剥了一天松子，想起第一次吃松子的时候，是初三那年同桌给了我一把。那会儿正好写林清玄的《松子茶》，很是喜欢，喜欢到把它从试卷上剪下来，反反复复看了好几遍，真的有被林清玄的文字迷倒。那段时间正好很迷德富芦花席慕容简媜余光中先生的文字。初三的压力对比这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的文字，那种感觉真的就像是林清玄说的在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气。一颗小小的汲取日月之精华的松子也能让我出神一整天更何况是室友背诵的声音呢？明明是一个喜欢不加修饰文字的我却脾气暴躁，这确实不太好。更加易怒暴躁了，毕竟有只蚊子在蚊帐里
《松子茶》原文
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢?”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶?”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子?
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
《松子茶》原文
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢?”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶?”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子?
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
啦啦啦啦啦、啦啦啦啦啦、啦啦啦啦啦；啦啦啦啦啦、啦啦啦啦啦、啦啦啦啦啦啦。在很多人眼中歌手任贤齐承载了很多记忆，记得从小升初中时代开始，满校园哼唱都是任贤齐的歌。当年那个唱着“往前一步是黄昏，退后一步是人生”、“需要你，我是一只鱼，水里的空气，是你小心眼和坏脾气”、“让我苦也好，让我累也好，随风飘飘天地任逍遥”的男孩，声音里透着江湖气，而今那些波折的等待与勤奋的努力，在他的音乐和影视、赛车等方面印证了老大慢慢走向成功；如今还是喜欢他的歌，只有老大才能让我回忆我的青葱岁月。感谢他的每一首歌，陪我走过了高兴与心酸的日子！今天咱们来一起聊一聊：最耐心的绝种好男人，小齐哥——任贤齐，在你的记忆中小齐哥有哪些歌是你最爱听的？ https://t.cn/Ry6bvy9
春天的心语——昨日短文集锦
~文字:原创随写
《一》
雨，再来三月的春天里做客，频频造访的频率注定非稀客而是老友。
今晨的小雨收敛了前几天暴雨的坏脾气，雨声慵懒而疏落，是标准意义上的春雨绵绵。春雨淅沥，鸟鸣错落。鸟儿的勤快令人叹服。或许，鸟儿比某些人更懂得享受生活。春暖了，花开了，睡懒觉是对春光的辜负。
春雨中的空气略微寒凉却并不料峭。
草长莺飞了，春天的色彩，愈发斑斓。鸟儿的鸣唱，更加嘹亮。
像鸟儿一样的勤快和懂得享受生活，我是一只会享受生活的早起的鸟儿。
《二》
俯身向窗外，湿漉漉的春天的气息撞满怀，清新舒畅，沁人心脾。花草树木被春雨沾湿，一尘不染。玉兰花白的耀眼，地上零落一片狼藉的白。
鸟鸣声杂乱。——啁啾。啁啾。无章可循。布谷声慢悠悠的粗犷，——布谷。布谷。声声悠扬，句句可数。
深呼吸几口清晨的凉风，咽下去春天的一个部分。
《三》
翡翠绿。绿翡翠。无名的野草铺天盖地席卷而来，沸腾着，喧闹着，霸占了春天的土地，一片绿色的“海”，涤荡你的心扉。
《四》
花谢花飞花满天。。。
初绽的樱桃花不堪淫雨的摧残，落红点点。花儿似薄命的红颜，一朝春尽红颜老。
春花匆匆，只在枝头做了个芬芳的短梦，梦正酣时，却被突来的春雨侵袭，香消玉殒，零落成泥。
香魂一缕随风逝。
《五》
春雨如珠，晶亮剔透。一颗颗，与绿叶耳鬓厮磨，亲吻绿叶的香腮。
《六》
早春的落花。
白玉兰，吹响春天的号角，待百花齐放之时，却悄然坠落，风雨中，零落成泥碾作尘，只有香如故。
