印度尼西亚有一个民族,葬礼后还会定期把遗体再挖出来,给他们洗澡、换新衣,甚至一起拍照、会客、游行,这恐怕是世界上最长情的告别了。
在印度尼西亚有一个民族,叫托拉雅族,长久以来形成了世界上最独特的死亡文化和葬礼风俗,不仅有花费昂贵且历时长久、规模宏大的葬礼,巨大的船棺、崖葬,还有每年8月的净尸节,个个都让人刷新三观。
托拉雅族位于印尼东部的苏拉威西岛上,与中国人“入土为安”的观念不同,他们认为死亡只是逝者离去的第一步,而不是终结。
每当有人逝去,他们会对遗体进行防腐处理后,留在家中,每天给他清洁,为他准备饭菜,就像他还活着一样,一直到举办葬礼,这个时间有长有短,据说是在等筹够葬礼的钱,所以这个时间从几十天到几年的都有。
在当地,葬礼是最重要的社会活动,每次葬礼都会有上千人参加,对于他们来说,这是让族人们紧密联系在一起的凝聚力。
葬礼上,人们会把逝者的遗体放进棺材,再把棺材放进巨大的船只形状的小房子,因为,传说他们的祖先是乘船而来,所以,人死后,也会乘船去往天堂。
在葬礼上,人们还会开展一项娱乐活动,那就是十分血腥的屠牛。
托拉雅人相信,人死后去往另外一个世界“Puya”,就是重生,而水牛,就是护送死者前往的使者。
杀的水牛越多,死者就会越快到达。而宰杀后的水牛,则会以死者的名义,用来招待参加葬礼的人们。
当地有一个世界文化遗产:巨石阵。当地有名望的人(葬礼上杀水牛数超过24头的人)死后,才有资格在里面树立一块属于自己的石头。
这里最早的石头,树立于1657年,是杀了100头牛后树立的,如今已经有102块大小不一的石头了。
在托拉雅人的葬礼上,你很少能感受到悲伤,因为他们觉得,亲人并没有离开,这就像是一个传统的节日一般,是当地人重要的文化和社交聚会。
在葬礼结束后,再把棺材送进在山崖上开出的岩洞里,因为那里,离天堂最近,也方便日后在净尸节时,把他们请回家。
地位越高,存放的位置也越高,洞穴还会有小门,而在洞穴旁边,则有按照死者的样子,用木头做成的人偶,寓意着守护陵墓和家族。
但也有特殊,如果婴儿在没长出牙齿时就死去了,他们会在树干上挖一个洞,把婴儿放进去,再用棕榈将洞口封上,并称之为“宝宝树”。他们相信,婴儿会和树一起成长,等到16岁成年以后,灵魂才会离开。
每年8月,托拉雅人还要举办一次传统的祭典:净尸节。
他们会每隔三年,把逝去的亲人的遗体,从棺材里“请”出来,替死者重新整修棺材,给遗体做清洁,换新衣,一起聚会一下,再拍照留念,然后,重新安葬。
社会地位比较高的死者,还会被人们带着游行、欢庆,让族人们表示他们对先人的思念和崇敬之情。
这样的葬俗在世界上,可以说是绝无仅有的了,对于无神论的现代人来说,有几分可怕,也有几分新奇。
但是,细想之下,整个葬俗无不体现了亲情和怀念,他们只是用仪式来慢慢地告别,而这个告别仪式长达几十年,是不是有点感动?
正如他们的传统观念中表达的那样:人不是一下子突然就走了,而是慢慢地离去。
正如那句话所说:生命的逝去不是一个人真正的离世,而真正的离世,是在这个世界上,不再有人记得他。
对此,大家怎么看?
