前两天去外地蹦跶了一圈,沿途的风景美不胜收~但是长期处在炎热的室外,也让旅途中护肤的重要性凸显出来了~ 不论是晒黑晒伤,还是泛红干痒,都会影响到途中的心情~但是这次我的皮肤状态真的很稳~就算是素颜出街也毫无压力!都要归功于一直在帮我维稳修护的宝藏护肤CP—雅诗兰黛冻龄白金面霜和白金眼霜~
老集美都知道我是雅诗兰黛的忠实迷妹,我不断回购入手的就是她家的白金面霜。它真的太牛了,以往每次出差或者旅行来到一个陌生的气候环境中,我的皮肤就开始发出警告,什么泛红发痒,爆痘起皮真的分分钟把我折磨疯!但只要我带上我的旅途必备雅诗兰黛白金面霜,它能分分钟把我的这个干敏肌收拾得服服帖帖。最直观的感受就是皮肤状态立马就稳定下来,脸不会因为外在侵袭再次受到损伤,对我来说已经非常不容易了!另外他的紧致提拉效果也超级厉害!就算前一天熬夜疯玩,在早晚使用它的时候搭配按摩手法,皮肤就可以从整个疲态垮脸变得透亮饱满~yyds我已经说腻了!
它的肤感也很绝~上脸是超级绵软的雪绒质地,即便是夏天用也一点都不粘腻,吸收超快der~晚上睡前使用,第二天起来皮肤状态惊喜得只想让我尖叫,是那种肌肤被滋养的超级透亮的水光感~
当然,雅诗兰黛白金眼霜也一并被我这个狂热自来水收入囊中~我对眼霜的要求一向都非常高,因为工作需要不停化妆卸妆,看电脑看手机,眼睛的负担其实超级大。而且毕竟万万子年龄到这儿了,眼周也渐渐冒出了小干纹和小细纹,整个人看起来会非常没有精神。但是白金眼霜我用下来,绝对算得上是我用过的眼霜top了~首先肤感就让我很喜欢,质地很轻盈,吸收很快很清爽,但是滋润度却非常高,吸收后就是眼周肌肤喝饱水的感觉~这段时间使用下来,我能感受到眼部肌肤紧致了,眼睛有明显的上扬提拉感,眼下干纹也淡化了很多,化妆时眼下也不卡粉耶!
而且在技术和成分上雅诗兰黛也非常舍得下本,整个白金系列都采用了一个超级牛的SIRT核芯抗老技术,它可以提升细胞的活力,促进关键蛋白生成,就像一个小马达一样去加速细胞新生,从根源上去解决肌肤衰老问题,让我们的皮肤更加紧致饱满!这还不够,还有双倍浓缩喜马拉雅极地花来快速“叫醒”肌肤沉睡的胶原蛋白和弹性蛋白~坚持使用下来,拯救垮脸,紧致肌肤真的只是时间问题!
毕业旅行的好时节,相信很多妹妹都有自己的出游计划,要想在旅途中随时保持满分状态,就从这次给肌肤的白金之旅开始吧#白金之旅 与美不期而遇#~对了!这次我在中免免税店还发现了雅诗兰黛冻龄白金系列套装,几乎囊括了白金系列所有明星产品,也太适合给闺蜜和老妈安排上了吧!宝子们也可以趁着旅游的机会囤起来啦~
老集美都知道我是雅诗兰黛的忠实迷妹,我不断回购入手的就是她家的白金面霜。它真的太牛了,以往每次出差或者旅行来到一个陌生的气候环境中,我的皮肤就开始发出警告,什么泛红发痒,爆痘起皮真的分分钟把我折磨疯!但只要我带上我的旅途必备雅诗兰黛白金面霜,它能分分钟把我的这个干敏肌收拾得服服帖帖。最直观的感受就是皮肤状态立马就稳定下来,脸不会因为外在侵袭再次受到损伤,对我来说已经非常不容易了!另外他的紧致提拉效果也超级厉害!就算前一天熬夜疯玩,在早晚使用它的时候搭配按摩手法,皮肤就可以从整个疲态垮脸变得透亮饱满~yyds我已经说腻了!
