明朝地理学家徐霞客游至云南元谋时,记述了土林的景色:"涉枯涧,乃蹑坡上。其坡突石,皆金沙烨烨,如云母堆叠,而黄映有光,蹑其上,时日色渐开,如身在祥云金栗中也"。漫漫150万年,风雨之神把元谋的土地雕刻成了魔幻世界,鬼斧神工般的景观,使地质学家,摄影爱好者,电影人(千里走单骑、无极等电影曾在此地取景)对它趋之若鹜。(元谋土林近两争才开发对外开外,名气远不及美国的布赖斯大峡谷,我去年曾慕名去美国犹他州南部,科罗拉多大峡谷北岸的布赖斯大峡谷参观,图8为布赖斯大峡谷,但元谋土林的规模和景色并不次于布赖斯大峡谷)慢步置身土林,仿佛面对远古的梦幻,"念天地之忧忧,独怆然而悌下”的感受油然而生。这里层峦叠嶂,纵横沟壑,似峰如林,似楼如阁,似在梦中与现实的交替中。一群大地的雕像,是时间、岁月、文化的沉淀。有红色、绛色、金黄色,或如佛龛洞窟,或如遗址神殿,任凭展开你想像的翅膀……。走近元谋土林,就是走进一段远古的岁月,走近一片历史的天空。 https://t.cn/RM5Lqb6
明朝地理学家徐霞客游至云南元谋时,记述了土林的景色:"涉枯涧,乃蹑坡上。其坡突石,皆金沙烨烨,如云母堆叠,而黄映有光,蹑其上,时日色渐开,如身在祥云金栗中也"。漫漫150万年,风雨之神把元谋的土地雕刻成了魔幻世界,鬼斧神工般的景观,使地质学家,摄影爱好者,电影人(千里走单骑、无极等电影曾在此地取景)对它趋之若鹜。(元谋土林近两争才开发对外开外,名气远不及美国的布赖斯大峡谷,我去年曾慕名去美国犹他州南部,科罗拉多大峡谷北岸的布赖斯大峡谷参观,图8为布赖斯大峡谷,但元谋土林的规模和景色并不次于布赖斯大峡谷)慢步置身土林,仿佛面对远古的梦幻,"念天地之忧忧,独怆然而悌下”的感受油然而生。这里层峦叠嶂,纵横沟壑,似峰如林,似楼如阁,似在梦中与现实的交替中。一群大地的雕像,是时间、岁月、文化的沉淀。有红色、绛色、金黄色,或如佛龛洞窟,或如遗址神殿,任凭展开你想像的翅膀……。走近元谋土林,就是走进一段远古的岁月,走近一片历史的天空。 https://t.cn/RM5Lqb6
平洋千金诀揭秘(二)
四、遗漏了杨公造风水的核心技术——“九尺内堂作法”。龙为起,罗盘为传,作穴为止,三者是关联的整体。蒋公舍头去尾而取中间,违背了无极子师尊承传的三僚秘学“九尺内堂作法”。一代宗师在演绎杨公五经书中无见片言之语,从而造成百年来三元玄空“悬”在空中的恶果。其师尊无极子《平洋千金诀》用了一整段纲要提示“九尺内堂作法”的重要性。“来龙真气即乘时,作法更精微。从来穴有诸般法,不许差毫发。信手拈来皆妙道,处处皆真造。若将吉地变为凶,笑凶眼蒙胧。”显然,无极子得到了三僚廖家的《作穴秘旨》,才有是作。而蒋公却未将其演绎,是严重违背无极子师尊之训。此其局限四。
尽管如此,康熙年来演绎玄空义理,蒋公仍为第一人。其解经水平之高,博引旁证,说理透彻,无人能与之匹敌!仲山、养吾、沈氏、心言……近代名家无人不从蒋学中吸收营养。蒋公的丰功伟绩,其历史地位,无人可以超越!今取其师无极子《平洋千金诀》,释义解奥,以还蒋公更客观的历史地位,此吾之望欤!
四、遗漏了杨公造风水的核心技术——“九尺内堂作法”。龙为起,罗盘为传,作穴为止,三者是关联的整体。蒋公舍头去尾而取中间,违背了无极子师尊承传的三僚秘学“九尺内堂作法”。一代宗师在演绎杨公五经书中无见片言之语,从而造成百年来三元玄空“悬”在空中的恶果。其师尊无极子《平洋千金诀》用了一整段纲要提示“九尺内堂作法”的重要性。“来龙真气即乘时,作法更精微。从来穴有诸般法,不许差毫发。信手拈来皆妙道,处处皆真造。若将吉地变为凶,笑凶眼蒙胧。”显然,无极子得到了三僚廖家的《作穴秘旨》,才有是作。而蒋公却未将其演绎,是严重违背无极子师尊之训。此其局限四。
尽管如此,康熙年来演绎玄空义理,蒋公仍为第一人。其解经水平之高,博引旁证,说理透彻,无人能与之匹敌!仲山、养吾、沈氏、心言……近代名家无人不从蒋学中吸收营养。蒋公的丰功伟绩,其历史地位,无人可以超越!今取其师无极子《平洋千金诀》,释义解奥,以还蒋公更客观的历史地位,此吾之望欤!
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