妈妈 前半生我都是在叛逆 懂事那天开始 一直都是为你而活
不知道是从什么时候开始 也许是高中的时候第一次见你心疼我颤抖着跟我说话的时候
感觉自己真的快撑不下去的时候 我会想到有人在乎我 觉得自己没有力气奔跑的时候 知道有人一直在前方等我 觉得自己没有依靠身后没人的时候 妈妈都在不远处保护我…
小时候期待长大 长大了就害怕成长了 但我一直更害怕自己能独立的太晚 我能带你们看外面的世界太晚 所以一直努力的向前奔跑
后来 我也不知道到底是从什么时候开始为了妈妈开始努力生活了 但很值得 因为妈妈没有一天是为自己而活的 我没有理由不为妈妈而活

《红楼梦》是否曹雪芹的自传体小说（下）：叕读《红楼梦》之九

续接前文九（中）。

再一个问题：曹雪芹创造性编辑《红楼梦》所依据的底本原稿，可能来自何人何时？

曹雪芹三十岁时的南京之行，应该是最有可能的时间点。已知在这次南京之行中，曹雪芹得遇并续弦为妻了过去曹府里的丫鬟（本号前文有具体人物推测，此不复述）。这说明，曹雪芹还有可能得遇其他亲故。或者，反过来，曹雪芹是因为得遇更为亲近的亲故而后才得知并得遇续弦的。

总之，有迹象表明，《红楼梦》正是在曹雪芹由南京回北京后开始创作的。南京之行，一定有一个关乎《红楼梦》创作的重大遇知。这里的遇知，应该既有得见人，也应该得见有文稿。

那么，底本文稿，会是什么人写的？

这方面有很多猜测。

还是要注意《红楼梦》第十二回文末“脂评”批注：“后大观园方是宝玉、宝钗、黛玉等正紧文字，前皆系陪衬之文也。”

所谓“正紧文字”至大观园方始，或可说明，“大观园”乃是《红楼梦》底本原稿的本源。

大观园系为元妃省亲而建，《红楼梦》许多诗词歌赋包括人物故事等精彩文字，大都因应大观园而来。而现实中能与元妃省亲建立联系的，唯有曹府曾经有过的“迎驾”经历。

“迎驾”经历，又是曹府的高光时刻，不但荣华富贵至于极盛，想必一时匾联题颂诗文唱和也极尽其斯文之盛，并且当时诗社文会当有辑录。

曹府衰落之后，这一段前后的人文故事自然也会在当事人的伤怀回忆中，并被行诸笔端。当年的诗文辑录被保存下来，也自在情理之中。

所以而言，《红楼梦》底本文稿作者应该有这样的身份或经历：本人盛年期间亲历曹府“迎驾”及遭遇祸事前后往事，贾宝玉——甄士隐身上透露出来有这个人的生平。所以，这个人不可能是曹雪芹，而应该是、也只能是曹雪芹族亲中的某一位。

《红楼梦》的底本原稿，很可能是这样一些构成：类似折子戏文的多篇片段性的回忆短札、当年诗词匾题文辑。

曹雪芹创造性编辑的伟大之处，在于把这些散在的、仅仅停留于伤怀或忆味往事的底本文稿，以及曾经当时当事的诗文题颂等，融会贯通进去自己的经历体验或人生感悟而编撰之，赋予“怀金悼玉”以及非儒愤世的人文灵魂，演绎而成一部篇章结构及其文笔都美妙绝伦的伟大文学作品。

这样的一部《红楼梦》，当然可以说是自传体小说，也当然不可以说就是曹雪芹或就是那个留下底本原稿的人的自传体小说了。正如《我的前半生》当然不是李文达本人的自传体回忆录，但又当然是李文达享有著作权的自传体回忆录一样。

落日跟星星是我前半生所遇到的风景里排名第三和第二的美好的东西 ， 第一是你 ”行至朝雾里坠入暮云间与星辉一同为你沉迷 . 我见过大海也见过繁星 ， 但是只有遇到你 ， 才是我长久以来所有奔赴的意义,想看的山海湖泊日落星辰 ， 遇见你那天都有了着落,星光落入你眼里 ， 而你落入我心里 . 有你相伴的日子，即便平凡也可贵。