它的肤感也很绝~上脸是超级绵软的雪绒质地,即便是夏天用也一点都不粘腻,吸收超快der~晚上睡前使用,第二天起来皮肤状态惊喜得只想让我尖叫,是那种肌肤被滋养的超级透亮的水光感~
当然,雅诗兰黛白金眼霜也一并被我这个狂热自来水收入囊中~我对眼霜的要求一向都非常高,因为工作需要不停化妆卸妆,看电脑看手机,眼睛的负担其实超级大。而且毕竟万万子年龄到这儿了,眼周也渐渐冒出了小干纹和小细纹,整个人看起来会非常没有精神。但是白金眼霜我用下来,绝对算得上是我用过的眼霜top了~首先肤感就让我很喜欢,质地很轻盈,吸收很快很清爽,但是滋润度却非常高,吸收后就是眼周肌肤喝饱水的感觉~这段时间使用下来,我能感受到眼部肌肤紧致了,眼睛有明显的上扬提拉感,眼下干纹也淡化了很多,化妆时眼下也不卡粉耶!
而且在技术和成分上雅诗兰黛也非常舍得下本,整个白金系列都采用了一个超级牛的SIRT核芯抗老技术,它可以提升细胞的活力,促进关键蛋白生成,就像一个小马达一样去加速细胞新生,从根源上去解决肌肤衰老问题,让我们的皮肤更加紧致饱满!这还不够,还有双倍浓缩喜马拉雅极地花来快速“叫醒”肌肤沉睡的胶原蛋白和弹性蛋白~坚持使用下来,拯救垮脸,紧致肌肤真的只是时间问题!
毕业旅行的好时节,相信很多妹妹都有自己的出游计划,要想在旅途中随时保持满分状态,就从这次给肌肤的白金之旅开始吧#白金之旅 与美不期而遇#~对了!这次我在中免免税店还发现了雅诗兰黛冻龄白金系列套装,几乎囊括了白金系列所有明星产品,也太适合给闺蜜和老妈安排上了吧!宝子们也可以趁着旅游的机会囤起来啦~
西方净土发愿文(莲池大师)
稽首西方安乐国,
接引众生大导师。
我今发愿愿往生,
惟愿慈悲哀摄受。
弟子众等,普为四恩三有,
法界众生,求于诸佛,
一乘无上菩提道故,
专心持念阿弥陀佛万德洪名,
期生净土。又以业重福轻,
障深慧浅,染心易炽,
净德难成。今于佛前,
翘勤五体,披沥一心,
投诚忏悔:
我及众生,旷劫至今,
迷本净心,纵贪嗔痴,
染秽三业,无量无边;,
所作罪垢,无量无边;,
所结冤业,愿悉消灭,
从于今日,立深誓愿,
远离恶法,誓不更造;
勤修圣道,誓不退惰;
誓成正觉,誓度众生。
阿弥陀佛,以慈悲愿力,
当证知我,当哀悯我,
当加被我。愿禅观之中,
梦寐之际,
得见阿弥陀佛金色之身,
得历阿弥陀佛宝严之土,
得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,
光明照身,手摩我头,
衣覆我体。使我宿障自除,
善根增长,疾空烦恼,
顿破无明,圆觉妙心,
廓然开悟,寂光真境,
常得现前。
至于临欲命终,预知时至,
身无一切病苦厄难,
心无一切贪恋迷惑。
诸根悦豫,正念分明,
舍报安详,如入禅定。
阿弥陀佛,与观音势至,
诸圣贤众,放光接引,
垂手提携。楼阁幢幡,
异香天乐,西方圣境,
昭示目前。令诸众生,
见者闻者,欢喜赞叹,
发菩提心。我于尔时,
乘金刚台,随从佛后,
如弹指顷,生极乐国。
七宝池内,胜莲花中,
花开见佛,见诸菩萨,
闻妙法音,获无生忍。
于须臾间,承事诸佛,
亲蒙授记。得受记已,
三身四智,五眼六通,
无量百千,陀罗尼门,
一切功德,皆悉成就。
然后不违安养,回入娑婆,
分身无数,遍十方刹。
以不可思议自在神力,
种种方便,度脱众生,
咸令离染,还得净心,
同生西方,入不退地。
如此大愿,世界无尽,
众生无尽,业及烦恼,
一切无尽,我愿无尽。
愿今礼佛、发愿、修持功德,回施有情。四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智。
我今(众等)称念阿弥陀,真实功德佛名号,惟愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿
往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,
尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,
即得往生安乐刹。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
十方三世一切佛。
一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜
稽首西方安乐国,
接引众生大导师。
我今发愿愿往生,
惟愿慈悲哀摄受。
弟子众等,普为四恩三有,
法界众生,求于诸佛,
一乘无上菩提道故,
专心持念阿弥陀佛万德洪名,
期生净土。又以业重福轻,
障深慧浅,染心易炽,
净德难成。今于佛前,
翘勤五体,披沥一心,
投诚忏悔:
我及众生,旷劫至今,
迷本净心,纵贪嗔痴,
染秽三业,无量无边;,
所作罪垢,无量无边;,
所结冤业,愿悉消灭,
从于今日,立深誓愿,
远离恶法,誓不更造;
勤修圣道,誓不退惰;
誓成正觉,誓度众生。
阿弥陀佛,以慈悲愿力,
当证知我,当哀悯我,
当加被我。愿禅观之中,
梦寐之际,
得见阿弥陀佛金色之身,
得历阿弥陀佛宝严之土,
得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,
光明照身,手摩我头,
衣覆我体。使我宿障自除,
善根增长,疾空烦恼,
顿破无明,圆觉妙心,
廓然开悟,寂光真境,
常得现前。
至于临欲命终,预知时至,
身无一切病苦厄难,
