对联八副题智能手机
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
#武汉[超话]#
昨天光谷的记忆——准确说说23日的凌晨2-5点
1.昨天和交警说过那地方违停问题以后复勘的确问题少了很多，但是说辖区交警会来电话核实情况暂无答复后续;
2.有一男一女下车没给出租车司机钱下车就跑，听到司机喊的时候我还在对面马路所以过去时都没有追到，只是看到司机落寞的回来了，他没有选择报警单纯选择自认倒霉;
3.
光谷教堂下面的海伦斯昨天是拉拉和彩虹的二桌聚会吗？这次记录当事人是女生所以没拍对方，大体故事就是前面刚看几个彩虹要走，后面醉酒女的三女组合就出现了，2:30左右说休息一下3点就走，3点半以后醉酒女电话里另外一帮手的男生过来了，我以为剧情是送上车万事大吉。结果男的来以后女的就开始吐，那自然这情况不能上车，待那水池不安全有贼人惦记我就建议对方去木凳子那。在那有个纹身00后理发的少年说经常见我在附近有遇到过照顾喝醉酒的，至少能证明我这黑夜守夜志愿者不是假的，他还帮扶了醉酒人，我有扭伤不敢碰，毕竟昨天是中元节，个人有些忌讳，最多保管东西是否都在，提示对方那人靠近他们手机。
然后通常这种情况，理发男坐的是怪咖男现在的位置，怪咖男和我们都不认识，结果也坐过来不说话，我悄悄问理发男认识旁边坐的吗？他说不认识，理发少年打车走后，怪咖男才问我醉女咋还不走，我们也好奇他刚才走了咋回来，然后自然一起熬夜，这就四桌人一开始不认识都不熟，醉酒女里同伴里一个短发女是醉酒女的好友，然后醉酒姓何，清醒女姓王，包在对方倒地上时弄坏了，还能自己走最多也吐了，然后清醒女就和这自强女聊起了感情的事情，隔壁那两男两女貌似是出来找工作的刚毕业的孩子昨天他们也在同一地方熬夜睡一晚上了，因他们始终有人在旁边鄂我就没去提醒他们注意手机安全。就这样四桌不认识的互相有搭没一搭的聊了，对方是江对面过来玩的，醉酒女何Y,清醒女王某，他们说他们住的地方距离20公里呢。
然后这居然是我连续2晚上在那熬到天亮才回去了 真成睡大街的了。
虽然做守护醉汉的志愿者也容易被世界城的保安误会驱赶但是大部分情况下他们知道是照顾醉汉会给予关注和劝及时叫醒。
2-5点，，4点半第一趟早公交出发，期间就经过一趟120一趟110 要知道如果是平时这巡逻的力度更大。
4.
图片画面上另外一个女生很像之前抖音刷到说精神有些失常的当事人，毕竟作为网络寻人的好心志愿者，我想核实是否经常出现周边时，可惜这次没有出现。
照片是22日的凌晨的拍的，当时想报警的，但是其没有骚扰其他当事人就是看熬夜四人组的男生的眼神会傻笑。
我该妇女打扮描述:
年龄应该是1995年到以前1975年以后的人，为什么肯定?因为感觉她比我还老，脸上有赘肉，
长发，手机没有电还玩手机的行为所以感觉异常。
这是吊带裙吧，然后右手有手表，是否是失足妇女不知道，是否是我之前刷到的精神当事人不知道，但是在那天她就是反常看熬夜四人组里的两男的引起我的注意的，我有询问保安是否见过此女均答复没见过，应该不是附近经常流浪的几位女生。
抖音上刷到的某人失踪的人的描述:
孩子母亲，精神有些问题平时吃药基本稳定，但是因为家在管控区域，平时不能出小区，结果她私自闯出去了，视频显示穿的就是花白色吊裙，一开始当地社区和小区只是当是不配合防疫工作进行了告知家人，结果家人反馈其是失踪，本不应该在这边这小区的活动而应该是在其母亲家的小区，然后寻未果发的抖音，大体内容是江夏和光谷一带，我本来想对比看看的，可惜当时的视频同城已找不到了。
昨天光谷的记忆——准确说说23日的凌晨2-5点
1.昨天和交警说过那地方违停问题以后复勘的确问题少了很多，但是说辖区交警会来电话核实情况暂无答复后续;
2.有一男一女下车没给出租车司机钱下车就跑，听到司机喊的时候我还在对面马路所以过去时都没有追到，只是看到司机落寞的回来了，他没有选择报警单纯选择自认倒霉;
3.
