#公安红色印记# 【教育改造战争罪犯】从1950年起，公安机关对在中国人民抗日战争和解放战争期间的日本战犯和国内战犯予以教育改造，坚持惩罚与改造相结合、教育与劳动相结合的原则，将这些罪犯改造成新人，取得了显著成就，在国内外产生了深远影响。
公安机关共关押国内战犯997名，其中国民党战犯926名、伪满战犯61名、伪蒙战犯10名，分别关押在公安部所属的秦城监狱和辽宁抚顺、山东济南、陕西西安、内蒙古等战犯管理所。1959年起，这些战犯被分批释放。对满清末代皇帝溥仪的改造是一项十分艰苦而细致的工作，通过耐心的启发教育，他认识到自己过去勾结日本帝国主义进行卖国的本质和罪恶的严重性，并消除疑虑和绝望情绪，看清接受改造会有光明前途，决心改造自己，重新做人，最终实现了从末代皇帝到新中国公民的转变，成为举世瞩目的一大奇迹。
公安机关共关押日本战犯1109名，其中969名关押在辽宁抚顺战犯管理所、140名关押在太原战犯管理所。战犯管理所从人道主义出发，对日本战犯实行人性化管理，定期组织他们开展体育活动，活跃他们的文化生活。通过思想改造和政策感召，这些具有“军国主义”和“天皇至上”思想的日本战犯最终真诚悔悟认罪，为感谢中国政府纷纷写下了悔过书和决心书。截至1964年3月6日，除1人在服刑期间病亡以外，其余先后刑满或提前释放回到日本。
公安机关共关押国内战犯997名，其中国民党战犯926名、伪满战犯61名、伪蒙战犯10名，分别关押在公安部所属的秦城监狱和辽宁抚顺、山东济南、陕西西安、内蒙古等战犯管理所。1959年起，这些战犯被分批释放。对满清末代皇帝溥仪的改造是一项十分艰苦而细致的工作，通过耐心的启发教育，他认识到自己过去勾结日本帝国主义进行卖国的本质和罪恶的严重性，并消除疑虑和绝望情绪，看清接受改造会有光明前途，决心改造自己，重新做人，最终实现了从末代皇帝到新中国公民的转变，成为举世瞩目的一大奇迹。
公安机关共关押日本战犯1109名，其中969名关押在辽宁抚顺战犯管理所、140名关押在太原战犯管理所。战犯管理所从人道主义出发，对日本战犯实行人性化管理，定期组织他们开展体育活动，活跃他们的文化生活。通过思想改造和政策感召，这些具有“军国主义”和“天皇至上”思想的日本战犯最终真诚悔悟认罪，为感谢中国政府纷纷写下了悔过书和决心书。截至1964年3月6日，除1人在服刑期间病亡以外，其余先后刑满或提前释放回到日本。
转：莆田恶性杀人事件之后，中国人都应重读六尺巷的故事！
莆田的这个案件想必大家都很清楚了，归根结底是因为农村自建房和邻里发生的纠纷。和这个纠纷最后发展成恶性事件不同的是，在中国历史上，有个同样的纠纷最后却成为一段佳话，那就是六尺巷的故事，建议中国人都应该重新读读六尺巷的故事，这个故事也代表了中国人的传统美德。
六尺巷，到底在哪呢？究竟是什么样子呢？今天，我们就来给大家讲讲六尺巷的故事。它在安徽省桐城市的西南角，是一条用鹅卵石铺就的有两米宽、近百米长的小巷。巷道两端矗立着十分显眼的石牌坊，一端写着“懿德流芳”，另一端写着“礼让”。看似平常普通的小巷，却有着一段不平常的来历。
故事是这样的。
清朝康熙年间，在安徽桐城，有一对好邻居：张家和吴家，他们的宅子紧挨着。这张家可了不起啦，书香门第，世代为官，桃李满天下。家主是张英。说起这张英，那可是赫赫有名的人物，非常有才干，是辅佐康熙皇帝的宰相。吴家的来头也不小，世代经商，掌控江南一带的茶道、盐道，非常有钱。
两家都是当地有名的大户人家，一直相处得很融洽，从来没有红过脸。两家宅院之间有块空地，本是属于张家的地盘，一直以来都作为双方家人来往的通道。
