《大悲咒》第五十八段
(第六十九段)
58、【室皤啰耶shì pó là yē】观世音菩萨现天女相:什么是“天女”呢?天女又名仙女,是指生活在天界的女性,在佛教中仅限于三界中的欲界,因为色界和无色界是没有女性的,但在印度教却传说色界初禅大梵天里有女性,就是大梵天自己创造的智慧女神辩才天,辩才天应算是他的女儿,但梵天却娶其为妻,有违伦理,所以他的一颗头被湿婆大神给砍掉了,使其原本有五个头也因此而只有了四个头。
以上所说大梵天属于色界,色界是没有女性的,有女性只是印度教的传说。在佛教中,色界之色,为变碍之义或示现之义,这些天界的人,都远离了欲界的淫、食二欲,是具有清净色质等有情众生所居之世界。
色界与欲界的区别是:欲界的天人们都未断除男女淫爱,只是比人间清淡了许多,而色界是完全断除了淫爱。色界天的天人是化生往生,有形象色质,纯男性,如果是女性往生去的,都自动转为男性,个个貌如童子,英俊潇洒,身体银白色,所穿衣着为黄金色,以此色身殊胜故名色界。色界天人们由于完全断了淫爱,他们生活的这个世界自然就没有了一切肮脏秽浊的东西,整个国土都非常干净、非常清净,所以这个世界又名:梵世。梵世的意思就是清净。
如果要想往生到梵世去,有一个重要的基本条件,就是要修梵行,那么怎样修呢?很简单,就是断淫,所以不论一切在家人或出家人,凡是断淫修四禅八定的清净行者,就是在修梵行,这类人如果没有发大愿往生西方极乐世界,那么,在命终之后即可往生到色界诸天去。
到色界诸天依修行次第,最先到达的是初禅天,到了初禅天的人,除了断掉淫欲以外,还断了饮食和睡眠这二欲,疲倦时就入禅定,出定后不须饮食而自然精神饱满,这就是经上常说的:以禅悦为食。如此省掉了很多的事,身心均得无比快乐。
欲界是“苦(三苦八苦等种种苦)、粗(五浊)、障(烦恼障)。”而色界是“净(清净)、妙(妙乐)、离(离欲界之一切苦)。”色界天人非常自在,做到了身心不淫,是戒律的成就,成就了戒德。
以上所说,可知色界在欲界之上,无有欲染,也没有女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,都是由色所化生,一切均殊妙精好。此界依禅定之深浅粗妙而分为四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,共有十八重天;无色界有四重天,这四重天的天人没有男女形象,是纯精神体。由此可见,色界及无色界是没有天女的。
而欲界则是从地狱起至他化自在天,善恶参差,男女杂居,多诸染欲。此界只有六个世界是天,共有六重天,天女主要分布在欲界的六重天里,其中他化自在天的天女最美,其次为化乐天天女、兜率天天女、夜摩天天女、忉利天天女、四天王天天女。
此外,还有生活在天界的魔女、乾闼婆女、阿修罗女、罗刹女等,都称为天女,都非常漂亮。这些天女在人道时,不一定都是女性,也有相当一部分是男性,由于所造之业偏向女性作为,故往生天界时就变成了天女。
天女的级别比男性天人低,跟人类差不多,她们的主要工作就是服侍男性天王、天神、天人的,就像人类的女性是从属于男人一样。所以凡是生往天界的男性,都有天女来迎,并得到天女的侍候。
观世音菩萨在这里现天女相是什么意思呢?是菩萨想度化这些天女,因为菩萨有大神通力、有大慈悲心,普施甘露,随缘度化一切众生。如果有人应该以帝释身得度者,就现帝释身而为其说持戒广修一切善法,使其证得帝释天位。
如果有人应该以欲界自在天身得度者,就现自在天身而为其说持戒修欲界定法,使其证得自在天主位。如果有人应该以色界大自在天身得度者,就现大自在天身而为其说四禅八定法,使其证得大自在天主位。
如果有人应该以天大将军身得度者,就现天大将军身而为其说方便法,使其证得天大将军位。如果有人应该以毗沙门身即四大天王身得度者,就现四大天王身而为其说五戒十善法,使其证得四大天王位。
如果有人应该以天女、比丘、比丘尼、优婆塞“男居士”、优婆夷“女居士”身得度者,就现天女、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为其分别说三乘菩提,一乘了义法,使其各得解脱。
这篇咒语中的“室皤啰耶”译为“自在、诸天天女均能成就无上妙道。”此句的意思是:菩萨在本咒中特现天女法相,与诸天仙女接近,以方便度化。由于诸天仙女多属人间贞孝烈女,在世间未能听闻正法,虽为天女,但仍未脱离生死轮回。因此菩萨以悲悯心为其说法,使其得修清净佛果。一切在家女子,如能学佛念佛,认真修行,也必能得到菩萨加持而早证佛果,荣登极乐。