在印度尼西亚有一个民族,叫托拉雅族,长久以来形成了世界上最独特的死亡文化和葬礼风俗,不仅有花费昂贵且历时长久、规模宏大的葬礼,巨大的船棺、崖葬,还有每年8月的净尸节,个个都让人刷新三观。
托拉雅族位于印尼东部的苏拉威西岛上,与中国人“入土为安”的观念不同,他们认为死亡只是逝者离去的第一步,而不是终结。
每当有人逝去,他们会对遗体进行防腐处理后,留在家中,每天给他清洁,为他准备饭菜,就像他还活着一样,一直到举办葬礼,这个时间有长有短,据说是在等筹够葬礼的钱,所以这个时间从几十天到几年的都有。
在当地,葬礼是最重要的社会活动,每次葬礼都会有上千人参加,对于他们来说,这是让族人们紧密联系在一起的凝聚力。
葬礼上,人们会把逝者的遗体放进棺材,再把棺材放进巨大的船只形状的小房子,因为,传说他们的祖先是乘船而来,所以,人死后,也会乘船去往天堂。
在葬礼上,人们还会开展一项娱乐活动,那就是十分血腥的屠牛。
托拉雅人相信,人死后去往另外一个世界“Puya”,就是重生,而水牛,就是护送死者前往的使者。
杀的水牛越多,死者就会越快到达。而宰杀后的水牛,则会以死者的名义,用来招待参加葬礼的人们。
当地有一个世界文化遗产:巨石阵。当地有名望的人(葬礼上杀水牛数超过24头的人)死后,才有资格在里面树立一块属于自己的石头。
这里最早的石头,树立于1657年,是杀了100头牛后树立的,如今已经有102块大小不一的石头了。
在托拉雅人的葬礼上,你很少能感受到悲伤,因为他们觉得,亲人并没有离开,这就像是一个传统的节日一般,是当地人重要的文化和社交聚会。
在葬礼结束后,再把棺材送进在山崖上开出的岩洞里,因为那里,离天堂最近,也方便日后在净尸节时,把他们请回家。
地位越高,存放的位置也越高,洞穴还会有小门,而在洞穴旁边,则有按照死者的样子,用木头做成的人偶,寓意着守护陵墓和家族。
但也有特殊,如果婴儿在没长出牙齿时就死去了,他们会在树干上挖一个洞,把婴儿放进去,再用棕榈将洞口封上,并称之为“宝宝树”。他们相信,婴儿会和树一起成长,等到16岁成年以后,灵魂才会离开。
每年8月,托拉雅人还要举办一次传统的祭典:净尸节。
他们会每隔三年,把逝去的亲人的遗体,从棺材里“请”出来,替死者重新整修棺材,给遗体做清洁,换新衣,一起聚会一下,再拍照留念,然后,重新安葬。
社会地位比较高的死者,还会被人们带着游行、欢庆,让族人们表示他们对先人的思念和崇敬之情。
这样的葬俗在世界上,可以说是绝无仅有的了,对于无神论的现代人来说,有几分可怕,也有几分新奇。
但是,细想之下,整个葬俗无不体现了亲情和怀念,他们只是用仪式来慢慢地告别,而这个告别仪式长达几十年,是不是有点感动?
正如他们的传统观念中表达的那样:人不是一下子突然就走了,而是慢慢地离去。
正如那句话所说:生命的逝去不是一个人真正的离世,而真正的离世,是在这个世界上,不再有人记得他。
对此,大家怎么看?
好久不见,时间总不会等你空闲了,等你有心情了,等你事情做完了……总是会过去的,总是会好的,然而好比这种时而就会封控,时而就会紧张起来的疫情已经第三年了。每个人都在认真的活着,努力的生活着,大家都会有一个信念:总会控制住的,总会恢复正经秩序的,终有一天我们可以摘掉口罩自由的呼吸空气,不用每天或经常做核酸。
科尔:你不能只看到库里的年龄就说他会退化 他仍有多年巅峰期!
今天,勇士队举办了新闻发布会,主帅史蒂夫-科尔接受了媒体采访。记者问道:“多年来外界一直有一个问题,对库里来说,哪一年才是他的最后一年?他的巅峰期还会持续多久?”
科尔表示:“我认为对于库里,除了年龄,你还需要考虑更多的因素,你不能只看到他的年龄就说,嗯,他只剩下一年或两年的时间(指巅峰期)了,因为这是传统意义上球员们开始退化的时间。
“当我看到斯蒂芬的时候,我就会想起史蒂夫-纳什。我在菲尼克斯看过史蒂夫的高水平比赛表现,斯托克顿在犹他州做了同样的事情。这些运动员对自己的技术,对自己的身体,对自己的方方面面都非常投入,库里每一天都在尽他所能保持巅峰状态。
“当提到世界上最好的运动员之一,不一定是看他跳得多高或跑得多快,你知道,这是传统的运动观点。但当你谈到手眼协同、平衡和核心力量等方面时,库里是地球上最出色的运动员之一,所有这些都很重要。
“他能让自己保持这么高的竞技状态,这不是偶然的,他有点天赋,但也完全投入,我完全期待他可以有很多年优异的表现!”#nba吐槽大会#
今天,勇士队举办了新闻发布会,主帅史蒂夫-科尔接受了媒体采访。记者问道:“多年来外界一直有一个问题,对库里来说,哪一年才是他的最后一年?他的巅峰期还会持续多久?”
科尔表示:“我认为对于库里,除了年龄,你还需要考虑更多的因素,你不能只看到他的年龄就说,嗯,他只剩下一年或两年的时间(指巅峰期)了,因为这是传统意义上球员们开始退化的时间。
“当我看到斯蒂芬的时候,我就会想起史蒂夫-纳什。我在菲尼克斯看过史蒂夫的高水平比赛表现,斯托克顿在犹他州做了同样的事情。这些运动员对自己的技术,对自己的身体,对自己的方方面面都非常投入,库里每一天都在尽他所能保持巅峰状态。
“当提到世界上最好的运动员之一,不一定是看他跳得多高或跑得多快,你知道,这是传统的运动观点。但当你谈到手眼协同、平衡和核心力量等方面时,库里是地球上最出色的运动员之一,所有这些都很重要。
“他能让自己保持这么高的竞技状态,这不是偶然的,他有点天赋,但也完全投入,我完全期待他可以有很多年优异的表现!”#nba吐槽大会#
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