有一天，吴家大兴土木，准备对吴宅进行改造，只见运砖的运砖，抹灰的抹灰，很是热闹。听到嘈杂声音的张老爷急忙赶去看：这下可不得了啦，吴家盖房居然占了张家的地儿，把院墙建在了通道上。张府老爷，立刻火冒三丈，与吴老爷开始了争吵。张老爷说：“你们好大的胆子，你吴家的墙竟然盖在我张家的界线上。这是我张家的地，你们不知道吗？”吴老爷也不甘示弱，说：“这地是我家的，我也有祖上的地契。”
张老爷看吴老爷强词夺理，大声呵斥，说：“你到底让不让。”吴老爷说：“不让，不让，我就是不让。”张老爷气得脸红脖子粗，说：“我家老爷可是当朝宰相，咱们走着瞧。”双方争执不休，都说是自己家的地。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯退让。双方因为盖房的事儿发生了激烈的冲突，事情越闹越大，到了无法解决的地步。
张老爷回家以后，就写了一纸诉状，将吴家告到了县衙。县令接到官司之后，左右为难，非常发愁。县令和师爷说：“这个官司并不复杂，只是牵涉到的张吴两家都是惹不起的大户。既不能得罪吴家，更不能得罪张家，这可怎么办呢？”师爷说：“这件案子绝对不能轻易了断，先拖着吧，看看宰相大人会不会有明确的指示。如果有，这样就好办多了。”县令觉得师爷的建议不错，于是就将案子放在一边了，迟迟没有判决。
张家人见县太爷拖着案子不办，就给远在京城当大官的张英写了一封家书。这封信的主要意思啊，就是求老爷做主，跟地方上打个招呼，好好地收拾收拾吴家。
吴家听说张家已经向宰相大人告状的事情之后，感到十分不安，不知道宰相大人会怎么惩治他们？毕竟，是他们自己理亏在前。吴家人越想越害怕，越想越后悔。现在事情闹到了这个地步，他们也不知道该怎么收场才好。
张英接到快马飞书后，心中一惊，以为家中发生了要紧的事情。看完之后，却抿嘴一笑，当即提笔沾墨，洋洋洒洒地在家书上批了四句诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
这首诗的意思就是说：你们千里迢迢送封家书，就为了告诉我争墙的事情。那点事算什么呢。即使是秦始皇，建造了万里长城，得到了天下的人，最后不是也不能把一切都带走吗。让他三尺又怎么样呢？写完家书后，张英就命人快马加鞭速速送回老家。
张府的人在家成天盼星星，盼月亮，盼着老爷回信。十天后，一听说宰相大人回信了，张老爷高兴得一蹦三尺高，迫不及待得打开一看，立刻像泄了气的皮球，蔫了。他本以为，家书里面肯定会提出一个制裁吴家的强硬办法，或者是一条锦囊妙计。结果打开书信一看，宰相大人只写了一首打油诗。等到仔细看完诗后，张家人顿时明白了张英要求他们谦让邻里的良苦用心，他们感到非常地惭愧，立刻主动后退，让出了三尺地基，并表示再也不与吴家相争了。
吴家原本一直在胆战心惊地等待着宰相大人的惩罚，没想到张家突然主动让出了三尺地。他们简直不敢相信眼前发生的这一幕啊。直到张英的这首诗传到了吴家人的耳朵，他们深感羞愧，同时也深受感动。吴老爷对家人说：“张家这么有权有势，却不仗势欺人，真是宰相肚里能撑船啊。
张家这样谦让，我们也不能为了这几尺地而伤了和气。这样吧，我们也让出三尺地。”吴府上下一致同意老爷的决定。当即将院墙向后移出三尺。这样，双方都让出了三尺，就形成了一个六尺宽的巷子。张吴两家也不计前嫌，重归于好，和睦如初。
当地的老百姓知道这件事情后，纷纷传颂此事，成为美谈，并给这条小巷子，起了个名字，叫“六尺巷”。张英失去的是祖传几分宅地，换来的却是邻里和睦和流芳百世的美名。
直到现在，“六尺巷”的游人都络绎不绝。这个巷子虽然很短，但是留给我们的思考却很长。它告诉我们：人与人之间相处，要多一份谦让，多一份包容：德义中间走，礼让站两旁。
