最近闲来无事，萌生了追剧的念头，抖音刷到了狗子的《真相》。看完还是无聊，于是那点想三刷《东宫》的念头越演越烈..终于在一个午后打开了…
这一次，剧情连贯了许多，加了许多删减版。
一刷，留下的是痛彻心扉
二刷，留下的是意难平
三刷，更多的是学会看透了一些事，留下的更多是释怀与放下执念。
从19到21，三年，三刷东宫，才慢慢的不再纠结于我的小枫啊，还是没能等到她的顾小五，更多是开始慢慢理解了一袭白衣拔剑自刎的小枫。
一袭白衣掩黄沙，对于小枫而言，这是最好的结局了吧！
小枫心心念念的顾小五真的有那么爱她么？三分真心淹在七分的欺骗下，他不是没有过后悔的时候，尤其是在陷于流沙命悬一线但小枫还是死死不放手拼了命想救他的时候，如果那时候他选择了放弃该多好！
可是他不会，因为他不只是顾小五啊！
他还是亲眼目击大哥惨死，又得知舅舅一家枉死，生母更是被养母害死的李承鄞啊。
他背负了太多，他本该是肆意潇洒，快意人生的明媚少年郎，可命运不知不觉加付了他太多。
他没有后退的路，只能往前爬。
他选择了复仇，他没有错。
可他错在了不该自己已身处地狱还要拉上本来可以幸福快乐一生的小枫。
你可以选择明目张胆或者勾心斗角，可不该利用一个女人，还是这么信任你的女人。这未免有点太过卑鄙。
他的爱，三分真七分假。
也曾心动，也曾犹豫，却从未后退。
小枫有什么错，她只是信错了人，被宠爱的太过于单纯。丹蚩被灭族，阿翁滚烫的血浇在了李承鄞的铠甲上，也浇在了小枫的一腔爱意上。
最为讽刺的是，他的铠甲下 还穿着他们成亲的礼服。
他们以为可以抵挡伤害，可他们又何尝不是命运前进的齿轮。
忘川冰凉刺骨的水洗刷了他们之间的一切，可有些记忆过于惨烈 ，又怎会轻易被忘怀。
鸣镝被扔 ，师傅也带着悔恨于心死跌落崖底。
真的可笑，人人说爱她，可人人都在伤害她，欺骗她。
上京三年，失忆的小枫与李承鄞却再次阴差阳错的爱上彼此。
可冰冷无情暗箭难躲的皇宫容不下李承鄞的深情，所以他只能伪装，只能日日冷落，日日和小枫争吵。
他怕他的情不由己会害了她，他还没有能力护她周全。
所以只能伪装。
而她，看不到他的爱意与苦心，看到的只是他与他人的琴瑟和鸣。
三年，失去的记忆卷土重来
想逃离的人却再次爱上，真是讽刺。
他和她之间存在的不止是美好，还有家国仇恨亲人的血泪，最想记起的人最不幸。
她知道，他们再没有以后了，哪怕是像这样吵闹的日子也没了。
上京三年，她无时无刻不在想家，她没有一天是真正的快乐的。
三年，他以为一切都已经结束，所有的危险都已被化解，他终于可以与他的娘子相亲相爱情深意长。
顾剑死了，万箭穿心。
他的一生很短，却很沉重。
前半生背负着被灭门的血海深仇，活的从来不能自己，为了复仇，亲手推开了自己生命中的唯一一束光。
后半生，却为了这个决定一直在赎罪。
可有些事情已经发生了，做的再多也弥补不了。
《东宫》是部死局，重来多少次，再做多少次选择依然会被困于此。
不再遗憾小枫与小五李承鄞的阴差阳错，她的离去就是最好的结局。
他们之间搁着家国仇恨，就算记起了一切又怎么会不计前陈相爱相守。
她只能这样了，而他，李承鄞，会长命百岁无病无忧，坐拥山河锦绣繁华，只是，再也等不到他的小枫了。
永失所爱，无限悔恨。
只是可惜，小枫走的时候，也才18岁而已。
李木戈导演真的很懂《东宫》，这个结局，虽有遗憾，却无疑是最好的
心里乱乱的，想说的话太多，可记忆却太过于沉重，不想再剖析。
就这样吧，三刷已过，遗憾仍在却稍有平复。不知下次再打开又是何时，太惨了，我需要缓缓。
PS：虽说理智看剧不可上升真人，可我还是忍不住啊[泪]李狗子给我气的，壁纸都给他裁了，独留女鹅独自美丽…因为他不配，看见他我就来气烦躁。
深深怒吼，狗子你枉为人，还我女鹅[泪][泪][泪]
