佛教中说“结缘”和“了业”，是说“结善缘、了恶业”。“了缘”并不是标准的佛教概念，可能是因果观念受民间信仰的影响而产生的误解。以为宿世二个人之间曾经有这样那样的缘分，那么今生当如此如此了尽这段缘分，这是不准确的。因为对一众生而言，无量有情无始以来皆曾做过自己无数次父母、妻子、儿女，如果说“了众生缘”即是度一切父母众生出离轮回苦海，还勉强说得过去。但可以肯定的是“了众生缘”绝不是有些人所理解的一般“还债”之意。

——师长

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 无始生死根本：我们由大光明藏沦落到六道轮回有没有开始啊？这是一种没有开始的开始，所以叫「无始」。有开始的话，到底什么时候开始的？你永远讲不出来，它永远没有边际。没有边际就是没有边际，这是不可思议的开始，所以叫作「无始」。什么是「无始生死根本」呢？则汝今者，用攀缘心为自性者：「今者」是当下；眼、耳、鼻、舌、 身、意这六根对六尘所产生的眼识、耳识、鼻识、舌识、身 识、意识这六种意识心，把它当成我，这是「攀缘心」。我看到这是电灯光，这是攀缘心；我听的你是讲话，这是攀缘心；我吃的这个饭很好吃，这都是攀缘心。把这个东西当成是我了，所以我们就在六道里轮回。

二者，无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者：这里说菩提心还带有方便意义。怎么「菩提心」呢？我们眼睛能看、耳朵能听、脑袋能想，那么，在我眼看、耳听、心想之前，这个能看、能听、能想的东西在不在？可以把它方便说为「菩提心」，也就是第七识，也就是意根。可是很少有人往这个方面想啊！注意，我这是方便引导，第七识后面还有第八识，第八识后面还有第九识，第九识后面还有第十识。现在呢，我需要画龙点睛：告诉各位，前面的六种意识心是攀缘心，后面第七识是菩提心，这是几个心啊？ 一个心。

#每日一善[超话]##阳光信用# 风月都好看，人间也浪漫星光不问赶路人，时光不负有心人~你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉就算你满身荆棘如刺猬，仍有我伸手拥你无忌讳会有突如其来的惊喜，始料不及的运气！生活总会在最深的绝望里，遇见最美丽的风景你应该去爱这山、这水、这世间万物，以及鲜花与你自己。而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己祝你眼里有星河，心中藏月光乐观和爱才是生活的解药时间会治愈一切，请给时间一点时间天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀 ——三浦绫子