#微博股评团[超话]# 投资做的很成功的人会对自己越来越认同，而且会进入一种人生的享受状态，他们不断完善自己的投资系统，能慢慢而且悠闲的变得越来越富有，而且越富有他们越悠闲，他们不会觉得无事可做，因为他们有大把的时间去做自己想做的事，他们也不会孤单，他们有自己的圈子，更重要的是他们学会了和自己相处，从忙碌中解脱劳顿，在静夜里独对心灵，在晨曦时思考未来，他们无法改变整个世界，但是他们能把自己的人生打造成自己想要的理想国。
当你达到这个状态的时候，你都不需要说什么，你周围的人都会非常认同你，而且会非常羡慕你，你是做什么的已经不重要的，因为你的精神气质，人生状态，别人都能感受的到，你的自信是发自内心的。更重要的是，到了这个阶段，别人的眼光对你已经不重要了，这就是我要达到的状态啊！
当你达到这个状态的时候，你都不需要说什么，你周围的人都会非常认同你，而且会非常羡慕你，你是做什么的已经不重要的，因为你的精神气质，人生状态，别人都能感受的到，你的自信是发自内心的。更重要的是，到了这个阶段，别人的眼光对你已经不重要了，这就是我要达到的状态啊！
在娑婆世界有很多的宣传广告，各种各样的食品衣服化妆品，各种各样的物质都会有宣传广告，但是精神上的宣传非常非常的少，超越肉体享受的智慧，非常非常的少的人懂得去正视。但是精神上的部分恰恰是和我们物质相对应的，
当我们慢慢减少贪嗔痴去修行的时候，其实很多物质上的东西都会伴随着而来。我们身体上的健康也会伴随而来，我们的心灵是最主要的一个影响因素。
我们很少真正的把佛法精神融入到千家万户当中，因为我们的业力非常非常重，我们想要去改变别人的业力也是非常的困难，但这些物质的享受发展到每家每户都拥有，每家每户都有车，大多数的人都有房子或自己盖房，都能吃饱穿暖。这些物质上的享受是因为什么而来的？是来自于我们累生累世积累的福报和智慧，不是凭空就能变出来的，是我们累生累世修苦行、修清净心，坚持不懈的去度众生而来的。是我们的那一份善心，我们可能刀下留了一条生命，我们可能救了一只小动物，我们可能奋不顾身地救了一个人，也有可能当过医生，救了无数人的生命，这些都是我们在轮回当中，一点一滴积攒而来的。
我们要把这样的发心，去做一个宣扬宣传，物质是基于我们的内心而来的，我们的内心行为充满着贪嗔痴的时候，未来某一世轮回到末法时代，我们就会遇到战争的环境，就会遇到天灾的环境，遇到人心险恶的社会。所以说我们要把能影响未来千千万万人法身慧命的这种精神传递出去，
哪怕他只是看了一眼，也能给他阿赖耶识留下轻轻的一道痕迹，这个痕迹可能在未来的某一刻激发起他的善心，他可能在未来的某一刻觉得：我抓这条鱼，是不是太狠了呀？我应该把这条鱼放生，我不能吃，这鱼多么可爱呀，可能就他那一念善心，他把这条鱼给放了，这个善心是基于哪来的，可能是基于你那不经意的一次宣传。宣传佛法的真谛，精神善良发心愿力这些。
所以说我们不断去贯彻修行，这是在做一件非常有益的事情。
为什么说法布施能够提升我们的智慧，包括提升我们的福报？甚至能消除我们累生累世非常多的业力？当我们的修行是真正的在帮助众生，而且是在帮助、利益到他的法身慧命的时候，这个功德是无量无边的，是能超越很多很多业力的，化解很多很多的业力，因为在未来他自己来到了某个时间点，你今天的这一刻的所作所为，可能就解救了千千万万人的生命。可能就让很多的人结下佛缘，修行佛法，然后能够解脱，把他们从生死苦海当中拉上来。
因为宇宙没有时间的定义，未来现在过去都是一体的，如果说我们真正去发心做善事，真正发心去救度众生，真正的发心在修陀罗尼自利利他，你的功德力大到一定程度的时候，一定是能解救很多很多的众生，帮助很多很多众生的。这样的功德才是无量无边的，这样的功德才能帮助你去到极乐世界，甚至当下就能成为菩萨的法身。
因为当你一念发菩提心的时候，你的菩提心就已经传递给别人了，
他可能身体感受不到，但是他的阿赖耶识能感受到，我们的阿赖耶识都是共鸣的、都是一体的。