扒拉了几张图，缓缓心情！拜拜了狗子，你就暂时蜗居在我的黑名单里吧，我还没缓过来[伤心][伤心][伤心][伤心]
这一次，剧情连贯了许多，加了许多删减版。
一刷，留下的是痛彻心扉
二刷，留下的是意难平
三刷，更多的是学会看透了一些事，留下的更多是释怀与放下执念。
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一袭白衣掩黄沙，对于小枫而言，这是最好的结局了吧！
小枫心心念念的顾小五真的有那么爱她么？三分真心淹在七分的欺骗下，他不是没有过后悔的时候，尤其是在陷于流沙命悬一线但小枫还是死死不放手拼了命想救他的时候，如果那时候他选择了放弃该多好！
可是他不会，因为他不只是顾小五啊！
他还是亲眼目击大哥惨死，又得知舅舅一家枉死，生母更是被养母害死的李承鄞啊。
他背负了太多，他本该是肆意潇洒，快意人生的明媚少年郎，可命运不知不觉加付了他太多。
他没有后退的路，只能往前爬。
他选择了复仇，他没有错。
可他错在了不该自己已身处地狱还要拉上本来可以幸福快乐一生的小枫。
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他的爱，三分真七分假。
也曾心动，也曾犹豫，却从未后退。
小枫有什么错，她只是信错了人，被宠爱的太过于单纯。丹蚩被灭族，阿翁滚烫的血浇在了李承鄞的铠甲上，也浇在了小枫的一腔爱意上。
最为讽刺的是，他的铠甲下 还穿着他们成亲的礼服。
他们以为可以抵挡伤害，可他们又何尝不是命运前进的齿轮。
忘川冰凉刺骨的水洗刷了他们之间的一切，可有些记忆过于惨烈 ，又怎会轻易被忘怀。
鸣镝被扔 ，师傅也带着悔恨于心死跌落崖底。
真的可笑，人人说爱她，可人人都在伤害她，欺骗她。
上京三年，失忆的小枫与李承鄞却再次阴差阳错的爱上彼此。
可冰冷无情暗箭难躲的皇宫容不下李承鄞的深情，所以他只能伪装，只能日日冷落，日日和小枫争吵。
他怕他的情不由己会害了她，他还没有能力护她周全。
所以只能伪装。
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三年，失去的记忆卷土重来
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她知道，他们再没有以后了，哪怕是像这样吵闹的日子也没了。
上京三年，她无时无刻不在想家，她没有一天是真正的快乐的。
三年，他以为一切都已经结束，所有的危险都已被化解，他终于可以与他的娘子相亲相爱情深意长。
顾剑死了，万箭穿心。
他的一生很短，却很沉重。
前半生背负着被灭门的血海深仇，活的从来不能自己，为了复仇，亲手推开了自己生命中的唯一一束光。
后半生，却为了这个决定一直在赎罪。
可有些事情已经发生了，做的再多也弥补不了。
《东宫》是部死局，重来多少次，再做多少次选择依然会被困于此。
不再遗憾小枫与小五李承鄞的阴差阳错，她的离去就是最好的结局。
他们之间搁着家国仇恨，就算记起了一切又怎么会不计前陈相爱相守。
她只能这样了，而他，李承鄞，会长命百岁无病无忧，坐拥山河锦绣繁华，只是，再也等不到他的小枫了。
永失所爱，无限悔恨。
只是可惜，小枫走的时候，也才18岁而已。
李木戈导演真的很懂《东宫》，这个结局，虽有遗憾，却无疑是最好的
心里乱乱的，想说的话太多，可记忆却太过于沉重，不想再剖析。
就这样吧，三刷已过，遗憾仍在却稍有平复。不知下次再打开又是何时，太惨了，我需要缓缓。
PS：虽说理智看剧不可上升真人，可我还是忍不住啊[泪]李狗子给我气的，壁纸都给他裁了，独留女鹅独自美丽…因为他不配，看见他我就来气烦躁。