莆田的这个案件想必大家都很清楚了，归根结底是因为农村自建房和邻里发生的纠纷。和这个纠纷最后发展成恶性事件不同的是，在中国历史上，有个同样的纠纷最后却成为一段佳话，那就是六尺巷的故事，建议中国人都应该重新读读六尺巷的故事，这个故事也代表了中国人的传统美德。
六尺巷，到底在哪呢？究竟是什么样子呢？今天，我们就来给大家讲讲六尺巷的故事。它在安徽省桐城市的西南角，是一条用鹅卵石铺就的有两米宽、近百米长的小巷。巷道两端矗立着十分显眼的石牌坊，一端写着“懿德流芳”，另一端写着“礼让”。看似平常普通的小巷，却有着一段不平常的来历。
故事是这样的。
清朝康熙年间，在安徽桐城，有一对好邻居：张家和吴家，他们的宅子紧挨着。这张家可了不起啦，书香门第，世代为官，桃李满天下。家主是张英。说起这张英，那可是赫赫有名的人物，非常有才干，是辅佐康熙皇帝的宰相。吴家的来头也不小，世代经商，掌控江南一带的茶道、盐道，非常有钱。
两家都是当地有名的大户人家，一直相处得很融洽，从来没有红过脸。两家宅院之间有块空地，本是属于张家的地盘，一直以来都作为双方家人来往的通道。
有一天，吴家大兴土木，准备对吴宅进行改造，只见运砖的运砖，抹灰的抹灰，很是热闹。听到嘈杂声音的张老爷急忙赶去看：这下可不得了啦，吴家盖房居然占了张家的地儿，把院墙建在了通道上。张府老爷，立刻火冒三丈，与吴老爷开始了争吵。张老爷说：“你们好大的胆子，你吴家的墙竟然盖在我张家的界线上。这是我张家的地，你们不知道吗？”吴老爷也不甘示弱，说：“这地是我家的，我也有祖上的地契。”
张老爷看吴老爷强词夺理，大声呵斥，说：“你到底让不让。”吴老爷说：“不让，不让，我就是不让。”张老爷气得脸红脖子粗，说：“我家老爷可是当朝宰相，咱们走着瞧。”双方争执不休，都说是自己家的地。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯退让。双方因为盖房的事儿发生了激烈的冲突，事情越闹越大，到了无法解决的地步。
张老爷回家以后，就写了一纸诉状，将吴家告到了县衙。县令接到官司之后，左右为难，非常发愁。县令和师爷说：“这个官司并不复杂，只是牵涉到的张吴两家都是惹不起的大户。既不能得罪吴家，更不能得罪张家，这可怎么办呢？”师爷说：“这件案子绝对不能轻易了断，先拖着吧，看看宰相大人会不会有明确的指示。如果有，这样就好办多了。”县令觉得师爷的建议不错，于是就将案子放在一边了，迟迟没有判决。
张家人见县太爷拖着案子不办，就给远在京城当大官的张英写了一封家书。这封信的主要意思啊，就是求老爷做主，跟地方上打个招呼，好好地收拾收拾吴家。
吴家听说张家已经向宰相大人告状的事情之后，感到十分不安，不知道宰相大人会怎么惩治他们？毕竟，是他们自己理亏在前。吴家人越想越害怕，越想越后悔。现在事情闹到了这个地步，他们也不知道该怎么收场才好。
张英接到快马飞书后，心中一惊，以为家中发生了要紧的事情。看完之后，却抿嘴一笑，当即提笔沾墨，洋洋洒洒地在家书上批了四句诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
这首诗的意思就是说：你们千里迢迢送封家书，就为了告诉我争墙的事情。那点事算什么呢。即使是秦始皇，建造了万里长城，得到了天下的人，最后不是也不能把一切都带走吗。让他三尺又怎么样呢？写完家书后，张英就命人快马加鞭速速送回老家。
张府的人在家成天盼星星，盼月亮，盼着老爷回信。十天后，一听说宰相大人回信了，张老爷高兴得一蹦三尺高，迫不及待得打开一看，立刻像泄了气的皮球，蔫了。他本以为，家书里面肯定会提出一个制裁吴家的强硬办法，或者是一条锦囊妙计。结果打开书信一看，宰相大人只写了一首打油诗。等到仔细看完诗后，张家人顿时明白了张英要求他们谦让邻里的良苦用心，他们感到非常地惭愧，立刻主动后退，让出了三尺地基，并表示再也不与吴家相争了。