心无一切贪恋迷惑。
诸根悦豫,正念分明,
舍报安详,如入禅定。
阿弥陀佛,与观音势至,
诸圣贤众,放光接引,
垂手提携。楼阁幢幡,
异香天乐,西方圣境,
昭示目前。令诸众生,
见者闻者,欢喜赞叹,
发菩提心。我于尔时,
乘金刚台,随从佛后,
如弹指顷,生极乐国。
七宝池内,胜莲花中,
花开见佛,见诸菩萨,
闻妙法音,获无生忍。
于须臾间,承事诸佛,
亲蒙授记。得受记已,
三身四智,五眼六通,
无量百千,陀罗尼门,
一切功德,皆悉成就。
然后不违安养,回入娑婆,
分身无数,遍十方刹。
以不可思议自在神力,
种种方便,度脱众生,
咸令离染,还得净心,
同生西方,入不退地。
如此大愿,世界无尽,
众生无尽,业及烦恼,
一切无尽,我愿无尽。
愿今礼佛、发愿、修持功德,回施有情。四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智。
我今(众等)称念阿弥陀,真实功德佛名号,惟愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿
往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,
尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,
即得往生安乐刹。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
十方三世一切佛。
一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜
地藏王菩萨圣号功德不可思议
随所在处,若诸有情,种种希求忧苦逼切,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,离诸忧苦,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,饥渴所逼,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,饮食充足,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,乏少种种衣服宝饰,医药床敷,及诸资具,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,衣服宝饰、医药床敷,及诸资具,无不备足,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,爱乐别离,怨憎合会,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得爱乐合会,怨憎别离,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,身心忧苦,众病所恼,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得身心安乐,众病除愈,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,互相乖违,兴诸斗诤,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得舍毒害心,共相和穆,欢喜忍受,展转悔愧,慈心相向,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,闭在牢狱,杻械枷锁,检系其身,具受众苦,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得解脱牢狱,杻械枷锁,自在欢喜,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,应被囚执,鞭挞拷楚,临当被害,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得免离囚执、鞭挞、加害,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,身心疲倦,气力羸惙,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得身心畅适,气力强盛,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,诸根不具,随有损坏,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得诸根具足,无有损坏,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,颠狂心乱,鬼魅所著,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得心无狂乱,离诸扰恼,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等,皆悉炽盛,恼乱身心,常不安乐,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得离贪欲等,身心安乐,