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#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹，圣人孔子为什么会三次流泪？】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
现在的综艺节目比比皆是，在节目中大家能看到各个领域的明星，但是这些节目对观众已经没有太大的新鲜感了。
之所以没有新鲜感，那是因为观众对这些明星审美疲劳了，在这种情形下，《点赞！达人秀》这档节目的上线开播，让观众觉得新鲜感十足。
虽然节目也邀请了谢霆锋、邓紫棋、伊能静、孟非4位明星，但是他们在节目中不再是主角，身份只是观察员，真正的主角是来自全国各地的老百姓。
如今节目播出3期，每一期都是精彩纷呈，让观众追着停不下来，不由得感慨一句，这节目真是卧虎藏龙，把老百姓中的能人异士给聚齐了。
节目中的4位观察员，在娱乐圈都是有阅历有成绩的艺人，在众多的达人面前，他们的风格与过去相比都发生了变化。
谢霆锋不再叛逆耍酷，展露暖男风格
谢霆锋身为星二代，可以说从出生到如今，几十年来一直是媒体追逐的焦点，谢霆锋深入人心的两个标签就是“叛逆、耍酷”。
其实节目在播出之前，还有点担心，谢霆锋会不会是一个非常严厉的观察员呢？
看了节目后，就发现这种担心是多余的，谢霆锋在节目中的风格完全就是一个暖男形象。
谢霆锋总是微笑着与每一位达人沟通，让他们没有距离感和陌生感。
在第一期节目中，就出现了一个集幽默、浪漫、才艺等多种元素于一身的达人，他就是棉花哥。
棉花哥名叫张宏远，是一名新疆的棉农，在舞台上他用了自己自制的架子鼓，献唱了一首小虎队的经典歌曲《爱》。
在棉花哥唱歌的时候，身为观察员的谢霆锋，在台下也是非常地有趣，手里拿着棉花，面带微笑，一直给达人选手加油打气，这样画面太可爱了，像一个小粉丝。
棉花哥唱完歌，谢霆锋还没有过瘾，还要上舞台亲自感受下棉花哥自制的乐器的魅力，看这个画面妥妥的一个大男孩形象。
谢霆锋作为中生代巨星级别的艺人，没有想到在节目中有着如此的亲和力，这真是让人没有想到。
邓紫棋不再英姿飒爽，成爱哭的小姐姐
邓紫棋作为歌坛小天后，一直给歌迷一种飒爽英姿的印象，然而在《点赞！达人秀》的节目中，邓紫棋变了，不再是飒，而是成了感性的小姐姐。
每个达人的成功，背后都有许多感人至深的故事，或曲折或励志，这些达人在舞台上诉说这些故事的同时，邓紫棋经常是梨花带雨，原来邓紫棋这么感性，这是以前观众不知道的。
在第三期的节目中，有个来自重庆爱博花样艺术团的达人组合，团内的成员平均年龄超过60岁，最大的79岁。
别看他们年龄大，她们能成为达人，不是因为年龄获得了同情照顾，而是凭借她们的实力。
整个节目行云流水，让观众看着是赏心悦目，最重要的是从这个节目中，看到一种更高级的意义，那就是对年龄没有焦虑感。
现在生活节奏快，许多人都有年龄的焦虑感，但是看到这些60多岁的老阿姨们，能以一种饱满的精气神面对生活，她们的乐观生活态度很有感染力，原来只要自己努力，什么年龄都会发光发热。
看完这个节目，观众感动了，身为观察员之一的邓紫棋更是被触动了，邓紫棋表示“我不只敬佩你们体力上能做到，我觉得你们活着的态度，也是很值得点赞，这就是达人！”
说到动情之处，邓紫棋眼泪就流了下来，完全不顾及美少女的形象了，这样的邓紫棋让一旁的谢霆锋都手足无措，看来这些达人们真的有能力，感染了观察员，让他们一会哭一会笑。
伊能静不再严苛，成知心姐姐
伊能静是娱乐圈公认的才女，她外表柔情似水，但是她工作起来则是非常的认真严格，尤其是集体类的节目，不但对自己要求严，对合作搭档伙伴也会如此，因此她的严苛形象是深入人心。