光谷教堂下面的海伦斯昨天是拉拉和彩虹的二桌聚会吗？这次记录当事人是女生所以没拍对方，大体故事就是前面刚看几个彩虹要走，后面醉酒女的三女组合就出现了，2:30左右说休息一下3点就走，3点半以后醉酒女电话里另外一帮手的男生过来了，我以为剧情是送上车万事大吉。结果男的来以后女的就开始吐，那自然这情况不能上车，待那水池不安全有贼人惦记我就建议对方去木凳子那。在那有个纹身00后理发的少年说经常见我在附近有遇到过照顾喝醉酒的，至少能证明我这黑夜守夜志愿者不是假的，他还帮扶了醉酒人，我有扭伤不敢碰，毕竟昨天是中元节，个人有些忌讳，最多保管东西是否都在，提示对方那人靠近他们手机。
然后通常这种情况，理发男坐的是怪咖男现在的位置，怪咖男和我们都不认识，结果也坐过来不说话，我悄悄问理发男认识旁边坐的吗？他说不认识，理发少年打车走后，怪咖男才问我醉女咋还不走，我们也好奇他刚才走了咋回来，然后自然一起熬夜，这就四桌人一开始不认识都不熟，醉酒女里同伴里一个短发女是醉酒女的好友，然后醉酒姓何，清醒女姓王，包在对方倒地上时弄坏了，还能自己走最多也吐了，然后清醒女就和这自强女聊起了感情的事情，隔壁那两男两女貌似是出来找工作的刚毕业的孩子昨天他们也在同一地方熬夜睡一晚上了，因他们始终有人在旁边鄂我就没去提醒他们注意手机安全。就这样四桌不认识的互相有搭没一搭的聊了，对方是江对面过来玩的，醉酒女何Y,清醒女王某，他们说他们住的地方距离20公里呢。
然后这居然是我连续2晚上在那熬到天亮才回去了 真成睡大街的了。
虽然做守护醉汉的志愿者也容易被世界城的保安误会驱赶但是大部分情况下他们知道是照顾醉汉会给予关注和劝及时叫醒。
2-5点，，4点半第一趟早公交出发，期间就经过一趟120一趟110 要知道如果是平时这巡逻的力度更大。
4.
图片画面上另外一个女生很像之前抖音刷到说精神有些失常的当事人，毕竟作为网络寻人的好心志愿者，我想核实是否经常出现周边时，可惜这次没有出现。
照片是22日的凌晨的拍的，当时想报警的，但是其没有骚扰其他当事人就是看熬夜四人组的男生的眼神会傻笑。
我该妇女打扮描述:
年龄应该是1995年到以前1975年以后的人，为什么肯定?因为感觉她比我还老，脸上有赘肉，
长发，手机没有电还玩手机的行为所以感觉异常。
这是吊带裙吧，然后右手有手表，是否是失足妇女不知道，是否是我之前刷到的精神当事人不知道，但是在那天她就是反常看熬夜四人组里的两男的引起我的注意的，我有询问保安是否见过此女均答复没见过，应该不是附近经常流浪的几位女生。
抖音上刷到的某人失踪的人的描述:
孩子母亲，精神有些问题平时吃药基本稳定，但是因为家在管控区域，平时不能出小区，结果她私自闯出去了，视频显示穿的就是花白色吊裙，一开始当地社区和小区只是当是不配合防疫工作进行了告知家人，结果家人反馈其是失踪，本不应该在这边这小区的活动而应该是在其母亲家的小区，然后寻未果发的抖音，大体内容是江夏和光谷一带，我本来想对比看看的，可惜当时的视频同城已找不到了。
#方志动态# 志说南京 | 中国医师节
杏林说 ¦ 民国金陵四大名医
第一回 杏林事古今一表 急学究倒履奔药
杏林古往多异志，十朝都会汇才识。
自来风云际会日，几多灾劫与传奇。
案上醒木一响，与君书起从头。
时恰民国烽火告急，内忧外患，不一而足。是饿殍遍野少哀鸿，江山伶仃多草木。
乱世人艰，凋零去，不当作好时节。
常言说，史家不幸诗家幸，这不是没有道理的。
君不见，文天祥“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”；杜子美眼见“国破山河在”，长嗟“城春草木深”；老辛在北固亭嗤当年“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”；放翁老来烤火撸猫尚且不忘嘱咐自家儿郎“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
诗词千古绝唱，常在战乱人间。
