古代中国的莲花主要以粉红色和桃红色为主。南北朝吴歌中的《夏歌》这样唱到:“江南莲花开,红光照碧水。”盛唐诗人王昌龄在《采莲曲》中说:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”李白看到一池莲花写到:“荷花娇欲语,愁杀荡舟人。”
宋代杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中则说:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这些诗中的莲花娇艳欲滴,明丽照人。宋人周敦颐的《爱莲说》却把莲花比喻为洁身自好的君子,这一比喻奠定了莲花在中国文化中的地位,“出淤泥而不染”成为君子的代名词,莲花向下扎根浊世,向上脱尘而出,品性高洁,令人敬仰。
其实,除了红莲,唐朝已经有了白莲,只不过北方不多见,广泛种植在江南水乡。陆龟蒙就写过一首七言绝句《白莲》:“素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时”。
这首诗的意思是,素雅的白荷洁身自好,卓尔不群,遭到艳丽花朵的欺侮,白荷守身如玉而不随俗浮沉,如同住在庄严的仙境。明月清风下,白荷素巾缟袂,素颜端庄。诗人以花喻己,磊落胸襟与高远情趣和白莲融为一体。
唐诗中咏白莲的作品并不少,白居易就特别喜爱白莲,他写了多首咏白莲的诗。例如下面这一首:
东林寺白莲
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清爽散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄向长安城。
但恐出山去,人间种不生。
题解:
元和十年,也就是815年,白居易时任太子左赞善大夫,因谏言捕杀在长安刺杀宰相武元衡的刺客,被当朝大臣认为多事,加上白居易母亲看花途中坠井而亡,他写了《新井》和《赏花》二首诗,被人说成“有伤礼数”,被贬官为江州司马。
江州庐山上有一个东林寺,因寺中白莲盛开,白居易前去赏花,写了这首《东林寺白莲》。周敦颐当曾在年离东林寺不远的濂溪书堂,写下了《爱莲说》,赞美莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。
赏析:
“东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。白日发光彩,清爽散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。”这四句交代了白莲的生长环境以及莲花的外形。
在山涧寺院的一池碧水中,生长着三百多株茂盛的白莲,这些白莲花在日光下纯白无暇,光泽夺目,在夏日的薰风里香气淡雅。花瓣微张如同剖开香囊,荷叶上的露珠滴落犹如珍珠倾倒玉盘。
“我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。夏萼敷未歇,秋房结才成。”这三句写诗人看到莲花后的内心感受。诗人惭愧自己被凡尘蒙蔽双眼,初次见到如此圣洁似仙境琼瑶的花,心灵被震撼。相比以前看到的红莲,觉得红莲徒有清净之命。白莲夏天花萼饱满,秋天才结成莲蓬。
“夜深众僧寝,独起绕池行。欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。”最后三句写自己倾慕白莲花的高洁,希望能移植出山。诗人痴迷于白莲的静洁,待僧人们睡去之后,独自来到池边,绕着荷塘流连忘返。想采收一颗莲子,寄到长安城,又恐怕莲花离开此地,世间凡人根本养不活它。
白居易把寺院的白莲写得冰清玉洁,芳姿倩影如同仙女下凡,洁白持重。而且莲花结子在莲蓬,让诗人忍不住想寄走一颗莲子,让它在北方的长安城安家落户。
白居易晚年退居洛阳,洛阳有牡丹但没有荷花,他特地从吴中引入莲花种子,种在庭院水池中,为此他特意写了《题白莲》:
素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。
本是吴州供进藕,今为伊水寄生莲。
移根到此三千里,结子经今六七年。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。
白居易费劲周折让他钟爱的白莲花在北方有了一个家,而且不久之后,就看到白荷含苞,荷叶田田,荷花走了三千里地,六七年之后开始结子,诗人坐在采花船上,误入藕花深处,想必十分得意吧。
白莲的故事到这里并没有结束,白居易终于可以心爱的白荷日日相伴了,再也不用大半夜不睡觉跑去看花,花就在自家池中,随时可观可赏,他又写了一首《白莲池泛舟》,诗云:
白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。
明明是诗人把江南的白莲种在自家的院落,他却偏说是白莲邀请他不远万里去江南。如此诙谐的诗句,不知心性孤高的白莲听到之后会不会笑他太天真。
白居易在《感白莲花》的诗中说:“白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。谁移尔至此,姑苏白使君”。故事似乎进入了尾声,白居易爱莲,赏莲、种莲、采莲、写莲一气呵成。据说白居易三十多岁就发须皆白,自己自称白使君,外加满院的白莲花,此“三白”是不是“诗魔”赤子之心的见证呢?
