除了当下，一切都是不存在的。没有人能够回到过去，也没有人能够以任何有意义的方式成功地预测未来。唯一存在的就是此时此地，就是你恰好存在的这个时刻和在宇宙空间里的这个位置。
就像所有伟大而深刻的真理一样，这些都是悖论。任何两个点都是无限不同的。任何时刻都是独一无二的。每一刻都转瞬即逝，时光是抓不住的。
你每时每刻都在死亡和重生。是遗忘还是牢记，取决于你自己 https://t.cn/RLBFY9T

今天的睡前思考是“平衡”。
一个生活在对自己的爱之中的人，不会为了成就而活，因为他意识到一切在于此时此地。能够给予自己和他人最好的礼物，就是通过投入当下来表达自身的那份独特。以前我觉得自己的三十岁应该物质丰富、组建家庭、由女孩变成妈妈，可是真到了三十岁，我发现真正感到快乐的并不是之前预想的这些。我会为家里养了小鱼而由衷开心，会因为能够自由行动而感到开心，会因为家里有一群可爱的小狗感到开心，会因为现在把日子过的有声有色而开心，并且这些开心都是可持续的，不会在一味追求某些“重点”的过程中失去其他的东西，并且我越来越清楚自己是什么样的。快到情绪崩溃的时候要“和”，往极端走的时候要“谐”，柔软下来既无坚不摧。

金刚经的智言慧语 ：【则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。】这几句话意思很深，如果要讲的话，这四句两个小时讲不完，这《楞严经》上的，我们不说了。这是真心，就是此地讲的清净心。如果我们用清净心念佛往生，给诸位说，生实报庄严土、常寂光净土，那个不一样，那完全不相同。可是要跟一般人比较起来，念佛的功德是无比殊胜；一般人除念佛法门以外，用清净心来修六度万行，可以超越六道轮回，可以明心见性，证到圆教初住，别教初地菩萨，能证到这个果位，不能跟往生的人比。往生的人，你们诸位想想看，实报庄严土往生，到了西方极乐世界就花开见佛；换句话说，他是真正的八地菩萨。你自己要修行修到八地，《华严经》上跟我们讲老实话，证到圆教初住，明心见性，要修到八地，要修二个多阿僧祇劫。二大阿僧祇劫修到第七地，再往上进入到八地的时候，已经入第三个阿僧祇劫，你说这个时间多长。到西方极乐世界去，马上就得到，不能比！所以，这些佛菩萨都教我们多读大乘，你多读你才知道，才知道这个事实真相，才晓得这个道理。我们对于这一切法门，才知道如何去选择。世尊在《楞严经》上教给我们，跟此地所讲这个意思相同，特别引用到此地来。