当我发起菩提心的时候，这个众生他的阿赖耶识能感受到，而当我是在为他发菩提心的时候，当我的菩提心是映射在他身上的时候，他的阿赖耶识是能接受到这样的一个能量的，就好像有个人拍了我一下，打我肩膀的手能感受到一点痛，而我的背也能留下一点痛的痕迹，这个痕迹停留时间的长短在于使的劲有多大，我重重地打他一下，他的痛可能要持续半个小时，但是我今天轻轻拍他一下，可能就持续几分钟。
而当我100%对着这个人发菩提心的时候，他的阿赖耶识能感受到那种菩提心的力量，就好像我的能量在拍他的阿赖耶识，可能我能量越大，他的阿赖耶识感受到的刺激就越强烈，然后他感受到了这个能量，就能在他的阿赖耶识里面种下这颗能量的种子，在物质世界我打他一下，可能半个小时过后疼痛感就消失了，可能一天之后背部一点都感觉不出来了，这是物质世界的一个法则，如果我对他心怀恶意，拿了一把bi..shou刺他的背，他的背被刀子捅了一个洞，往外冒血。他这个伤口可能要一个月两个月才能好，甚至可能还会在他的身体上留下一道疤。虽然这个伤口非常严重，但等到他下一次轮回之后，他就没有这个肉体了，那这个疤就不存在了。
但是，我们发菩提心对一个人的影响，它能存在很久。因为它是一种无形无相的东西，它是一种能量，它是一颗种子。
它不是基于肉体，物质世界而存在的。它是基于佛性永恒不变的力量而存在。也许时间久了，这个菩提心会慢慢淡化，但它一定有痕迹留在那里。而这种痕迹直达阿赖耶识。你的发心越重，直达阿赖耶识越深，所以说为什么我们要发菩提心度众生，要发菩提心去念咒去修行，才能很好的利益到众生呢？
这就是发菩提心的一个原理。而我们今天发一下菩提心，可能就是不轻不重、挠痒痒似的，不轻不重的在他的阿赖耶识里面划了一道痕迹，对他产生了一点点的影响。
这个种子可能在今世就能发芽生长结果，所以说这个种子的影响是无与伦比的，它超越了你种种业力，让你在那一刻当下就生起了菩提心，这个菩提心的价值没办法用金钱来衡量，没办法用世间一切的美好物质来衡量。法也是无价的，因为它能够让我们突破业力的限制，真正去到极乐世界，真正达到解脱。
当我们慢慢减少贪嗔痴去修行的时候，其实很多物质上的东西都会伴随着而来。我们身体上的健康也会伴随而来，我们的心灵是最主要的一个影响因素。
我们很少真正的把佛法精神融入到千家万户当中，因为我们的业力非常非常重，我们想要去改变别人的业力也是非常的困难，但这些物质的享受发展到每家每户都拥有，每家每户都有车，大多数的人都有房子或自己盖房，都能吃饱穿暖。这些物质上的享受是因为什么而来的？是来自于我们累生累世积累的福报和智慧，不是凭空就能变出来的，是我们累生累世修苦行、修清净心，坚持不懈的去度众生而来的。是我们的那一份善心，我们可能刀下留了一条生命，我们可能救了一只小动物，我们可能奋不顾身地救了一个人，也有可能当过医生，救了无数人的生命，这些都是我们在轮回当中，一点一滴积攒而来的。
我们要把这样的发心，去做一个宣扬宣传，物质是基于我们的内心而来的，我们的内心行为充满着贪嗔痴的时候，未来某一世轮回到末法时代，我们就会遇到战争的环境，就会遇到天灾的环境，遇到人心险恶的社会。所以说我们要把能影响未来千千万万人法身慧命的这种精神传递出去，
哪怕他只是看了一眼，也能给他阿赖耶识留下轻轻的一道痕迹，这个痕迹可能在未来的某一刻激发起他的善心，他可能在未来的某一刻觉得：我抓这条鱼，是不是太狠了呀？我应该把这条鱼放生，我不能吃，这鱼多么可爱呀，可能就他那一念善心，他把这条鱼给放了，这个善心是基于哪来的，可能是基于你那不经意的一次宣传。宣传佛法的真谛，精神善良发心愿力这些。
所以说我们不断去贯彻修行，这是在做一件非常有益的事情。
为什么说法布施能够提升我们的智慧，包括提升我们的福报？甚至能消除我们累生累世非常多的业力？当我们的修行是真正的在帮助众生，而且是在帮助、利益到他的法身慧命的时候，这个功德是无量无边的，是能超越很多很多业力的，化解很多很多的业力，因为在未来他自己来到了某个时间点，你今天的这一刻的所作所为，可能就解救了千千万万人的生命。可能就让很多的人结下佛缘，修行佛法，然后能够解脱，把他们从生死苦海当中拉上来。