白居易生逢乱世,早年颠沛流离,受尽人间苦楚。宦海沉浮多年,无论顺境还是逆境,他始终保持一颗赤子之心,造福百姓。在苏杭任太守时,他修堤防,疏六井,建山塘,变险滩为通途,深受百姓爱戴。繁华落尽后,,他白衣鸠杖,手植白莲,仿若花就是我,我就是花,他与白莲心心相印,赤诚以待。
他践行“穷则独善其身,达则兼济天下”的儒家思想,也把莲花的馨香撒向他眷恋的热土。
宋代杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中则说:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这些诗中的莲花娇艳欲滴,明丽照人。宋人周敦颐的《爱莲说》却把莲花比喻为洁身自好的君子,这一比喻奠定了莲花在中国文化中的地位,“出淤泥而不染”成为君子的代名词,莲花向下扎根浊世,向上脱尘而出,品性高洁,令人敬仰。
其实,除了红莲,唐朝已经有了白莲,只不过北方不多见,广泛种植在江南水乡。陆龟蒙就写过一首七言绝句《白莲》:“素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时”。
这首诗的意思是,素雅的白荷洁身自好,卓尔不群,遭到艳丽花朵的欺侮,白荷守身如玉而不随俗浮沉,如同住在庄严的仙境。明月清风下,白荷素巾缟袂,素颜端庄。诗人以花喻己,磊落胸襟与高远情趣和白莲融为一体。
唐诗中咏白莲的作品并不少,白居易就特别喜爱白莲,他写了多首咏白莲的诗。例如下面这一首:
东林寺白莲
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清爽散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄向长安城。
但恐出山去,人间种不生。
题解:
元和十年,也就是815年,白居易时任太子左赞善大夫,因谏言捕杀在长安刺杀宰相武元衡的刺客,被当朝大臣认为多事,加上白居易母亲看花途中坠井而亡,他写了《新井》和《赏花》二首诗,被人说成“有伤礼数”,被贬官为江州司马。
江州庐山上有一个东林寺,因寺中白莲盛开,白居易前去赏花,写了这首《东林寺白莲》。周敦颐当曾在年离东林寺不远的濂溪书堂,写下了《爱莲说》,赞美莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。
赏析:
“东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。白日发光彩,清爽散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。”这四句交代了白莲的生长环境以及莲花的外形。
在山涧寺院的一池碧水中,生长着三百多株茂盛的白莲,这些白莲花在日光下纯白无暇,光泽夺目,在夏日的薰风里香气淡雅。花瓣微张如同剖开香囊,荷叶上的露珠滴落犹如珍珠倾倒玉盘。
“我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。夏萼敷未歇,秋房结才成。”这三句写诗人看到莲花后的内心感受。诗人惭愧自己被凡尘蒙蔽双眼,初次见到如此圣洁似仙境琼瑶的花,心灵被震撼。相比以前看到的红莲,觉得红莲徒有清净之命。白莲夏天花萼饱满,秋天才结成莲蓬。
“夜深众僧寝,独起绕池行。欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。”最后三句写自己倾慕白莲花的高洁,希望能移植出山。诗人痴迷于白莲的静洁,待僧人们睡去之后,独自来到池边,绕着荷塘流连忘返。想采收一颗莲子,寄到长安城,又恐怕莲花离开此地,世间凡人根本养不活它。
白居易把寺院的白莲写得冰清玉洁,芳姿倩影如同仙女下凡,洁白持重。而且莲花结子在莲蓬,让诗人忍不住想寄走一颗莲子,让它在北方的长安城安家落户。
白居易晚年退居洛阳,洛阳有牡丹但没有荷花,他特地从吴中引入莲花种子,种在庭院水池中,为此他特意写了《题白莲》:
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不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。
