读书分享:人心如铁,足以经受这许多痛苦的折磨,她问了又问,愈加惶惑,并感到无可抑制的强烈欲望涌上心头,想要向外乡人一样破口大骂,想要让自己最终能放任片刻,那是#今日边框打卡# 她渴求已久却反复拖延的时刻,在这一刻,她不再逆来顺受,而是痛骂一场,把整整一个世纪忍气吞声压在心底的无数污言秽语一吐为快…
《百年孤独》 https://t.cn/R2Wx3fo
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大部分情况下, 这个世界上还不存在立竿见影的话,除非你已经被逼到悬崖边上。总会觉得“不能再这样下去”, 认为“再退一步马上就粉身碎骨”……然而又必须再转折,大部分时候,人生都是一盆徐徐煮开的温水,也很少有幸运或者不幸的人, 能清晰经历已经退无可退的那个时刻。所以总会问自己到底幸还是不幸。但与探索未知的美妙相比,世界上大部分噩运,都不再重要。你知道吗?那种美妙就像你骑个车出去买馒头,风吹着头发,一顶鸭舌帽,光是画面足矣美幻。所以与探索未知的美妙相比,世界上大部分噩运,都不再重要。
此时此刻在真实的艰难人生面前,每一天都像泥潭,除了自欺欺人地活着,还能干什么呢?人生,哪有几次真正奋力拼搏的机会,错过多可惜。可不论是事、还是人,错过了就错过了,她不是你的亦不能陪伴。如果说,每个人的一生,都是颗不断成长的树木。那么伴随长大,每个人所拥有的时间和空间都在不断成长。那些时间和空间如树木一般,生长出繁密的枝丫,有些枝丫不断延伸舒展,有些则不再向上,逐渐湮灭。然而那些早已湮灭的东西,确慢慢变成营养,一直往下深埋在土地之下,甚至再往后成为你的一部分,成为树木一直向上的勇气和信心。那就是在心中种下一颗小种子,或许某天,它会长成参天大树。
偷偷告诉你:就算你不理解我为什么要这样,或者做了注定没结果,也不放弃。因为人如果总抱着还有另一条路的心态去活着,那么就一定会后悔。如果想要什么,就应该努力争取,不管用说的也好、用做的也罢,一定努力争取才对。因为畏惧的成人或者害怕失败,而把真实愿望藏在心里,直至腐烂,成为一个自欺欺人人的人,是非常不正确的做法。不管怎么说,机会就是机会,它有时表现得很困难、有时看起来过程丑陋难熬、有时它的结果注定会让人觉得难过,但总之,还是要努力抓住每一次机会。毕竟很多事情,不是做之前就能真能想明白为什么要做它、也不是注定有结果,可往往是在认真去做的时候,才能找到一些意义。那些意义就是每次你在对我好的时候,感觉什么都值了。这也就是结果,可如果没有了如果,结果却肯定存在。因为你是个人,一个心里足够柔软的女孩子。所以每当表白的时候总会说喜欢你而不是爱你,不是我不够爱,而是没资格。你说的对,我是在等,等一万个里的那个一…
其实没有万一, 该发生的事情, 一定会发生,不该发生的……
原谅我,并不想去想念你;怕你孤单,就[泪]
难过而已
此时此刻在真实的艰难人生面前,每一天都像泥潭,除了自欺欺人地活着,还能干什么呢?人生,哪有几次真正奋力拼搏的机会,错过多可惜。可不论是事、还是人,错过了就错过了,她不是你的亦不能陪伴。如果说,每个人的一生,都是颗不断成长的树木。那么伴随长大,每个人所拥有的时间和空间都在不断成长。那些时间和空间如树木一般,生长出繁密的枝丫,有些枝丫不断延伸舒展,有些则不再向上,逐渐湮灭。然而那些早已湮灭的东西,确慢慢变成营养,一直往下深埋在土地之下,甚至再往后成为你的一部分,成为树木一直向上的勇气和信心。那就是在心中种下一颗小种子,或许某天,它会长成参天大树。
偷偷告诉你:就算你不理解我为什么要这样,或者做了注定没结果,也不放弃。因为人如果总抱着还有另一条路的心态去活着,那么就一定会后悔。如果想要什么,就应该努力争取,不管用说的也好、用做的也罢,一定努力争取才对。因为畏惧的成人或者害怕失败,而把真实愿望藏在心里,直至腐烂,成为一个自欺欺人人的人,是非常不正确的做法。不管怎么说,机会就是机会,它有时表现得很困难、有时看起来过程丑陋难熬、有时它的结果注定会让人觉得难过,但总之,还是要努力抓住每一次机会。毕竟很多事情,不是做之前就能真能想明白为什么要做它、也不是注定有结果,可往往是在认真去做的时候,才能找到一些意义。那些意义就是每次你在对我好的时候,感觉什么都值了。这也就是结果,可如果没有了如果,结果却肯定存在。因为你是个人,一个心里足够柔软的女孩子。所以每当表白的时候总会说喜欢你而不是爱你,不是我不够爱,而是没资格。你说的对,我是在等,等一万个里的那个一…
其实没有万一, 该发生的事情, 一定会发生,不该发生的……
原谅我,并不想去想念你;怕你孤单,就[泪]
难过而已
#人生如意[超话]#3 有人来问,唯答一字,但言其无。除无之余,无可言说:行人来问,他只答一个「无」字。这是开示四矫乱论中第二矫乱论,「惟无矫乱」。
经文:三者,是人谛观其心,各各有处,因有得证。有人来问,惟答一字,但言其是,除是之余,无所言说。
谛观其心,各各有处,因有得证:这里的外道就变成常见了。他在看到灭了以后还有生,前面是只看到生了以后就是灭。
有人来问,惟答一字,但言其有,除是之余,无所言说:行人来问,他只答一个「有」字。这是开示四矫乱论中第三矫乱论,「惟有矫乱」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
经文:三者,是人谛观其心,各各有处,因有得证。有人来问,惟答一字,但言其是,除是之余,无所言说。
谛观其心,各各有处,因有得证:这里的外道就变成常见了。他在看到灭了以后还有生,前面是只看到生了以后就是灭。
有人来问,惟答一字,但言其有,除是之余,无所言说:行人来问,他只答一个「有」字。这是开示四矫乱论中第三矫乱论,「惟有矫乱」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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