吴家原本一直在胆战心惊地等待着宰相大人的惩罚，没想到张家突然主动让出了三尺地。他们简直不敢相信眼前发生的这一幕啊。直到张英的这首诗传到了吴家人的耳朵，他们深感羞愧，同时也深受感动。吴老爷对家人说：“张家这么有权有势，却不仗势欺人，真是宰相肚里能撑船啊。
张家这样谦让，我们也不能为了这几尺地而伤了和气。这样吧，我们也让出三尺地。”吴府上下一致同意老爷的决定。当即将院墙向后移出三尺。这样，双方都让出了三尺，就形成了一个六尺宽的巷子。张吴两家也不计前嫌，重归于好，和睦如初。
当地的老百姓知道这件事情后，纷纷传颂此事，成为美谈，并给这条小巷子，起了个名字，叫“六尺巷”。张英失去的是祖传几分宅地，换来的却是邻里和睦和流芳百世的美名。
直到现在，“六尺巷”的游人都络绎不绝。这个巷子虽然很短，但是留给我们的思考却很长。它告诉我们：人与人之间相处，要多一份谦让，多一份包容：德义中间走，礼让站两旁。
省法院调研组一行赴格尔木市人民法院调研社区矫正工作
7月21日下午，省法院审判监督庭副庭长文宝一行赴格尔木市人民法院就社区矫正工作基本情况进行调研指导。
调研座谈中，我院审判委员会专职委员芦生民详细汇报了2020年至今格尔木市人民法院社区矫正工作相关情况。刑事审判庭干警结合自身工作实践，围绕调查评估、执行地确定、刑事执行变更、缓刑撤销、相关部门执行衔接以及《社区矫正法》实施前后存在的问题、解决途径、意见建议等方面进行了踊跃发言。
在听取汇报和深入交流后，文宝副庭长对格尔木市法院社区矫正工作给予充分肯定，针对大家提出的问题与建议进行了现场回应与指导，并对今后社区矫正工作提出了要求：一是依法严惩犯罪，注重宽严相济；二是依照规定执行，保证程序合法；三是注重回访帮教，避免再犯罪发生。
格尔木市人民法院始终坚持惩罚与教育、改造相结合的原则，积极探索建刑事审判工作与社区矫正工作联动机制，采取强有力的措施，努力提升社区矫正效果。我院将以此次调研为契机，认真贯彻落实《社区矫正法》，更加深入推进和规范社区矫正工作，保障刑事判决、刑事裁定和暂予监外执行决定的正确执行，提高教育矫正质量，促进社区矫正对象顺利融入社会，为实现格尔木市经济持续健康发展和社会和谐稳定提供有力司法服务。
7月21日下午，省法院审判监督庭副庭长文宝一行赴格尔木市人民法院就社区矫正工作基本情况进行调研指导。
调研座谈中，我院审判委员会专职委员芦生民详细汇报了2020年至今格尔木市人民法院社区矫正工作相关情况。刑事审判庭干警结合自身工作实践，围绕调查评估、执行地确定、刑事执行变更、缓刑撤销、相关部门执行衔接以及《社区矫正法》实施前后存在的问题、解决途径、意见建议等方面进行了踊跃发言。
在听取汇报和深入交流后，文宝副庭长对格尔木市法院社区矫正工作给予充分肯定，针对大家提出的问题与建议进行了现场回应与指导，并对今后社区矫正工作提出了要求：一是依法严惩犯罪，注重宽严相济；二是依照规定执行，保证程序合法；三是注重回访帮教，避免再犯罪发生。
格尔木市人民法院始终坚持惩罚与教育、改造相结合的原则，积极探索建刑事审判工作与社区矫正工作联动机制，采取强有力的措施，努力提升社区矫正效果。我院将以此次调研为契机，认真贯彻落实《社区矫正法》，更加深入推进和规范社区矫正工作，保障刑事判决、刑事裁定和暂予监外执行决定的正确执行，提高教育矫正质量，促进社区矫正对象顺利融入社会，为实现格尔木市经济持续健康发展和社会和谐稳定提供有力司法服务。
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