在这次的节目中，伊能静风格变了，在4位观察员当中，伊能静是理性感性都具备的观察员，当每个达人表演完节目后，讲述背后的故事的时候，伊能静总是会给予认同和褒奖，非常的暖心。
当然在节目中，也会遇到一些不符合达人标准的选手，伊能静都会给予先褒后指出缺点的点评模式，不是像过去那样，非常直截了当说出问题的症结。
在第三期中，出现了一个让大家笑呵呵的达人，她就是甩鞭阿姨清水河，在节目中她憨厚的性格非常招人喜欢，可以说是自带喜感，尤其是她说的“实话实说吗？”，已经成为当下网络的流行的口头语。
在点评环节，伊能静先是肯定了甩鞭阿姨的为人处世的态度，尤其是把自己喜欢的事情，经过努力，变得比别人多会一点，然后婉转提出了表演节目的单一这个缺点，缺少观赏性。
这样的点评，真的好让观众喜欢，让选手能够愉悦地接受失败，让他们知道自己的不足，还能鼓励他们继续努力，伊能静现在的风格就是标准的知心姐姐。
孟非不再犀利，成气氛担当
孟非是一个出色的主持人，尤其是主持的婚恋节目深入人心，在过去的婚恋节目中，孟非是非常睿智，经常能看出男女嘉宾存在的问题，言谈举止犀利直接。
在《点赞！达人秀》中，孟非的风格变了，他是4位明星观察员中，最会抖包袱的一个观察员了。
高空吊发女孩在表演的时候，全场的观众和观察员都非常地紧张，毕竟是高空表演，有着危险隐患。
没有想到这个时候，孟非来了一句“自己是掉发界的老前辈”，孟非用一个谐音梗，完美化解了现场紧张气氛。
金杯银杯不如老百姓的口碑，节目自播出3期以来，关注度越来越高，这就说明节目的好的口碑已经发酵了。
观众为什么喜欢看这样的节目？深究原因，就是这些达人都是来自老百姓的生活当中，他们没有什么背景，能登上这个舞台，凭借的不是人脉经纪公司，而是自己实力。
4位明星观察员都是娱乐圈叱咤风云的艺人，但是在节目中，他们也经常像是一个没有见过世面的人，都被达人们精湛的才艺给惊呆了，这足以说明，我们中华大地人才济济。
对于这档接地气的综艺节目，你看了吗？
之所以没有新鲜感，那是因为观众对这些明星审美疲劳了，在这种情形下，《点赞！达人秀》这档节目的上线开播，让观众觉得新鲜感十足。
虽然节目也邀请了谢霆锋、邓紫棋、伊能静、孟非4位明星，但是他们在节目中不再是主角，身份只是观察员，真正的主角是来自全国各地的老百姓。
如今节目播出3期，每一期都是精彩纷呈，让观众追着停不下来，不由得感慨一句，这节目真是卧虎藏龙，把老百姓中的能人异士给聚齐了。
节目中的4位观察员，在娱乐圈都是有阅历有成绩的艺人，在众多的达人面前，他们的风格与过去相比都发生了变化。
谢霆锋不再叛逆耍酷，展露暖男风格
谢霆锋身为星二代，可以说从出生到如今，几十年来一直是媒体追逐的焦点，谢霆锋深入人心的两个标签就是“叛逆、耍酷”。
其实节目在播出之前，还有点担心，谢霆锋会不会是一个非常严厉的观察员呢？
看了节目后，就发现这种担心是多余的，谢霆锋在节目中的风格完全就是一个暖男形象。
谢霆锋总是微笑着与每一位达人沟通，让他们没有距离感和陌生感。
在第一期节目中，就出现了一个集幽默、浪漫、才艺等多种元素于一身的达人，他就是棉花哥。
棉花哥名叫张宏远，是一名新疆的棉农，在舞台上他用了自己自制的架子鼓，献唱了一首小虎队的经典歌曲《爱》。
在棉花哥唱歌的时候，身为观察员的谢霆锋，在台下也是非常地有趣，手里拿着棉花，面带微笑，一直给达人选手加油打气，这样画面太可爱了，像一个小粉丝。
棉花哥唱完歌，谢霆锋还没有过瘾，还要上舞台亲自感受下棉花哥自制的乐器的魅力，看这个画面妥妥的一个大男孩形象。
谢霆锋作为中生代巨星级别的艺人，没有想到在节目中有着如此的亲和力，这真是让人没有想到。
