Si me amas, serva me.
喜欢美好的事物和好看的人
但是过好自己的生活更重要
主嗑wyf krisyeol bjyx lhr ❤️| 如有你的雷点慎关☺️
其他关于我的 想了解就多翻翻 不想 看过这一条微博也算是有缘
我追星 我剪辑都是为了我快乐少管我
别用饭圈那一套来定义我 我开心就好
幸運になればいいですね。
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#朴灿烈为N号房事件发声##边伯贤为N号房事件发声# 灿白也太好了吧 一直在践行勇敢、善良、正直,不管是怼私生,还是保护爱丽,还是不止一次的勇敢发声,该刚就刚,从来没有像一般明星一样风口浪尖怕被黑被报复所以选择沉默。甚至做了普通人不敢做的,一直担得起榜样,没有饭错人。什么样的人才能拥有他们。
一直是星星✨ 一直是理想
灿:
Suaviter in modo,fortiter in re. 待人温良,处事刚毅。(温柔其表,刚强其实。)
Solum omnium lumen. 阳光无处不在。
Si me amas,serva me. 如果你爱我,你会来救我。
Happiness & delight.
白:
Be brave & humble.
Fearless.
一直是星星✨ 一直是理想
灿:
Suaviter in modo,fortiter in re. 待人温良,处事刚毅。(温柔其表,刚强其实。)
Solum omnium lumen. 阳光无处不在。
Si me amas,serva me. 如果你爱我,你会来救我。
Happiness & delight.
白:
Be brave & humble.
Fearless.
“喜歌剧之争”La querelle des Bouffons “18世纪时意大利歌剧已经有了长足发展,歌剧大致说来能分为正歌剧和喜歌剧,正歌剧是传统的严肃题材,而喜歌剧则插科打诨,以逗乐观众为能事,当然老百姓也喜闻乐见。18世纪中叶,整个欧洲的歌剧舞台都被意大利歌剧所占领——只有一个例外,那就是法国的歌剧舞台。泾渭分明的两派人士互不相让,各自认为各自有理,而且两方都有自己的理论和实践基础。一方是团结在拉莫身后的法国“本土派”,主张坚守吕利开创的法国“歌唱悲剧”传统;而另一方则是团结在让雅克·卢梭身边的“洋务派”,他们主张借鉴意大利歌剧来改造法国本土歌剧。矛盾到了1752年正式浮出水面。当时有一个意大利剧团到首都巴黎巡演,在歌剧院演了不少喜歌剧,包括佩戈莱西的喜歌剧《女仆做主妇》(La serva padrona),这出戏早在1746年就曾在巴黎上演过,但是没有像这次一样引起轰动效应,因为这次演出不是在别处,而是在鼎鼎大名的歌剧院,这里极少上演搞笑娱乐的喜歌剧。这个轰动效应就好比今天流行音乐在国家大剧院连演50天一样,会让许多人无法接受。1752年佩戈莱西的这部《女仆做主妇》取得了巨大成功,一票难求,街头巷尾都在议论这部歌剧。人们基本分为两派,厌恶它的认为它败坏了歌剧的品位,降低了歌剧院的水准,而赞成的则对这种意大利喜歌剧推崇备至。伟大的思想家让雅克·卢梭在这场斗争中起到了关键的作用,他在1753年发表了一篇著名的文章,力赞意大利喜歌剧,尤其是这部《女仆做主妇》在艺术上取得了巨大的成就,无论是歌唱艺术还是旋律的统一性,无论是对话还是品位,都趋于完美。”——Day 1 我的音乐剧笔记 https://t.cn/AieIcOxg
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