蕅益大师：心要莫若念佛。念佛心即是佛。是故念一声，有一声佛名显现 ；念十百千万声，有十百千万佛名显现；而不念时便寂然。念性既是缘生无性，则无性不碍缘生。倘不念佛，正恐又生种种杂念；纵不生杂念，亦恐堕在无生窠臼。故必以佛号生我之念，使我念念不离佛号，此乃心外无佛，佛外无心；是心作佛，是心是佛。

果如此信得及，直下念去，则诸佛出广长舌相以证之。若人专念弥陀佛，号曰无上深妙禅。至心想像见佛时，即是不生不灭法。金口诚言，可不信哉！

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求名莫如自修，善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
存为善之心，不必邀为善之名。――清王永彬《围炉夜话》
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》

《菜根谭》作者：洪应明

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?

贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷; 险人著意避祸，天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益?

声妓晚景从良，一世之胭花无碍;贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真名言也。

平民肯种德施惠，便是无位的公相;士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难;问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃;此事难言，借他事隐讽之;今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。

此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

澹泊之士，必为浓艳者所疑;检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒!

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。