可见这世间的事情，少有能长好的，总有起落。三十年河东三十年河西，星斗也会转位挪移。
唯有医药之事不同。
不论是好时代还是坏时代，总有个咳喘不适的时候。人吃五谷杂粮，难免生病，是故不论什么时候，都缺不了医生。
尤其是好医生。
南北同仁堂的杏林招牌，就是在这么一代代缺不了好医生的时代里，积攒下来的。
南边的同仁堂开在南京，民国时期，有四大名医坐镇当中。当年金陵城里的人说起这四大名医，很是有一番讲头：
这四人看病各有各的规矩，开药各有各的门道，脾气秉性也各不相同。四人互不待见，也从不来往。偌大的金陵城中只有那同仁堂的乐笃周乐大掌柜，能同时和这四人搭上话。但也仅仅是生意上的往来，每月中旬各大诊所、医室分别要从同仁堂进药材，这同仁堂的药材品质全国闻名，名医们趋之若鹜。这好药啊得配好医，有这两点保证，谁得病都能治好。
——《南同风云录》南京同仁堂
你道这四位名医分别是谁？
那便是：少年才俊的“随学究”随翰英，以后进之身同“三卿一石”齐名的杨伯雅，“全一人活万人命”的“民国医宗”张简斋和与他并称“金陵二张”的张栋梁四人。
今日便与诸君说一段“随学究”随翰英与同仁堂名药“紫雪丹”之间的往事。
随翰英是中医世家出身，名门之后，少时从儒，后因科举废制回家学医，天资聪颖，年少才高，二十多岁的时候就在祖地悬医坐堂了。
其人最好读书，少有交际，又曾是秀才出身，不出诊时也不干别的，就喜欢呆在家里研究些疑难杂症，人送外号“随学究”。
随翰英尤善小儿科，对儿科时感、麻疹、疳积、慢脾风等症的治疗见解独到。
却说这一日里天好，随翰英本欲在家中翻看典籍，闲度一日。忽有一老妇人抱着小儿急扣门扉，因门敲得极急，“随学究”尚未浣洗便匆匆倒履而至，衣带都没来得及系好呢。
一开门就见老妇人抱着小儿，神色慌乱，已然焦急地不知所言。随翰英将患儿让进屋里一看，便判定这孩子是得了痰热麻疹闭症，须得同仁堂的紫雪丹才最能救治得宜，当下二话不说，抱起孩子就往同仁堂跑。
老妇人一看他抱着孩子跑了，当然下意识地跟着就追啊。这一路随翰英衣衫不整，穿大街过小巷还怀抱着个孩子，身后还追着个神色焦急的老人家，得亏去同仁堂一路多是熟人，否则怕随医生是要被人误作了拍花子去的。
当时同仁堂的大掌柜乐笃周正在看着几个学徒磨药，见随翰英衣冠不整地闯进来，登时大乐，抚掌笑问他：“随学究这是从哪里来，瞧来竟像是来躲风流债的？”
随翰英来不及应付他这玩笑，直将怀中小儿比划给他瞧，边喘气边道：“你那紫雪丹呢，拿一颗给我，我这孩子有急用。”
乐笃周见事态紧急，便从柜中取了紫雪丹给他。
受限于当时工艺技术，紫雪丹在当时是同仁堂一颗难求的名贵药物，乐笃周给出去的这颗，还是早些时日被人定下的。因是掌柜取药，伙计倒也不敢拦着，只是难免担忧：“晚些时候杨医生来取药，可如何是好？他可不是好说话的。”
乐笃周听罢摆摆手，只道：“伯雄他虽然不好说话，但认道理，救人便是天大道理了。”
伯雄是杨伯雅的字，随翰英与他未有深交，自然也不晓得他的难缠之处，并不以为意。
后来随翰英与乐笃周一同改进同仁堂名品紫雪丹，新创制法、重新配量，君子之交名盛一时。您要问这是何等交情，当时有诗为证：
随山将万转，翰林筑医馆。寻番一学究，病体得以修。
——《南同风云录》南京同仁堂
此为后话，且不多言。
只说当下乐掌柜让了紫雪丹，救人活命，问心无愧，可回过头去却还得想想，要怎么和杨伯雅解释他定下的紫雪丹别处挪用了去的事情。
欲知此桩难事何解，且听下回分说。
（图片来源于网络）
拟稿：钱秋睿
审稿：王达云
审核：窦予然
发布：梁 刚
杏林说 ¦ 民国金陵四大名医
第一回 杏林事古今一表 急学究倒履奔药
杏林古往多异志，十朝都会汇才识。
自来风云际会日，几多灾劫与传奇。
案上醒木一响，与君书起从头。
时恰民国烽火告急，内忧外患，不一而足。是饿殍遍野少哀鸿，江山伶仃多草木。
乱世人艰，凋零去，不当作好时节。
常言说，史家不幸诗家幸，这不是没有道理的。