因为宇宙没有时间的定义，未来现在过去都是一体的，如果说我们真正去发心做善事，真正发心去救度众生，真正的发心在修陀罗尼自利利他，你的功德力大到一定程度的时候，一定是能解救很多很多的众生，帮助很多很多众生的。这样的功德才是无量无边的，这样的功德才能帮助你去到极乐世界，甚至当下就能成为菩萨的法身。
因为当你一念发菩提心的时候，你的菩提心就已经传递给别人了，
他可能身体感受不到，但是他的阿赖耶识能感受到，我们的阿赖耶识都是共鸣的、都是一体的。
当我发起菩提心的时候，这个众生他的阿赖耶识能感受到，而当我是在为他发菩提心的时候，当我的菩提心是映射在他身上的时候，他的阿赖耶识是能接受到这样的一个能量的，就好像有个人拍了我一下，打我肩膀的手能感受到一点痛，而我的背也能留下一点痛的痕迹，这个痕迹停留时间的长短在于使的劲有多大，我重重地打他一下，他的痛可能要持续半个小时，但是我今天轻轻拍他一下，可能就持续几分钟。
而当我100%对着这个人发菩提心的时候，他的阿赖耶识能感受到那种菩提心的力量，就好像我的能量在拍他的阿赖耶识，可能我能量越大，他的阿赖耶识感受到的刺激就越强烈，然后他感受到了这个能量，就能在他的阿赖耶识里面种下这颗能量的种子，在物质世界我打他一下，可能半个小时过后疼痛感就消失了，可能一天之后背部一点都感觉不出来了，这是物质世界的一个法则，如果我对他心怀恶意，拿了一把bi..shou刺他的背，他的背被刀子捅了一个洞，往外冒血。他这个伤口可能要一个月两个月才能好，甚至可能还会在他的身体上留下一道疤。虽然这个伤口非常严重，但等到他下一次轮回之后，他就没有这个肉体了，那这个疤就不存在了。
但是，我们发菩提心对一个人的影响，它能存在很久。因为它是一种无形无相的东西，它是一种能量，它是一颗种子。
它不是基于肉体，物质世界而存在的。它是基于佛性永恒不变的力量而存在。也许时间久了，这个菩提心会慢慢淡化，但它一定有痕迹留在那里。而这种痕迹直达阿赖耶识。你的发心越重，直达阿赖耶识越深，所以说为什么我们要发菩提心度众生，要发菩提心去念咒去修行，才能很好的利益到众生呢？
这就是发菩提心的一个原理。而我们今天发一下菩提心，可能就是不轻不重、挠痒痒似的，不轻不重的在他的阿赖耶识里面划了一道痕迹，对他产生了一点点的影响。
这个种子可能在今世就能发芽生长结果，所以说这个种子的影响是无与伦比的，它超越了你种种业力，让你在那一刻当下就生起了菩提心，这个菩提心的价值没办法用金钱来衡量，没办法用世间一切的美好物质来衡量。法也是无价的，因为它能够让我们突破业力的限制，真正去到极乐世界，真正达到解脱。
想了想还是发出来了这段文字。
“一个人活在这个世界上为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。没做过的事情要做一做。无，则努力追求，有，则尽情享乐。合，则来，不合，则散。这是简单却正确的道理。”
今天半年未见的朋友出去吃饭聊天压马路，我讲了我2019年除了高考失利另外一件最后悔和后怕的事，我觉得如果一个人在任何状况下都看起来没心没肺大大咧咧，那她一定是个悲观主义者。她在面对人群时，人们看不到他内心的样子，看似乐天，其实根本就是悲观主义者。或者说所有的粉饰太平下会有很多晦暗慢慢滋长，只是那部分晦暗不被大多数人所见，就算被人所见讲出去也不会有多少人相信。因为在别人心里她就是看起来的样子啊。你多讲的什么都看起来像是诋毁。甚至你才是晦暗的存在。
我不相信人性都是纯粹善的或者恶的。杀人犯也会有自己的恻隐之心，慈善家也会有不为人知的坏。所以我在面对所有人的时候但凡没坏到让我觉得触到人格底线的事，我都觉得没什么大不了的，不是不可原谅，更不是不可抚平的。
