今天的心情有点好
也许是看到了咖啡屋送来的蛋糕
发现的时候已经吃过了晚饭
那就来一杯咖啡配上甜点
就当做晚茶吧
《老残游记》看完
正在看《西游记》
想做那个看似出世悬壶济世
但又关心着民间事的老残
也想做那个爱憎分明智慧情商都有的孙悟空
在等我新书的人们请你们再等一等
毕竟我也需要出戏我也需要积累
我写过的50多本小书你们不见得都读过
先去从头读读也许能更加了解我
25本诗集，25本小书
还有大约5本或剧本或小说
够你们读上一段时间的了吧
当然了都不长
或许爱读书或者读书快的人
几天都可以全部读完
那抱歉了，新书需要等一等了
毕竟我也需要沉淀
毕竟我也需要输入
我也要多看看书
拓宽我的眼界，开拓我的思维
丰富我的想象，弥补我的不足
我常常觉得自己又笨又傻
自以为是勇往直前
却不知今夕是何年
所以我也需要了解一下今夕是何年
我有时候回想我这三十多年的路程
吃过的苦很多流过的泪也不少
有时候我不知道这些的意义
好像无意义，好像又有意义
说是成就了我
可是如今我却毫无成就
说是塑造了我
可是如今我却还未成形
说是打磨了我
可是如今我却棱角分明
说是完整了我
可是如今我却四分五裂
说是坚韧了我
可是如今我却非常脆弱
说是改变了我
可是如今我却一如既往
所以说，也许这苦是白吃了
这经历是白受了
可是哪有白吃的苦呢
哪有白走的路呢
肯定有所成长，肯定有所帮助
只不过有些看不见有些还未现
再回望我这三十多年的旅程
一把辛酸泪，满纸荒唐言
谁又真的能看懂我所写的故事呢
谁又真的能理解我所经历的心情呢
连我自己有时候也当做笑话来看
连我自己有时候也分不清现实和虚构
小筱是我吗？
还是另有其人呢？
她的经历我真的经历过吗？
书里写的都是真实的吗？
我有时候也糊涂了
我有时候也不想清醒了
我也不记得那些青葱岁月自己是如何熬过的
我也不记得那些学生时代自己是如何沉默的
默默无闻一无是处的我从那时就开始了
慌慌张张承受压力的我从那时就学会隐忍了
说是心疼自己有点矫情了
我是最怕油腻和矫情的
我最怕你们在我的书里
读到卖弄风雅和故作文艺
那是我最不喜欢的
我宁愿说着朴实无华的大白话
我宁愿像写日记一样的写着诗啊
我宁愿你们说我写的谁都能写出来
我宁愿你们说我写的像小学生的水平
我宁愿你们说我的水平真的非常有限
那也比故意堆砌词藻故意摆弄成语的好
因为我确实平平无奇
因为我确实水平有限
因为我确实像个小学生一样
因为我确实在写日记
因为确实不是每个人都能写出来
看着简单可是却真的很难写出来
这奇不奇怪
这气不气人
嚷嚷说着没水平的人却再也写不出
能超越我这个没水平的人的水平
嚷嚷说着没文化的人却再也写不出
能超越我这个没文化的人的文化
嚷嚷说着不像诗的人却再也写不出
能超越我这个不像诗人的人的诗句
我都替你们觉得气人
我都替你们觉得不好意思
键盘侠自古就有
只不过发展到了今天换成了键盘做武器
流言蜚语自古就有
冤假错案自古就有
多少忠臣良将被打为乱臣贼子
有的过了好些年才被后人翻案
这很正常
我们并不比古人更聪慧更能明察秋毫
古人也并不比我们愚蠢笨傻
随波逐流的人就已经很没有分辨力了
所以以后我不想当明星不想当公众人物
说我好的是你们
说我不好的是你们
说我有迹可循早就暴露的是你们
说我三观正确正直坚韧的是你们
推崇我的作品的是你们
把我的作品扔进垃圾桶的是你们
全网夸是你们
全网嘲是你们
我说我没变，我说我没做过
没人会相信，没人会听我说
我从来没想过当明星当公众人物
只不过我要做的事情恰巧属于
你们的娱乐圈范围
只不过我要做的事情恰巧属于
你们的公众人物范畴
我不想我不想我不想
如果可以我只想做幕后
上台领奖我也会戴着口罩遮住脸
别想看我到底长得什么样子
我在生活中依然是那个普通的自己
没有人知道我，没有人认识我
虽然我很宅
但是我可以哪里都能肆无忌惮的去
就像你们每一个人一样
不用担心有人簇拥有人围观
我不是猴子也不是老虎
我倒是想当国宝怕是你们不让
我和你们一样，一模一样
没什么本领值得大家来敬仰
没什么能力值得大家高看我一等
我虽不是农夫，但也曾劳过筋骨
我虽不是乞丐，但也曾饿过体肤
这咖啡的苦在于舌头
这生活的苦却在心头
我一个人的力量微乎其微
我虽然经常说每天说
也说不过人潮涌流
当谣言四起
当盖棺定论
我死无葬身之地
每当想到这里我还是有点害怕
可是开弓没有回头箭
我已经迈出去一脚了
不能再回头了
过去的三十多年每每回想就像是前尘往事一般
我所曾经遇到的人啊事啊在我心头恍惚
我竟然不能完全相信那是我的人生
我也不能完全相信那是我的经历
我自己的事情我尚且无法相信
让我如何去相信其他人
旧事已过，一切都是新的了
每一天都是新的
每一天我都还活着
每一天我都在坚持着
每一天我都在书写着
书写着一个个属于我又不属于我的传奇故事
书写着一个个成熟又蕴含道理的谜题
书写着一个个清晰又预言式的哲理
书写着一个个懵懂又无知的回忆
书写着一个个精彩又纷呈的梦境
书写着一个个真实又遥远的经历
书写着一个个宝藏
一张张藏宝图，一条条线索
一道道高山，一泉泉细流
从古说到今
再由今唱到古
淅淅沥沥，犀犀利利
说啊说，唱啊唱
无边无际，无穷无尽
无生无死，无欲无求
无色无空，无古无今
无左无右，无进无退
生生死死，生生世世
有生之年不封笔
（完）