邓紫棋不再英姿飒爽，成爱哭的小姐姐
邓紫棋作为歌坛小天后，一直给歌迷一种飒爽英姿的印象，然而在《点赞！达人秀》的节目中，邓紫棋变了，不再是飒，而是成了感性的小姐姐。
每个达人的成功，背后都有许多感人至深的故事，或曲折或励志，这些达人在舞台上诉说这些故事的同时，邓紫棋经常是梨花带雨，原来邓紫棋这么感性，这是以前观众不知道的。
在第三期的节目中，有个来自重庆爱博花样艺术团的达人组合，团内的成员平均年龄超过60岁，最大的79岁。
别看他们年龄大，她们能成为达人，不是因为年龄获得了同情照顾，而是凭借她们的实力。
整个节目行云流水，让观众看着是赏心悦目，最重要的是从这个节目中，看到一种更高级的意义，那就是对年龄没有焦虑感。
现在生活节奏快，许多人都有年龄的焦虑感，但是看到这些60多岁的老阿姨们，能以一种饱满的精气神面对生活，她们的乐观生活态度很有感染力，原来只要自己努力，什么年龄都会发光发热。
看完这个节目，观众感动了，身为观察员之一的邓紫棋更是被触动了，邓紫棋表示“我不只敬佩你们体力上能做到，我觉得你们活着的态度，也是很值得点赞，这就是达人！”
说到动情之处，邓紫棋眼泪就流了下来，完全不顾及美少女的形象了，这样的邓紫棋让一旁的谢霆锋都手足无措，看来这些达人们真的有能力，感染了观察员，让他们一会哭一会笑。
伊能静不再严苛，成知心姐姐
伊能静是娱乐圈公认的才女，她外表柔情似水，但是她工作起来则是非常的认真严格，尤其是集体类的节目，不但对自己要求严，对合作搭档伙伴也会如此，因此她的严苛形象是深入人心。
在这次的节目中，伊能静风格变了，在4位观察员当中，伊能静是理性感性都具备的观察员，当每个达人表演完节目后，讲述背后的故事的时候，伊能静总是会给予认同和褒奖，非常的暖心。
当然在节目中，也会遇到一些不符合达人标准的选手，伊能静都会给予先褒后指出缺点的点评模式，不是像过去那样，非常直截了当说出问题的症结。
在第三期中，出现了一个让大家笑呵呵的达人，她就是甩鞭阿姨清水河，在节目中她憨厚的性格非常招人喜欢，可以说是自带喜感，尤其是她说的“实话实说吗？”，已经成为当下网络的流行的口头语。
在点评环节，伊能静先是肯定了甩鞭阿姨的为人处世的态度，尤其是把自己喜欢的事情，经过努力，变得比别人多会一点，然后婉转提出了表演节目的单一这个缺点，缺少观赏性。
这样的点评，真的好让观众喜欢，让选手能够愉悦地接受失败，让他们知道自己的不足，还能鼓励他们继续努力，伊能静现在的风格就是标准的知心姐姐。
孟非不再犀利，成气氛担当
孟非是一个出色的主持人，尤其是主持的婚恋节目深入人心，在过去的婚恋节目中，孟非是非常睿智，经常能看出男女嘉宾存在的问题，言谈举止犀利直接。
在《点赞！达人秀》中，孟非的风格变了，他是4位明星观察员中，最会抖包袱的一个观察员了。
高空吊发女孩在表演的时候，全场的观众和观察员都非常地紧张，毕竟是高空表演，有着危险隐患。
没有想到这个时候，孟非来了一句“自己是掉发界的老前辈”，孟非用一个谐音梗，完美化解了现场紧张气氛。
金杯银杯不如老百姓的口碑，节目自播出3期以来，关注度越来越高，这就说明节目的好的口碑已经发酵了。
观众为什么喜欢看这样的节目？深究原因，就是这些达人都是来自老百姓的生活当中，他们没有什么背景，能登上这个舞台，凭借的不是人脉经纪公司，而是自己实力。
4位明星观察员都是娱乐圈叱咤风云的艺人，但是在节目中，他们也经常像是一个没有见过世面的人，都被达人们精湛的才艺给惊呆了，这足以说明，我们中华大地人才济济。
对于这档接地气的综艺节目，你看了吗？
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