玉兰花虽美，却并不留恋春季的舞台，昙花一现，即刻谢幕，留给人无尽的念想与不舍。
《七》
雨后的天空灰蒙蒙，虽然雨后有降温，却已是吹面不寒，温润怡人。春风它吻上我的脸。
走在清爽空气中的感觉岂是双目长久凝视手机的疲惫可以比拟。扑面而来的春风即刻缓解视力的疲劳，眼睛与花草对视的刹那，顿感神清气爽。自然之色，自然之声，令人身心俱爽，心旷神怡。
今春雨水连绵不绝，致使早开的春花不堪淫雨的横扫，樱桃树、玉兰树花落纷飞如雨，树下落花成冢。如果不是这一场复一场的春雨，樱桃花不会这么早的零落。
春雨催花亦摧花。
春雨有情亦无情。
雨后的世界，清新迷人。既没有阳光的纷扰，亦鲜少杂沓的人声，偶尔路过的行人话语声只是寂静中的装点。
众鸟穿梭，鸟音繁杂，虽常听而不厌。
布谷鸟是隐秘的歌者，永远只闻其声，不见其鸟。销魂的音色，悠远而清晰。我是布谷鸟铁杆的拥趸。每每有布谷鸟的叫声穿过耳际，总是不失时机的贪婪聆听。布谷鸟如果知道我是如此这般的痴迷定会感动不已。
暮色里也有狗的狂吠。狗吠声，声声入耳，令人欲罢不能。暮色与阴雨，是狗吠声的调色板，增加了动听的概率。若是盛夏里，或者艳阳下，即便有狗吠，想必不会有这般动人的韵致。
这些司空见惯的声浪全是别人听觉神经里的不屑一顾甚而觉得是噪音，于我而言，声声皆如天籁。
~文字:原创随写
《一》
雨，再来三月的春天里做客，频频造访的频率注定非稀客而是老友。
今晨的小雨收敛了前几天暴雨的坏脾气，雨声慵懒而疏落，是标准意义上的春雨绵绵。春雨淅沥，鸟鸣错落。鸟儿的勤快令人叹服。或许，鸟儿比某些人更懂得享受生活。春暖了，花开了，睡懒觉是对春光的辜负。
春雨中的空气略微寒凉却并不料峭。
草长莺飞了，春天的色彩，愈发斑斓。鸟儿的鸣唱，更加嘹亮。
像鸟儿一样的勤快和懂得享受生活，我是一只会享受生活的早起的鸟儿。
《二》
俯身向窗外，湿漉漉的春天的气息撞满怀，清新舒畅，沁人心脾。花草树木被春雨沾湿，一尘不染。玉兰花白的耀眼，地上零落一片狼藉的白。
鸟鸣声杂乱。——啁啾。啁啾。无章可循。布谷声慢悠悠的粗犷，——布谷。布谷。声声悠扬，句句可数。
深呼吸几口清晨的凉风，咽下去春天的一个部分。
《三》
翡翠绿。绿翡翠。无名的野草铺天盖地席卷而来，沸腾着，喧闹着，霸占了春天的土地，一片绿色的“海”，涤荡你的心扉。
《四》
花谢花飞花满天。。。
初绽的樱桃花不堪淫雨的摧残，落红点点。花儿似薄命的红颜，一朝春尽红颜老。
春花匆匆，只在枝头做了个芬芳的短梦，梦正酣时，却被突来的春雨侵袭，香消玉殒，零落成泥。
香魂一缕随风逝。
《五》
春雨如珠，晶亮剔透。一颗颗，与绿叶耳鬓厮磨，亲吻绿叶的香腮。
《六》
早春的落花。
白玉兰，吹响春天的号角，待百花齐放之时，却悄然坠落，风雨中，零落成泥碾作尘，只有香如故。
玉兰花虽美，却并不留恋春季的舞台，昙花一现，即刻谢幕，留给人无尽的念想与不舍。
《七》
雨后的天空灰蒙蒙，虽然雨后有降温，却已是吹面不寒，温润怡人。春风它吻上我的脸。
走在清爽空气中的感觉岂是双目长久凝视手机的疲惫可以比拟。扑面而来的春风即刻缓解视力的疲劳，眼睛与花草对视的刹那，顿感神清气爽。自然之色，自然之声，令人身心俱爽，心旷神怡。
今春雨水连绵不绝，致使早开的春花不堪淫雨的横扫，樱桃树、玉兰树花落纷飞如雨，树下落花成冢。如果不是这一场复一场的春雨，樱桃花不会这么早的零落。
春雨催花亦摧花。
春雨有情亦无情。
雨后的世界，清新迷人。既没有阳光的纷扰，亦鲜少杂沓的人声，偶尔路过的行人话语声只是寂静中的装点。
众鸟穿梭，鸟音繁杂，虽常听而不厌。
布谷鸟是隐秘的歌者，永远只闻其声，不见其鸟。销魂的音色，悠远而清晰。我是布谷鸟铁杆的拥趸。每每有布谷鸟的叫声穿过耳际，总是不失时机的贪婪聆听。布谷鸟如果知道我是如此这般的痴迷定会感动不已。
暮色里也有狗的狂吠。狗吠声，声声入耳，令人欲罢不能。暮色与阴雨，是狗吠声的调色板，增加了动听的概率。若是盛夏里，或者艳阳下，即便有狗吠，想必不会有这般动人的韵致。
这些司空见惯的声浪全是别人听觉神经里的不屑一顾甚而觉得是噪音，于我而言，声声皆如天籁。
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