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,为火所焚,为水所溺,为风所飘,或于山岩、崖岸、树舍,颠坠堕落,其心慞惶,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得离诸危难,安隐无损,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,为诸毒蛇、毒虫所螫,或被种种毒药所中,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得离诸恼害,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,恶鬼所持,成诸疟病,或日日发,或隔日发,或三四日而一发者,或令狂乱身心战掉,迷闷失念,无所了知,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得解脱无畏,身心安适,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼,及诸虎狼、师子恶兽,蛊毒厌祷、诸恶咒术,怨贼、军阵、及余种种,诸怖畏事之所缠绕,身心慞惶,惧失身命,恶死贪生,厌苦求乐,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得离诸怖畏,保全身命,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,或为多闻,或为净信,或为净戒,或为静虑,或为神通,或为般若,或为解脱;或为妙色,或为妙声,或为妙香,或为妙味,或为妙触;或为利养,或为名闻,或为功德,或为工巧;或为花果,或为树林,或为床座,或为敷具;或为道路,或为财谷,或为医药,或为舍宅;或为仆使,或为彩色,或为甘雨,或为求水;或为稼穑,或为扇拂,或为凉风,或为求火;或为车乘,或为男女,或为方便,或为修福;或为温暖,或为清凉,或为忆念,或为种种世出世间诸利乐事;于追求时为诸忧苦之所逼切,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,此善男子!功德妙定威神力故,令彼一切皆离忧苦,意愿满足,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,以诸种子,殖于荒田或熟田中,若勤营务,或不营务,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,此善男子!功德妙定威神力故,令彼一切果实丰稔。所以者何?此善男子!曾过无量无数大劫,于过数量佛世尊所,发大精进坚固誓愿;由此愿力,为欲成熟诸有情故,常普任持一切大地,常普任持一切种子,常普令彼一切有情随意受用。此善男子!威神力故,能令大地一切草木,根须、芽茎、枝叶、花果,皆悉生长。药谷、苗稼、花果茂实,成熟润泽,香洁软美。
随所在处,若诸有情,贪、嗔、痴等,皆猛利故,造作杀生,或不与取,或欲邪行;或虚诳语,或粗恶语,或离间语,或杂秽语;或贪,或嗔,或复邪见十恶业道;有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切烦恼,悉皆销灭,远离十恶,成就十善,于诸众生,起慈悲心及利益心。此善男子!成就如是功德妙定,威神之力,勇猛精进,于一食顷,能于无量无数佛土,一一土中,以一食顷,皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情,令离众苦,皆得安乐,随其所应,安置生天涅盘之道。此善男子!成就如是如我所说不可思议诸功德法,坚固誓愿,勇猛精进,为欲成熟诸有情故,于十方界,或时现作大梵王身,为诸有情,如应说法;或复现作大自在天身,或作欲界他化自在天身,或作乐变化天身,或作睹史多天身,或作夜摩天身,或作帝释天身,或作四大王天身;或作佛身,或作菩萨身,或作独觉身,或作声闻身;或作转轮王身,或作刹帝利身,或作婆罗门身,或作筏舍身,或作戍达罗身;或作丈夫身,或作妇女身,或作童男身,或作童女身;或作健达缚身,或作阿素洛身,或作紧捺洛身,或作莫呼洛伽身;或作龙身,或作药叉身,或作罗刹身,或作鸠畔荼身;或作毕舍遮身,或作饿鬼身,或作布怛那身,或作羯吒布怛那身,或作粤阇诃洛鬼身;或作师子身,或作香象身,或作马身,或作牛身,或作种种禽兽之身;或作剡魔王身,或作地狱卒身,或作地狱诸有情身;现作如是等无量无数异类之身,为诸有情如应说法,随其所应,安置三乘不退转位。
善男子!如是大士,成就如是不可思议诸功德法,是诸殊胜功德伏藏,是诸解脱珍宝出处,是诸菩萨明净眼目,是趣涅盘商人导首,如是乃至能无功用,转大法-轮,如前广说。
随所在处,若诸有情,种种希求忧苦逼切,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,离诸忧苦,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,饥渴所逼,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,饮食充足,随其所应,安置生天涅盘之道。