白居易费劲周折让他钟爱的白莲花在北方有了一个家,而且不久之后,就看到白荷含苞,荷叶田田,荷花走了三千里地,六七年之后开始结子,诗人坐在采花船上,误入藕花深处,想必十分得意吧。
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#任嘉伦[超话]#
#任嘉伦陆炎#
#olay 品牌代言人任嘉伦#
#任嘉伦暮色心约#
晴空风雪,四时风景,都比不过你眸间星辰万千。
即使走了更长的远途,我对你的喜欢仍旧一如从前。
对于我,你是最特别的存在,而这个特别的存在也是你最大的魅力。
庆幸是什么,是江河三千里,最后遇见最好的你 @任嘉伦Allen
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【#历史冷知识# 关于追星的那些事,古人竟如此疯狂!】
在古代,不少名人也拥有“粉丝”,而且狂热程度不亚于现代人,而古代最大的明星群体,就是文人墨客。今天我们一起来看看古代名人与粉丝的故事。
(一)杜甫
杜甫一生都是李白的头号大迷弟,他给李白写过的诗,可考证的就有15首。诸如《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》等等。
从诗的名字就可以看出来,杜甫的一生,就是吃饭睡觉写李白......
但李白身边却有无数好朋友,比如孟浩然、贺知章、汪伦等等,给杜甫写的诗只有一首。
杜甫用尽一生在粉李白,但杜甫自己的粉丝团也很强大,张籍就是其中的佼佼者。
张籍是唐朝著名诗人,代表作有《秋思》《节妇吟》。据冯贽《云仙杂记》记载:“张籍取杜甫诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜频饮之,曰:‘令吾肝肠从此改易。’”他将杜甫的诗集焚烧成灰烬,加入膏蜜,每顿必饮,朋友问他为啥要吃,张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”
张籍后来成为中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者,其诗多反映社会现实,同情人民疾苦,可谓杜甫诗歌的嗣响。
但后来张籍取得的成就,也绝不是靠吃啥补啥得来的,而是经过艰苦努力获得的。
(二)李白
李白有一个“铁杆级”粉丝,此人叫魏万,家住河南的王屋山。
为了一睹偶像风采,魏万从王屋山出发,一路追到浙江天台山,可惜每次都是他刚到,就被告知李白已经走了。魏万跋涉三千里,历经半年,终于在江苏扬州见到了李白。
他泪流满面,跪倒在地,双手捧上自己花了一年时间写成的《金陵酬李翰林谪仙子》。李白深受感动,投桃报李,一气呵成写下《送王屋山人魏万还王屋并序》,回赠魏万,鼓励这位年轻人。
在交通条件不发达的唐朝,跋涉千里,是何等的艰难,可见他对李白爱得多深。
李白的粉丝,还有一个粉丝叫汪伦,也是他的好朋友。
李白当时很出名,因为当时写的诗,脍炙人口,许多人都知道李白有“酒仙”的称号,汪伦又对他十分仰慕。
汪伦曾经在安徽黄山地区做过县太爷。也就是咱们口中说的县令,等到后来到岁数了,该退休了,就搬到了桃花潭居住。唐朝天宝年间,汪伦听说李白在自己的叔父李冰阳家里做客,于是赶快写信,邀请李白到自己家中游玩。汪伦写道,此处有十里桃花,此处有酒店万家。李白是一个爱饮酒的诗人,一定要去见识一番。可是到了之后,却发现,此处并非信中所言,不仅没有十里桃花,连酒楼也只有一家。
汪伦盛情款待,并向李白解释道:我所言非虚,桃花潭,为十里之外的潭水名字,还有万家酒楼,酒楼是有一家,不过开酒楼的店主,名字姓万。
估计那会李白喝得微醺了,听到这样的话,也没有觉得恼怒,反而一笑,被汪伦的盛情所感动。
李白走时,汪伦还送上了八匹骏马,绫罗绸缎十匹,一桌饯行酒,就这样,李白深深地被汪伦的情谊感动,做出了这么一首诗《赠汪伦》。
在古代,不少名人也拥有“粉丝”,而且狂热程度不亚于现代人,而古代最大的明星群体,就是文人墨客。今天我们一起来看看古代名人与粉丝的故事。
(一)杜甫
杜甫一生都是李白的头号大迷弟,他给李白写过的诗,可考证的就有15首。诸如《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》等等。
从诗的名字就可以看出来,杜甫的一生,就是吃饭睡觉写李白......
