着，其他人端起凉了一半的焖子，用苇子棍当筷子，一碗焖子很快就进肚子里了，然后再换其他人。可就是师傅总是叫我们帮他添火，弄得我们很紧张。就这样，到了中午，我们从家里带的都是麦麸面的饽饽，都没有菜，尽管这样，我们吃了还是照样不饱。连续三天，我们每人每天都偷着吃一碗。这天，师傅过数时发现不对，因为工人运走的时候必须对数。师傅心里有数，一斤粉能出多少碗焖子，他最清楚。他感觉不对，可又找不出原因来。可我们明白，这些都是有数的。我想了个法子，解决饥饿才是真的。在仓库里，我找到了一根小竹片，用水洗干净。在往碗里盛的时候，每碗都削平一点，这么多碗，一匀开五碗就出来了，什么也看不出来。转天我们都带了点虾酱油，用小瓶装好，都放在自己的棉袄口袋里。这次我们再吃的时候，有咸淡味了。五个小姐妹在一起，我们都偷着乐。潮音寺附近住的小景说，“小周，你太聪明了，真是个好办法，这样我们可以每天都能吃上了。”
五个人中，我最小，最大的18岁，比我大三岁。我们的脚、手、脸都冻破了。每天晚上，妈妈在炉子上烧一个红果，给我擦冻伤。妈妈说，“如果冻惯了，年年冻啊。”我们虽然穿的可厚了，可菜库不但没有炉火，而且太阳也进不来。里面空间太大了，甚至还不如外面有太阳暖和。早晨一进去，就从里往外渗凉气，真是怵头。一天很难熬，一整天喝不着一口热水，去厕所要走好远，所以不喝水也是对的。师傅每天中午都回家吃饭，可不一会儿他就回来，他家就住在菜库附近。我们中午就坐在草苫子上，说笑一会。这样我们干了半个月，任务完成了。我们基本上没出错，也没有摔碎一个碗。可对我们来讲，最有成就感的事，就是每天都能吃一碗焖子来充饥解饿。最后任务完成后，师傅得把大锅弄干净，他把锅底铲下的脆皮分给我们吃，这时候他才有了笑容。他也和我们一起吃，挨个问我们家住哪，哪个店的，我们都这样猜想，估计这次任务完成的不错，也没出什么差错，他自己也很满意。他告诉我们，明天都回店里吧，明年再还叫你们几个来。
可能在困苦艰难的环境和饥不择食的年代，人与人的感情最真挚，我们分开时都眼含热泪，难舍难分的。
[害羞]NONAME:氛围祥和
读《次第花开》，反省自己的点滴，摘录加深记忆理解，和自己对对话。
修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让众生感到安适快乐。所以，修行有两个不可或缺的方面:一是替众生着想，二是为此而采取转化内心的实际行动。
不忍心看见另一个生命痛苦，这就是恻隐之心。在此基础上进而参与、分担另一个生命的痛苦，就是悲心了。悲心是本具的能力，虽然有时候也表现得自私冷酷，但这种能力始终存在。任何友善的表示，不管多么微小，哪怕是陌生人一个真诚的微笑，也会触动内心，使感到欣喜。
不仅在别人遭遇困难的时候帮助一把，而且更切实地在平日生活中时常检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心行为，这样才能从根本上减少人与人、人与自然、群体与群体之间的矛盾冲突，使得享有一个更和谐的生存空间。只有整体的生存环境和氛围祥和了，人们才能有更平等的发展机会，通过自己诚实的劳动去创造美好生活。身体的行为主要由心决定，如果能够调伏内心的负面情绪和思想，外在行为自然会随之改变。
氛围祥和。你好我好大家好，好很好越来越好。感恩一切！
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《次第花开》，反省自己的点滴，摘录加深记忆理解，和自己对对话。
修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让众生感到安适快乐。所以，修行有两个不可或缺的方面:一是替众生着想，二是为此而采取转化内心的实际行动。
不忍心看见另一个生命痛苦，这就是恻隐之心。在此基础上进而参与、分担另一个生命的痛苦，就是悲心了。悲心是本具的能力，虽然有时候也表现得自私冷酷，但这种能力始终存在。任何友善的表示，不管多么微小，哪怕是陌生人一个真诚的微笑，也会触动内心，使感到欣喜。
不仅在别人遭遇困难的时候帮助一把，而且更切实地在平日生活中时常检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心行为，这样才能从根本上减少人与人、人与自然、群体与群体之间的矛盾冲突，使得享有一个更和谐的生存空间。只有整体的生存环境和氛围祥和了，人们才能有更平等的发展机会，通过自己诚实的劳动去创造美好生活。身体的行为主要由心决定，如果能够调伏内心的负面情绪和思想，外在行为自然会随之改变。
氛围祥和。你好我好大家好，好很好越来越好。感恩一切！
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
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