这段对话让我突然有些难过
在我有限的岁月里,早前我想我要爱好多好多人,变得温良与强大。后来发现在有话无人听,亦或者是无话可说的地步以后一切都成了干扰。理应有慢慢好起来,学会不去在乎许多人许多事,再把自己降智变成个白痴。后来连基本的维系关系都做不到甚至也不愿意。其实从来也不主动,只能做到有回应,在看见很多生活里面细碎或者完整的散乱以后连自己残缺得紧。一潭死水,也没有过激情的时刻,它去便让它去,他留也让他留。就像以前一直觉得自己身体里面有个老灵魂,是我想要出世避世寻求宁静,试想世人同我不过萍水相逢,我便自我得意就好。后来多个失眠以及情绪崩溃的日子又极力不让周遭人看出自己有多晦暗就遮蔽不堪,尽量变好。越久越疲乏 ,越久越空洞。我甚至不知道自己在干什么,也不知道能走到哪里
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/bc0fb783gy1h527r5v30yj20tv0pxt9x.jpg)
在我有限的岁月里,早前我想我要爱好多好多人,变得温良与强大。后来发现在有话无人听,亦或者是无话可说的地步以后一切都成了干扰。理应有慢慢好起来,学会不去在乎许多人许多事,再把自己降智变成个白痴。后来连基本的维系关系都做不到甚至也不愿意。其实从来也不主动,只能做到有回应,在看见很多生活里面细碎或者完整的散乱以后连自己残缺得紧。一潭死水,也没有过激情的时刻,它去便让它去,他留也让他留。就像以前一直觉得自己身体里面有个老灵魂,是我想要出世避世寻求宁静,试想世人同我不过萍水相逢,我便自我得意就好。后来多个失眠以及情绪崩溃的日子又极力不让周遭人看出自己有多晦暗就遮蔽不堪,尽量变好。越久越疲乏 ,越久越空洞。我甚至不知道自己在干什么,也不知道能走到哪里
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风水•解脱
(答莲友问)
【莲友问】
佛弟子如何看待“风水”一说?
【答】
所谓“风水”,即是祸福。
世人为祈求福避祸,而去找堪舆先生看风水。
殊不知,普天之下的风水先生具福报者有几人?
佛教认为,每个人的祸福,皆是由于自己过去所造作的善、恶业为因,而结出现在的福、祸之果报。
所以,佛教教化众生行持布施、持戒、忍辱等善法,以消除恶业,得到福报。
然而,世间的福报(好风水),都是短暂的、无常的,并不能长久。此生人身寿终,众生多堕入饿鬼、畜牲、地狱三恶道。
若尔,正报之身尚且有无常之患,依报之福岂能长久?
佛陀慈悲怜悯轮回六道无常苦难众生,特以宣说涅槃解脱之法,冀众生永离生起苦海无常之祸,得无上正觉成佛真实之福慧。
做为佛弟子不可不知。
愚痴之人,贪风水无常之福;
有智之者,求解脱真实之智!
——宗弘法师
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(答莲友问)
【莲友问】
佛弟子如何看待“风水”一说?
【答】
所谓“风水”,即是祸福。
世人为祈求福避祸,而去找堪舆先生看风水。
殊不知,普天之下的风水先生具福报者有几人?
佛教认为,每个人的祸福,皆是由于自己过去所造作的善、恶业为因,而结出现在的福、祸之果报。
所以,佛教教化众生行持布施、持戒、忍辱等善法,以消除恶业,得到福报。
然而,世间的福报(好风水),都是短暂的、无常的,并不能长久。此生人身寿终,众生多堕入饿鬼、畜牲、地狱三恶道。
若尔,正报之身尚且有无常之患,依报之福岂能长久?
佛陀慈悲怜悯轮回六道无常苦难众生,特以宣说涅槃解脱之法,冀众生永离生起苦海无常之祸,得无上正觉成佛真实之福慧。
做为佛弟子不可不知。
愚痴之人,贪风水无常之福;
有智之者,求解脱真实之智!
——宗弘法师
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山人劝酒
唐·李白
苍苍云松,落落绮皓。
春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草。
秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。
各守麋鹿志,耻随龙虎争。
欻起佐太子,汉王乃复惊。
顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。
归来商山下,泛若云无情。
举觞酹巢由,洗耳何独清。
浩歌望嵩岳,意气还相倾。 https://t.cn/RzC7b58
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/0080tx17ly1h4qusblrylj31jl1jlty0.jpg)
山人劝酒
唐·李白
苍苍云松,落落绮皓。
春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草。
秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。
各守麋鹿志,耻随龙虎争。
欻起佐太子,汉王乃复惊。
顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。
归来商山下,泛若云无情。
举觞酹巢由,洗耳何独清。
浩歌望嵩岳,意气还相倾。 https://t.cn/RzC7b58
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