慈诚罗珠堪布：出离心如何融入生活！

也许有人会问，出离心不是让我们从世间出离、解脱，过飞遁离俗的生活吗？怎么出离心也能融入生活呢？

出离心并不是悲观、厌世，而是因为了知人生不存在值得追求的东西，只有解脱，才是唯一值得追求的目标，从此开始走上寻求解脱之路。 

有了出离心以后，并不是从此以后就可以不食人间烟火，就可以不上班、不工作了。

有一个比喻说得很恰当：一个人自驾车去旅游，途中可能需要七八天的时间，才能到达目的地。在七八天的过程中，他要在路上住酒店、下馆子。

但他的最终目的，不是住店、吃饭，而是到目的地去旅游。在路途中，他可以根据自己的经济条件与心情随意选择，既可以住星级酒店，也可以住鸡毛小店。

既可以吃高档餐厅，也可以尝路边小摊，但最后的目标，就是要达到旅游景点。 同理，我们的最终目标，要锁定在解脱上。

但同时也要生存，要生存还是要工作。如果不去挣钱，就无法活下去，但这与没有出离心是有差别的。

没有出离心的人，会把挣钱当作生命的最终意义，除了挣钱、享受、消费以外，没有其他目的。就像不是为了去旅行，而是特意去住酒店、到饭店吃饭一样。

佛法不排斥物质财富，而是反对仅仅为了物质生活而活。有出离心的人，一样会挣钱、会工作。

但他的工作只是为了解决暂时的生存问题，他的最终目的不在于此，而是解脱。无论做任何事情，都要这样提醒自己，这就是出离心融入生活。

这样出离心与我们的生活就完全没有冲突了，佛没有要求四众弟子一定要过贫困的日子，佛教徒一样可以享受生活。 

同时，出离心与名声也不冲突，有名声同样也可以有出离心，这是出离心融入生活的方法。

人间忽晚，山河已秋。

这个秋天，如果让我带一本书，走进秋色，那必定是《次第花开》。

因为，每个人的生命，都将在岁月的轮回中，次第花开。

希阿荣博堪布在书中说:

“世出世间，唯有善良的心地里能开出安乐的花朵。”

不要急，只要我们善良的活着，也许在这个秋天，你的生命之树，繁花盛开。

秋色渐浓，也许还有一场爱情，就在一朵花开的时间，与你相遇。

木心曾说:“晴秋上午，随便走走，不一定要快乐。”

那好，让我们带着这本《次第花开》，放缓脚步，望尽秋风。

别再频频回望，最好的时光，总是在前面。

路还很长，只要我们活得问心无愧，又何必在意花期何许。

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与人善，于己善。善报也许会迟到，但一定会来。心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。