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随所在处,若诸有情,闭在牢狱,杻械枷锁,检系其身,具受众苦,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得解脱牢狱,杻械枷锁,自在欢喜,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,应被囚执,鞭挞拷楚,临当被害,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得免离囚执、鞭挞、加害,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,身心疲倦,气力羸惙,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得身心畅适,气力强盛,随其所应,安置生天涅盘之道。
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随所在处,若诸有情,为诸毒蛇、毒虫所螫,或被种种毒药所中,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得离诸恼害,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,恶鬼所持,成诸疟病,或日日发,或隔日发,或三四日而一发者,或令狂乱身心战掉,迷闷失念,无所了知,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得解脱无畏,身心安适,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼,及诸虎狼、师子恶兽,蛊毒厌祷、诸恶咒术,怨贼、军阵、及余种种,诸怖畏事之所缠绕,身心慞惶,惧失身命,恶死贪生,厌苦求乐,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得离诸怖畏,保全身命,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,或为多闻,或为净信,或为净戒,或为静虑,或为神通,或为般若,或为解脱;或为妙色,或为妙声,或为妙香,或为妙味,或为妙触;或为利养,或为名闻,或为功德,或为工巧;或为花果,或为树林,或为床座,或为敷具;或为道路,或为财谷,或为医药,或为舍宅;或为仆使,或为彩色,或为甘雨,或为求水;或为稼穑,或为扇拂,或为凉风,或为求火;或为车乘,或为男女,或为方便,或为修福;或为温暖,或为清凉,或为忆念,或为种种世出世间诸利乐事;于追求时为诸忧苦之所逼切,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,此善男子!功德妙定威神力故,令彼一切皆离忧苦,意愿满足,随其所应,安置生天涅盘之道。
随所在处,若诸有情,以诸种子,殖于荒田或熟田中,若勤营务,或不营务,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,此善男子!功德妙定威神力故,令彼一切果实丰稔。所以者何?此善男子!曾过无量无数大劫,于过数量佛世尊所,发大精进坚固誓愿;由此愿力,为欲成熟诸有情故,常普任持一切大地,常普任持一切种子,常普令彼一切有情随意受用。此善男子!威神力故,能令大地一切草木,根须、芽茎、枝叶、花果,皆悉生长。药谷、苗稼、花果茂实,成熟润泽,香洁软美。
随所在处,若诸有情,贪、嗔、痴等,皆猛利故,造作杀生,或不与取,或欲邪行;或虚诳语,或粗恶语,或离间语,或杂秽语;或贪,或嗔,或复邪见十恶业道;有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切烦恼,悉皆销灭,远离十恶,成就十善,于诸众生,起慈悲心及利益心。此善男子!成就如是功德妙定,威神之力,勇猛精进,于一食顷,能于无量无数佛土,一一土中,以一食顷,皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情,令离众苦,皆得安乐,随其所应,安置生天涅盘之道。此善男子!成就如是如我所说不可思议诸功德法,坚固誓愿,勇猛精进,为欲成熟诸有情故,于十方界,或时现作大梵王身,为诸有情,如应说法;或复现作大自在天身,或作欲界他化自在天身,或作乐变化天身,或作睹史多天身,或作夜摩天身,或作帝释天身,或作四大王天身;或作佛身,或作菩萨身,或作独觉身,或作声闻身;或作转轮王身,或作刹帝利身,或作婆罗门身,或作筏舍身,或作戍达罗身;或作丈夫身,或作妇女身,或作童男身,或作童女身;或作健达缚身,或作阿素洛身,或作紧捺洛身,或作莫呼洛伽身;或作龙身,或作药叉身,或作罗刹身,或作鸠畔荼身;或作毕舍遮身,或作饿鬼身,或作布怛那身,或作羯吒布怛那身,或作粤阇诃洛鬼身;或作师子身,或作香象身,或作马身,或作牛身,或作种种禽兽之身;或作剡魔王身,或作地狱卒身,或作地狱诸有情身;现作如是等无量无数异类之身,为诸有情如应说法,随其所应,安置三乘不退转位。
善男子!如是大士,成就如是不可思议诸功德法,是诸殊胜功德伏藏,是诸解脱珍宝出处,是诸菩萨明净眼目,是趣涅盘商人导首,如是乃至能无功用,转大法-轮,如前广说。
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