君不见，文天祥“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”；杜子美眼见“国破山河在”，长嗟“城春草木深”；老辛在北固亭嗤当年“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”；放翁老来烤火撸猫尚且不忘嘱咐自家儿郎“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
诗词千古绝唱，常在战乱人间。
可见这世间的事情，少有能长好的，总有起落。三十年河东三十年河西，星斗也会转位挪移。
唯有医药之事不同。
不论是好时代还是坏时代，总有个咳喘不适的时候。人吃五谷杂粮，难免生病，是故不论什么时候，都缺不了医生。
尤其是好医生。
南北同仁堂的杏林招牌，就是在这么一代代缺不了好医生的时代里，积攒下来的。
南边的同仁堂开在南京，民国时期，有四大名医坐镇当中。当年金陵城里的人说起这四大名医，很是有一番讲头：
这四人看病各有各的规矩，开药各有各的门道，脾气秉性也各不相同。四人互不待见，也从不来往。偌大的金陵城中只有那同仁堂的乐笃周乐大掌柜，能同时和这四人搭上话。但也仅仅是生意上的往来，每月中旬各大诊所、医室分别要从同仁堂进药材，这同仁堂的药材品质全国闻名，名医们趋之若鹜。这好药啊得配好医，有这两点保证，谁得病都能治好。
——《南同风云录》南京同仁堂
你道这四位名医分别是谁？
那便是：少年才俊的“随学究”随翰英，以后进之身同“三卿一石”齐名的杨伯雅，“全一人活万人命”的“民国医宗”张简斋和与他并称“金陵二张”的张栋梁四人。
今日便与诸君说一段“随学究”随翰英与同仁堂名药“紫雪丹”之间的往事。
随翰英是中医世家出身，名门之后，少时从儒，后因科举废制回家学医，天资聪颖，年少才高，二十多岁的时候就在祖地悬医坐堂了。
其人最好读书，少有交际，又曾是秀才出身，不出诊时也不干别的，就喜欢呆在家里研究些疑难杂症，人送外号“随学究”。
随翰英尤善小儿科，对儿科时感、麻疹、疳积、慢脾风等症的治疗见解独到。
却说这一日里天好，随翰英本欲在家中翻看典籍，闲度一日。忽有一老妇人抱着小儿急扣门扉，因门敲得极急，“随学究”尚未浣洗便匆匆倒履而至，衣带都没来得及系好呢。
一开门就见老妇人抱着小儿，神色慌乱，已然焦急地不知所言。随翰英将患儿让进屋里一看，便判定这孩子是得了痰热麻疹闭症，须得同仁堂的紫雪丹才最能救治得宜，当下二话不说，抱起孩子就往同仁堂跑。
老妇人一看他抱着孩子跑了，当然下意识地跟着就追啊。这一路随翰英衣衫不整，穿大街过小巷还怀抱着个孩子，身后还追着个神色焦急的老人家，得亏去同仁堂一路多是熟人，否则怕随医生是要被人误作了拍花子去的。
当时同仁堂的大掌柜乐笃周正在看着几个学徒磨药，见随翰英衣冠不整地闯进来，登时大乐，抚掌笑问他：“随学究这是从哪里来，瞧来竟像是来躲风流债的？”
随翰英来不及应付他这玩笑，直将怀中小儿比划给他瞧，边喘气边道：“你那紫雪丹呢，拿一颗给我，我这孩子有急用。”
乐笃周见事态紧急，便从柜中取了紫雪丹给他。
受限于当时工艺技术，紫雪丹在当时是同仁堂一颗难求的名贵药物，乐笃周给出去的这颗，还是早些时日被人定下的。因是掌柜取药，伙计倒也不敢拦着，只是难免担忧：“晚些时候杨医生来取药，可如何是好？他可不是好说话的。”
乐笃周听罢摆摆手，只道：“伯雄他虽然不好说话，但认道理，救人便是天大道理了。”
伯雄是杨伯雅的字，随翰英与他未有深交，自然也不晓得他的难缠之处，并不以为意。
后来随翰英与乐笃周一同改进同仁堂名品紫雪丹，新创制法、重新配量，君子之交名盛一时。您要问这是何等交情，当时有诗为证：
随山将万转，翰林筑医馆。寻番一学究，病体得以修。
——《南同风云录》南京同仁堂
此为后话，且不多言。
只说当下乐掌柜让了紫雪丹，救人活命，问心无愧，可回过头去却还得想想，要怎么和杨伯雅解释他定下的紫雪丹别处挪用了去的事情。
欲知此桩难事何解，且听下回分说。
（图片来源于网络）
拟稿：钱秋睿
审稿：王达云
审核：窦予然
发布：梁 刚
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