宋 李唐《濠濮图》（又名《濠梁秋水图》）（局部） 纵24.1厘米 横113.7厘米 天津博物馆藏
《濠濮图》又名《濠梁秋水图》，是表现《庄子·秋水篇》中“濠梁观鱼”典故的画作。画中两位高士，其一回首观望，其二神情悠然，恰似庄子与惠子在濠水之上，暗藏玄机、针锋相对的辩论之状。此图无款，且有极为相似的“双胞胎”之作，故而研究者对其作者的判定观点不一。除李唐真迹说外，另有李唐高徒萧照说等观点，但对其画作价值皆持肯定态度，认为值得细细品鉴。

秋日里的一天。暖阳中已有不易察觉的凉意，我换了长袖和开衫，耳机里是循环几十遍的I love you。爸爸在楼上浇花和整理书房，妈妈搬了一把红木小椅，在暖阳下剥毛豆，家里一如既往地放着《红楼梦》和庄子的说书。厨房飘来煎鱼的香气，榨汁机里的五谷汤顺着内壁缓缓淌下，水果篮里的各种水果给空气里增添了丝丝清甜。
“这是一个做水果蛋糕的好天气！”

庄子和惠子站在桥上看鱼儿在水中嬉戏，庄子说他能感知到鱼儿的快乐。惠子则质问他，你又不是鱼如何能知道鱼儿的快乐。庄子反问，你又不是我，怎么能知道我不知道鱼儿的快乐呢？
在这则故事中，鱼儿到底是否快乐并不重要，真正重要的是作为岸上的观赏者，庄子已经进入到了与眼前自然相合为一的情态中。他不需要去思考孰大孰小、谁人谁鱼的现实问题，而只是用心在体味感知到的一切情与景。生命的真谛本是一场体悟，是把自然宇宙与心中天地相互联结，使天人之道与自我之道相合为一。若能与万物同悲同乐，世上还有什么能拘系身心上的逍遥呢？
庄子已然入道，惠施却还执拗于是非对错！而对于生在凡尘的你我来说，虽然人人都渴望成为超然物外的庄子，最终却总会变成充满执念的惠子。
更甚者，尚有许多人难以企及惠子的高度，却还要讥笑庄子的疯痴。若只是以小笑大，尚有情可谅，因为道本不分大小，能明见自我之道、能安于自我本分，这便是修持。相反，若一心只是妄揣他人，不懂得内省自身，终归会把自己变成庄子寓言故事中的人物。人生短短数十载，连自己都没有活明白，实乃一大悲也！

节选：用了三个故事，讲明人间是非的根源是什么
作者：清虚道人