但李白身边却有无数好朋友,比如孟浩然、贺知章、汪伦等等,给杜甫写的诗只有一首。
杜甫用尽一生在粉李白,但杜甫自己的粉丝团也很强大,张籍就是其中的佼佼者。
张籍是唐朝著名诗人,代表作有《秋思》《节妇吟》。据冯贽《云仙杂记》记载:“张籍取杜甫诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜频饮之,曰:‘令吾肝肠从此改易。’”他将杜甫的诗集焚烧成灰烬,加入膏蜜,每顿必饮,朋友问他为啥要吃,张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”
张籍后来成为中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者,其诗多反映社会现实,同情人民疾苦,可谓杜甫诗歌的嗣响。
但后来张籍取得的成就,也绝不是靠吃啥补啥得来的,而是经过艰苦努力获得的。
(二)李白
李白有一个“铁杆级”粉丝,此人叫魏万,家住河南的王屋山。
为了一睹偶像风采,魏万从王屋山出发,一路追到浙江天台山,可惜每次都是他刚到,就被告知李白已经走了。魏万跋涉三千里,历经半年,终于在江苏扬州见到了李白。
他泪流满面,跪倒在地,双手捧上自己花了一年时间写成的《金陵酬李翰林谪仙子》。李白深受感动,投桃报李,一气呵成写下《送王屋山人魏万还王屋并序》,回赠魏万,鼓励这位年轻人。
在交通条件不发达的唐朝,跋涉千里,是何等的艰难,可见他对李白爱得多深。
李白的粉丝,还有一个粉丝叫汪伦,也是他的好朋友。
李白当时很出名,因为当时写的诗,脍炙人口,许多人都知道李白有“酒仙”的称号,汪伦又对他十分仰慕。
汪伦曾经在安徽黄山地区做过县太爷。也就是咱们口中说的县令,等到后来到岁数了,该退休了,就搬到了桃花潭居住。唐朝天宝年间,汪伦听说李白在自己的叔父李冰阳家里做客,于是赶快写信,邀请李白到自己家中游玩。汪伦写道,此处有十里桃花,此处有酒店万家。李白是一个爱饮酒的诗人,一定要去见识一番。可是到了之后,却发现,此处并非信中所言,不仅没有十里桃花,连酒楼也只有一家。
汪伦盛情款待,并向李白解释道:我所言非虚,桃花潭,为十里之外的潭水名字,还有万家酒楼,酒楼是有一家,不过开酒楼的店主,名字姓万。
估计那会李白喝得微醺了,听到这样的话,也没有觉得恼怒,反而一笑,被汪伦的盛情所感动。
李白走时,汪伦还送上了八匹骏马,绫罗绸缎十匹,一桌饯行酒,就这样,李白深深地被汪伦的情谊感动,做出了这么一首诗《赠汪伦》。
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