世界之大,爱一个人那么容易,被爱也那么容易,但要互相相爱,竟这么难。有些机会,因瞬间的犹豫,擦肩而过;有些缘分,因一时的任性,滑落指间;有些感情,因一时的冲动,遗憾一生;有些人,一转身一辈子;许多感情疏远淡漠,无力挽回,只源于一念之差;许多感谢羞于表达,深埋心底,成为一生的遗憾。
七趣差别讲解#(15)经文大意:阿难!内分就是衆生的分内之事.由于爱染一切,发生妄有的情意.情意累积不休,能够发生内在的贪爱之水.所以衆生们,心裡忆想珍馐妙味,就会流出口水.心意忆想某一个人,不管是怜他,或者是恨他,就会眼泪盈眶.假使是贪恋追求财宝,心裡就会发生一种爱涎,久久使身体光润.心裡坚想淫欲,男女二根,自然会流出液体.阿难!爱的心理,虽然有各种差别,流液结缚却都是一样.内在被爱水润湿,始终不能昇擧.自然从此堕落,这就是内分。卍
佛陀首先解释内分的意义说:阿难!「内分即是众生分内」。内分外分,即在情想之分别,情之与想,其别者何,情由爱染而发,故曰:「因诸爱染,发起妄情 」。想因渴仰而生,故曰:「因诸渴仰,发明虚想」。生因不同,得果故异。爱染者,爱取外物,染着自身,故名内分。
渴仰者,渴慕外物,仰望他好故名外分;其情想之分别如此。情属内分,即众生身内事。在众生分内,或贪淫乐,或嗔口腹,或贪名利,而发生喜怒哀乐爱恶欲等妄情。如投其所爱则喜,犯其所爱则怒,失其所 爱则哀,顺其所爱则乐,妨其所爱则恶,纵其所爱则欲。因爱生情,躭恋不捨,才会发生妄有的情意。「情积不休,能生爱水」情意累积不休,会滋贪业而产生内在的贪爱之水,从此无往而不流的了。所谓内分泌作用是也。也许妄心能融妄色,故虽然水是有形之物(色法),爱情起于妄想(心法),但是也能互融无碍。释尊欲徵验爱水下沉的现象而说:「是故众生,心忆珍馐,口中水出」。因为能生贪爱之水的缘故,所以众生们的六根对于六境,而发生爱染来。如鼻子和舌头二根贪恋珍馐美味时,即是香,味等尘,心裡忆想珍馐香味,因之而会流出口水来。未完待续!(意通)
佛陀首先解释内分的意义说:阿难!「内分即是众生分内」。内分外分,即在情想之分别,情之与想,其别者何,情由爱染而发,故曰:「因诸爱染,发起妄情 」。想因渴仰而生,故曰:「因诸渴仰,发明虚想」。生因不同,得果故异。爱染者,爱取外物,染着自身,故名内分。
渴仰者,渴慕外物,仰望他好故名外分;其情想之分别如此。情属内分,即众生身内事。在众生分内,或贪淫乐,或嗔口腹,或贪名利,而发生喜怒哀乐爱恶欲等妄情。如投其所爱则喜,犯其所爱则怒,失其所 爱则哀,顺其所爱则乐,妨其所爱则恶,纵其所爱则欲。因爱生情,躭恋不捨,才会发生妄有的情意。「情积不休,能生爱水」情意累积不休,会滋贪业而产生内在的贪爱之水,从此无往而不流的了。所谓内分泌作用是也。也许妄心能融妄色,故虽然水是有形之物(色法),爱情起于妄想(心法),但是也能互融无碍。释尊欲徵验爱水下沉的现象而说:「是故众生,心忆珍馐,口中水出」。因为能生贪爱之水的缘故,所以众生们的六根对于六境,而发生爱染来。如鼻子和舌头二根贪恋珍馐美味时,即是香,味等尘,心裡忆想珍馐香味,因之而会流出口水来。未完待续!(意通)
月是千古月
人非万年人
儿时不懂月
懂月非儿时
……
红尘里
祝福最多的那些个事儿
都是芸芸众生最惦记
然而也是最缺的
明月之事
不过圆缺
人生之事
聚散无常
……
因无常无常
应珍惜珍惜
珍惜走进我们生命里的每一个人
这些人
有的无条件爱着你
有的莫名伤你
因为月圆月缺都是月
被爱被伤也就都是寻常人生
……
你看
今夜圆如盘的明月
也曾有月如钩的过往
生命与自然皆是流动的
带着圆月的圆满期许
欣然去过每一个月如钩的日子
寻常着
寻常着
不经意就圆满了[合十]
安☘️
人非万年人
儿时不懂月
懂月非儿时
……
红尘里
祝福最多的那些个事儿
都是芸芸众生最惦记
然而也是最缺的
明月之事
不过圆缺
人生之事
聚散无常
……
因无常无常
应珍惜珍惜
珍惜走进我们生命里的每一个人
这些人
有的无条件爱着你
有的莫名伤你
因为月圆月缺都是月
被爱被伤也就都是寻常人生
……
你看
今夜圆如盘的明月
也曾有月如钩的过往
生命与自然皆是流动的
带着圆月的圆满期许
欣然去过每一个月如钩的日子
寻常着
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不经意就圆满了[合十]
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