一九年我说过，我的温柔是血淋淋的，是上了刀山，下了油锅被熬出来的。是被时间一点一点雕刻出来的。我清楚本就不是温柔的人。就算温柔也仅对部分人可见。因为知道不被温柔以待的滋味不好，所以就尽量的温柔善良。
可二零年，我却觉得温柔这个词永远也用不到我自己身上。我那不叫温柔，只是不狠心罢了。我倒是觉得这样挺好，我不做一个绝对好的人也不做一个绝对坏的人。我就做我自己，你难不难过快不快乐我要是上心就问问，觉得没劲就选择性失明失聪。
我珍惜所有爱意并且不想浪费和消耗。不能说你对我好五分我就五分回报，但我绝对尽我可能对你好。懂我的朋友都自然懂。不懂的人终究是要离开的。而且我也并不觉得可惜和难过，因为我能应付珍惜的人就那么多，我的心就那么大点，少了一个人也可以多分更值得的人一点。别人心里你什么样子，大多时候早就确定好了，无论做多少努力，最后也只会沦为佐证他想法的证据罢了。
最后的最后我都希望大家交朋友一个是交跟自己风格一样的，疯的也好正经的也好，性格符合的，说一句话做一件事，那种默契和舒适感是别人给不了的。另一个就是交所谓“门当户对”的朋友，因为生长环境，家庭背景，社交关系对人的塑造作用是及其大的。这样不会被嫌弃也不会自我卑微，更不会觉得自己被拉低。但绝对不是讲所谓的阶级，这个“门当户对”可以是很多很多人的附加值，比如读过的书，走过的路，看过的风景。
“一个人活在这个世界上为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。没做过的事情要做一做。无，则努力追求，有，则尽情享乐。合，则来，不合，则散。这是简单却正确的道理。”
今天半年未见的朋友出去吃饭聊天压马路，我讲了我2019年除了高考失利另外一件最后悔和后怕的事，我觉得如果一个人在任何状况下都看起来没心没肺大大咧咧，那她一定是个悲观主义者。她在面对人群时，人们看不到他内心的样子，看似乐天，其实根本就是悲观主义者。或者说所有的粉饰太平下会有很多晦暗慢慢滋长，只是那部分晦暗不被大多数人所见，就算被人所见讲出去也不会有多少人相信。因为在别人心里她就是看起来的样子啊。你多讲的什么都看起来像是诋毁。甚至你才是晦暗的存在。
我不相信人性都是纯粹善的或者恶的。杀人犯也会有自己的恻隐之心，慈善家也会有不为人知的坏。所以我在面对所有人的时候但凡没坏到让我觉得触到人格底线的事，我都觉得没什么大不了的，不是不可原谅，更不是不可抚平的。
一九年我说过，我的温柔是血淋淋的，是上了刀山，下了油锅被熬出来的。是被时间一点一点雕刻出来的。我清楚本就不是温柔的人。就算温柔也仅对部分人可见。因为知道不被温柔以待的滋味不好，所以就尽量的温柔善良。
可二零年，我却觉得温柔这个词永远也用不到我自己身上。我那不叫温柔，只是不狠心罢了。我倒是觉得这样挺好，我不做一个绝对好的人也不做一个绝对坏的人。我就做我自己，你难不难过快不快乐我要是上心就问问，觉得没劲就选择性失明失聪。
我珍惜所有爱意并且不想浪费和消耗。不能说你对我好五分我就五分回报，但我绝对尽我可能对你好。懂我的朋友都自然懂。不懂的人终究是要离开的。而且我也并不觉得可惜和难过，因为我能应付珍惜的人就那么多，我的心就那么大点，少了一个人也可以多分更值得的人一点。别人心里你什么样子，大多时候早就确定好了，无论做多少努力，最后也只会沦为佐证他想法的证据罢了。
最后的最后我都希望大家交朋友一个是交跟自己风格一样的，疯的也好正经的也好，性格符合的，说一句话做一件事，那种默契和舒适感是别人给不了的。另一个就是交所谓“门当户对”的朋友，因为生长环境，家庭背景，社交关系对人的塑造作用是及其大的。这样不会被嫌弃也不会自我卑微，更不会觉得自己被拉低。但绝对不是讲所谓的阶级，这个“门当户对”可以是很多很多人的附加值，比如读过的书，走过的路，看过的风景。
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