#生活日记#

老师在孩子心目中的地位是崇高而无可替代的,在《聊斋志异》中《胭脂》一篇的末尾就记述了一段蒲松龄儿时对其老师的深刻印象,原文如下:

愚山先生吾师也。方见知时,余犹童子。窃见其奖进士子,拳拳如恐不尽,小有冤抑,必委曲呵护之,曾不肯作威学校,以媚权要。真宣圣之护法,不止一代宗匠,衡文无屈士已也。而爱才如命,尤非后世学使虚应故事者所及。尝有名士入场,作“宝藏兴焉”文,误记“水下”,录毕而后悟之,料无不黜之理。作词曰“宝藏在山间,误认却在水边。山头盖起水晶殿。瑚长峰尖,珠结树颠。这一回崖中跌死撑船汉!告苍天,留点蒂儿,好与友朋看。”先生阅文至此,和之曰:“宝藏将山夸,忽然见在水涯。樵夫漫说渔翁话。题目虽差,文字却佳,怎肯放在他人下。尝见他,登高怕险;那曾见,会水淹杀。”此亦风雅之一班,怜才一事也。 https://t.cn/Rx1sCAS

#三国[超话]#东汉中平五年,东海郡大富豪麋竺从西凉花重金买来额上有白色斑点的一匹怀孕青马。这是一匹宝马良驹,它是著名的“的卢" 马。
麋竺家族,世代经商,家有宝库百间,家奴上万,财宝堆积如山,富可敌国。这个庞大的家族到了东汉末年,财富就掌握在麋竺、麋芳两兄弟手里。
麋竺是个宽厚仁慈的大善人,他挥金如土,虽然家有宝马千匹,但他尤其喜欢这匹纯青马。

这一天,麋竺骑着他心爱的“的卢" 马来到州衙给徐州刺史陶谦看。陶谦看了这匹马后说:“麋公,这匹马是凶马,《相马经》上说这种马妨主 ,有灾害,还是把它卖掉吧!”

麋竺说:“这是我从西凉特地买来的,您说这是凶马,如果把它卖给别人,那岂不是要害买主吗?”于是摇摇头不同意。

由于这匹马要生产,于是麋竺就让仆人把马拴在内宅院里的马厩。

这天傍晚,仆人慌慌张张赶来禀报说:“青马产下幼崽,但抽风不停。"

麋竺急忙前去观看,却见这匹马倒在地上,口吐白沫生下幼崽后,已经大流血死了。麋竺很是悲伤,于是就命人连夜把这匹马装殓葬在了祖坟的古墓旁。

麋竺回到家中已是半夜,刚刚躺下,恍惚间眼前出现一座古冢,隐约传来涕泣声。

麋竺顺着哭泣声寻找,看见一个女人袒胸露背对他说:“妾是更始帝刘玄的妃子,昔日妾被赤眉军樊崇所杀,抛尸在这里羞于见人,请将军可怜我,将妾遗骨深埋吧!”

