咒轮——极乐世界的护照
讲一下大家佩带的咒轮。
我花了十五年的时间,将三藏十二部经典,阅读了三遍,看到大藏经的密教部,真是好!师父为了救度众生,根据大藏经,将佛顶尊胜陀罗尼、大随求咒、楞严咒、大悲咒十小咒、金光明沙和三张咒轮,组合在一起,做成一个方便大家佩戴的咒轮。
其功效利益:生者佩戴可消灾解难,防止鬼魅缠身;亡者佩戴可超拔灭罪,往生善趣。
这个咒轮,对还没有大彻大悟的,念佛没有念到一心不乱的,很想往生又没有把握的人都适用。为什么呢?这要介绍一下经典的内容。
经典里讲:佛顶尊胜陀罗尼,此咒能除一切罪障,破一切恶道之苦,令身心清静,得大智慧。
大随求咒,能灭无量生死的罪,十方诸佛功德,都回向给他。
楞严咒,犯过戒的,犹如猛风吹散沙聚。
大悲咒,九十九亿恒河沙诸佛成道的咒语。
十小咒,无量的功德。
金光明沙,师父在几年里,加持了几十万遍。
经典讲:持毗卢遮那佛大灌顶光真言五遍,能灭五逆十恶重罪,加持土沙一百〇八遍,撒亡者的身上,不管死了多久,都有效!临命终触及尸骨,即得往生极乐世界。
三张咒轮:
一、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼,佩带在身,能令一切的疾病、一切灾难消除;
二、毗卢遮那佛大灌顶光真言,是加持金光明沙的;
三、六道金刚咒,触及尸骨,超越六道轮回,即得解脱。
这都是根据经典讲的,不是我讲的,我没有那种能耐。所以,我称这个咒轮为极乐世界的护照,不为过。
______慧律法师
讲一下大家佩带的咒轮。
我花了十五年的时间,将三藏十二部经典,阅读了三遍,看到大藏经的密教部,真是好!师父为了救度众生,根据大藏经,将佛顶尊胜陀罗尼、大随求咒、楞严咒、大悲咒十小咒、金光明沙和三张咒轮,组合在一起,做成一个方便大家佩戴的咒轮。
其功效利益:生者佩戴可消灾解难,防止鬼魅缠身;亡者佩戴可超拔灭罪,往生善趣。
这个咒轮,对还没有大彻大悟的,念佛没有念到一心不乱的,很想往生又没有把握的人都适用。为什么呢?这要介绍一下经典的内容。
经典里讲:佛顶尊胜陀罗尼,此咒能除一切罪障,破一切恶道之苦,令身心清静,得大智慧。
大随求咒,能灭无量生死的罪,十方诸佛功德,都回向给他。
楞严咒,犯过戒的,犹如猛风吹散沙聚。
大悲咒,九十九亿恒河沙诸佛成道的咒语。
十小咒,无量的功德。
金光明沙,师父在几年里,加持了几十万遍。
经典讲:持毗卢遮那佛大灌顶光真言五遍,能灭五逆十恶重罪,加持土沙一百〇八遍,撒亡者的身上,不管死了多久,都有效!临命终触及尸骨,即得往生极乐世界。
三张咒轮:
一、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼,佩带在身,能令一切的疾病、一切灾难消除;
二、毗卢遮那佛大灌顶光真言,是加持金光明沙的;
三、六道金刚咒,触及尸骨,超越六道轮回,即得解脱。
这都是根据经典讲的,不是我讲的,我没有那种能耐。所以,我称这个咒轮为极乐世界的护照,不为过。
______慧律法师
《西方接引图》
尺寸55x105cm。布面手绘大师级作品,由尼泊尔著名唐卡画师帕登师傅亲工描绘,整幅唐卡采用24K金描金,图中人物众多,各尊人物刻画到位,法相殊胜,值得收藏!(阿弥陀佛接引图)阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,优旺阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生优旺阿弥陀佛的西方净土作为专修的本副阿弥陀佛接引图唐卡为唐密风格,是尼泊尔顶级画师耗时3个月左右的时间绘制的,完全选用纯天然矿物颜料和树脂颜料,画风优雅,将阿弥陀佛的慈悲感描绘的十分到位,唐密的风格让人物的面容十分和蔼,更加增加了观想时的欢喜感。画中人物的手中持物以及背景的细节之处直观地说明了这幅唐卡的画工以及价值,皆属于下笔如有神的级别。每一位佛菩萨都栩栩如生,衣裳丝绣都完美无瑕,渐变之处更是透光可见,这种感觉只有纯天然树脂才可以达到,普通矿物颜料做不到如此细腻的颜色变化。常理来讲好的唐卡就是要注意细节的,即使是纽瓦里风格的唐卡如果背景纹饰不够到位价格也是不会太高的。唐密画,作为佛教绘画的重镇,种类繁多,画工精到,更多为大幅绘画作品。曼荼罗、佛菩萨圣像、明王护法等,从绘画角度毫不逊色于西藏唐卡,且在线条用笔等方面更胜一筹。唐密画自惠果祖师命画师李真等人绘制曼荼罗等送于空海大师起,即在东瀛随真言密教兴起而日本开花结果,绵延一千余年。
尺寸55x105cm。布面手绘大师级作品,由尼泊尔著名唐卡画师帕登师傅亲工描绘,整幅唐卡采用24K金描金,图中人物众多,各尊人物刻画到位,法相殊胜,值得收藏!(阿弥陀佛接引图)阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,优旺阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生优旺阿弥陀佛的西方净土作为专修的本副阿弥陀佛接引图唐卡为唐密风格,是尼泊尔顶级画师耗时3个月左右的时间绘制的,完全选用纯天然矿物颜料和树脂颜料,画风优雅,将阿弥陀佛的慈悲感描绘的十分到位,唐密的风格让人物的面容十分和蔼,更加增加了观想时的欢喜感。画中人物的手中持物以及背景的细节之处直观地说明了这幅唐卡的画工以及价值,皆属于下笔如有神的级别。每一位佛菩萨都栩栩如生,衣裳丝绣都完美无瑕,渐变之处更是透光可见,这种感觉只有纯天然树脂才可以达到,普通矿物颜料做不到如此细腻的颜色变化。常理来讲好的唐卡就是要注意细节的,即使是纽瓦里风格的唐卡如果背景纹饰不够到位价格也是不会太高的。唐密画,作为佛教绘画的重镇,种类繁多,画工精到,更多为大幅绘画作品。曼荼罗、佛菩萨圣像、明王护法等,从绘画角度毫不逊色于西藏唐卡,且在线条用笔等方面更胜一筹。唐密画自惠果祖师命画师李真等人绘制曼荼罗等送于空海大师起,即在东瀛随真言密教兴起而日本开花结果,绵延一千余年。
金刚杵,梵名 Vajra 瓦支拉,藏语称“多吉”,曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。
在佛教密宗中,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。
真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
在佛教密宗中,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。
真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
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