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一一跟南怀瑾大师学国学

过犹不及,做人做事都要把握好分寸

《论语•先进》中有这样一段描述,子贡问:“师与商也孰贤”?子曰:“师也过,商也不及”。曰:“然则师愈与”?子曰:“过犹不及”。

这段话的大意是,子贡问孔子子:“子张和子夏二人谁更好一些呢”?孔子回答说:“子张过分,子夏不足”。子贡说:“那么是子张好一些吗”?孔子说:“过分和不足是一样的”。

南怀瑾解释说:所谓“过”,不是过错的过,不是犯了罪,而是聪明过头,有些人脑筋动得快,反应过敏了,“不及”是有些人懒得用心,对一个问题,想了想:“大概这样",觉得“差不多了”,就停下来,这就是中国人“不及”的毛病。

从南怀瑾的这个解释可以看出,“过"与“不及”都是不对的。

“不及”的缺点是非常明显的,让你去做一件事,你只做了一半,或者做的马马虎虎,这也就表示你没有做好,或者虽然做好了,但实际上做的质量很低。所以,做事经常“不及”的人不会得到他人的信赖,更不会在世界上有大的成功。

所以,南怀瑾告诉世人,为人处世,要恰

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一一跟南怀瑾大师学国学

无规矩不成方圆:人生当方则方。

《孟子•离娄上》中说:“不以规矩,不能成方圆”。这句话的大意是如果不使用圆规、曲尺,就不能画出方与圆”。

对此,南怀瑾说:真正头脑冷静的人,任何事情都不会跟着别人转变,他们会用自己真正的智慧、眼光来看一件事、一个人。

南怀瑾的这段话,主要是告诉我们,要敢于坚持自己内心的东西,做真正的自己,在坚持做真正自己的过程中,坚守原则就是非常重要的一环。

所谓原则,即人们说话、行事所依据的准则,既然是准则,也就意味着不可轻易违背的,如果违背了,就会在某个地方出问题。

国家、政府、企业等这些大的层面上如此,具体的个人也是如此,著名作家斯迈尔斯曾说:“一个没有原则和没有意志的人,就像一一艘没有舵和罗盘的船一般,最会随着风的变化而随时间改变自己的方向。

一个人如果不能坚持自己的原则,他就可能会放纵自己,会堕落,……(种种原因)。

所以,人生固然需要灵活,但更需要坚持原则,当方则方。

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