麋竺大惊,揉揉眼睛却不是在梦中。
于是,次日一早,麋竺让家人准备了一套青布衣衫再次来到墓地。果然看见在埋葬青马的地方有一古冢。

他命仆人打开棺椁,把遗骨放在青衣里面,重新装殓,然后离去。

麋竺回家后,看见卢马产下的小马崽,认为不吉利,饲养了半年后,就把这匹小马驹放归山野。后来这马崽被刘表手下的大将张武所得。

一年后,有一天麋竺从洛阳赶马车回来,离家还有数十里时,忽然路旁有一个美丽的妇人,穿一身青衣请求搭车。

麋竺见其眼熟,一时想不起来,于是同意。
二人同行大约二十多里后,妇人道谢告辞时,对糜竺说:“阿郎,您的财宝虽享受世代,但不久就会突遭火灾,因为感谢您给我重新殡葬,所以现在我给你一只九尺长的青芦杖以避灾祸,报答您的恩德!”

糜竺大惊,再看这妇人转眼就不见了。于是他就带着青芦杖回到了家里。

次日,仆人看见糜竺寑室屋顶冒出一股青气,如青蛇的形状。就向糜竺报告。

糜竺非常㤞异,就问家里的仆人。仆人说:“我看到这青气是从青芦杖里发出来的。”

糜竺很信奉神灵之类的事,不允许仆人再说下去。

几天后的一个晚间,糜竺梦中忽然看到十几个青衣童子对他说:“你家里当有火灾,财宝将毁之一炬,只是你有善良的品德,天道不想灭绝有德性的人,所以我们来救火,使你还能剩下一点财物。从今天以后,你可严加看守!”

糜竺被恶梦惊醒,起来后急忙命人在金库房子四周挖掘壕沟放入水。

这天,忽然电闪雷鸣,一股大火从上百间金库喷射而起,烈焰沸腾冲天。糜竺带着家人赶来救火。

只见烈焰中有有一股青气如青衣童子在扑火,覆盖在熊熊大火之上。顷刻之间将火被扑灭。再看从湮灭的火堆中青气飞向天空。糜竺目瞪口呆。再看百间房中的珠宝所剩无几。

糜竺感叹地说:“人生的财运有限,满盈则溢呀!"
当时,曹操想得到麋竺,就上表举荐麋竺为嬴郡太守,弟弟麋芳为彭城国相,但麋竺兄弟都不接受。

不久, 陶谦病死。去世前要求麋竺去迎接在小沛的刘备入主徐州。
于是麋竺去见刘备,见他两耳垂肩,双手过膝,非常惊奇。因此糜竺变卖家产宝物,最后得到黄金数十万两资助刘备。同时,还将自己的妹妹嫁给刘备,陪嫁了两千名奴仆。

刘备在极为困窘时,得到麋竺的巨金帮助,他感激涕泪,很快就重新振作起来。

建安六年,刘备去投奔刘表。当时刘表手下有个人叫张武,他在一次打猎时,偶然得到了麋竺放归的这匹“ 的卢”马崽,张武视为珍宝。

不久,张武起兵造反,这时投靠刘表的刘备主动请缨出战。短兵相接时,刘备一眼就相中了张武的坐骑,他大加赞赏道:“此必是千里马!”

在一旁的赵云立刻领会了主公的意图。他挺枪直取张武,不到三个回合便将其杀死。夺回了这匹马。

当时,刘备想报答刘表,想将此马送给刘表。不料,刘表的谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽,骑他妨主。”还说“张武被杀”就是证明。吓得刘表赶紧找借口还给了刘备,于是这匹战马又跟随了刘备。

建安十九年,刘备包围雒城。刘备把自己这匹马让庞统骑着率众攻城。庞统被飞箭射死,从此,这“的卢"马不知去向。

等刘备入主益州后,封麋竺为安汉将军,地位在军师将军诸葛亮之上,待遇是众臣之中最高的,位列众臣之首。

建安二十四年,孙权手下大将吕蒙袭取荆州,时任南郡太守的麋芳与关羽感情不和。吕蒙趁机袭取荆州,麋芳举城投降,导致关羽兵败身亡。

麋竺听说这件事后,就将自己绑起来去向刘备请罪。刘备劝慰他,认为弟弟的罪与兄长无关,对他礼待如初。

但麋竺因此事,内心始终感到惭愧,一年多后即死去。 https://t.cn/z8yZISe


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