【世尊八相成道图】（图解）

世尊八道成相总图：

每一尊佛皆示现「八相成道」之修证历程。而大乘之说法，有住胎，无降魔；小乘之说法，则有降魔，无住胎。此乃大、小乘「八相成道」之别。

释迦牟尼佛一生之化仪，可以「八相成道」简略说明。八相为：

1、降兜率。
2、入胎。
3、出胎。
4、出家。
5、降魔。
6、成道。
7、说法。
8、涅槃。

降兜率
诸佛皆从兜率天降生。释尊亦然，因悲愍一切众生，故于兜率天宫观度化众生之因缘成熟，即从兜率天降生人间。

入胎
时摩耶夫人，于眠寤之际，见菩萨乘六牙白象腾空而来，从右胁；夫人顿觉体安欣乐，如服甘露，即怀娠。由于一切众生欲受生时，皆于父母所，生颠倒心、不净心而入胎，而菩萨则正念不失，正慧识父母，故名正慧入母胎。

出胎
摩耶夫人怀孕将满十月，临生时，与诸婇女游岚毗尼园，安详徐步，见园中有一无忧树，柔软低垂，即举右手攀取树枝，此时太子从右胁出生，诸天世间悉皆放大光明。太子生时，即向四方，各行七步，举足出大莲花，口自唱言：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」是时大地六种震动，当时之中国，见五色光，贯太微宫，周昭王询问群臣，太史苏由答曰：「西方有圣人生，却后千年，教法来此。」昭王遂令人镌石，埋于南郊志之。时为周昭王二十六年，甲寅岁，四月八日。

太子还宫后，命名悉达多。净饭王令相师阿私陀仙人相太子身，阿私陀见太子身具三十二相、八十种好，便悲泣云：太子相好分明，若其在家，当作转轮圣王，王四天下，十善化世；若其出家，必成自然之佛，度脱万姓。伤吾年老，不睹佛兴，故甚悲泪。

悉达太子诞生七日，摩耶夫人命终，生忉利天，遂由姨母摩诃波阇波提抚育成人，通达书数技艺武事。父王为聘耶输陀罗为正妃；太子于静夜，但修禅观，未与妃有世俗之意。

出家
悉达多太子出城游历时，见老、病、死苦，而体悟人生苦空无常之真理；后遇净居天人化成比丘，为其讲述出家意义，太子于是决志舍弃王宫生活，出家修行。父王不允，命人守卫，不令私出；太子遂于深夜，令车匿备马，净居诸天，使守卫者皆睡，太子骑马，踰城出家。太子出家之初，遍学各种外道，悉觉其不究竟。

降魔
乃入雪山，六年之中，日食一麻一麦，修持勤苦之行，而致身形消瘦，有如枯木，然犹未得道，遂知苦行亦非究竟。故至尼连河侧，受牧牛女乳糜之供，食毕，色力安复。澡浴已，于菩提树下敷草为座，誓言：“不成正觉，终不起座。”

悉达多太子于菩提树下将成道时，魔王波旬献供三女，欲坏太子净行，太子以神力，变魔女成老母；魔王大怒，遍敕亿万魔军，上震天雷，雨热铁丸，挽弓放箭，刀轮器杖，交横空中，然所有恶器，一近太子，尽化为莲花，不能加害；群魔忧戚，悉皆迸散。

成道
太子于菩提树下摄心端坐，勇猛精进，终于第四十九日之上半夜悟四谛理，中半夜悟十二因缘，下半夜目睹明星，证无上正等正觉，复而叹言：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着，而不证得。……奇哉！奇哉！此诸众生，云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见；我当教以圣道，令其永离妄想执着，自于身中，得见如来广大智慧，与佛无异。”

说法
世尊感于众生迷失本觉，沉沦苦海，故于成道后，先至鹿野苑，转四谛，度憍陈如等五人而证道果；后更以其大悲、大智、大愿、大行，游历四方，化导群伦，欲令众生悟佛知见、回归本觉、离苦得乐。

涅槃
终其一生，说法四十九年，谈经三百余会，所度有情，其数无量。

世尊于入灭前三月，曾提示阿难三次：「得四神足者，能住寿一劫」，但阿难皆未请佛住世；尔时魔波旬，即来佛所，劝请世尊入于涅槃。

世尊心知化缘已尽，便于拘尸那城娑罗双树间，将入涅槃，是时中夜，语诸弟子：「汝等比丘，勿怀悲恼！若我住世一劫，会亦当灭；会而不离，终不可得。自利利人，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟子，展转行之，则是如来法身常在而不灭也。是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱，以智慧明，灭诸痴闇。世实危脆，无坚牢者。我今得灭，如除恶病，此是应舍罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜！汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲！」

世尊如是慈悲咐嘱，而后寂然入灭。

世尊八道成相总图
释迦牟尼佛曾于法华会上开示大众：「我成佛以来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。从是以来，我常在此娑婆世界，说法教化；亦于余处，百千万亿那由他阿僧祇国，导利众生。」故知，释尊早已成佛，然为度化众生，故于此娑婆世界示现八相成道。

释迦牟尼佛为觉悟真理之圣者，
其证悟乃自身之精进修行所成就，非外物所赐予。

从世尊示现于人道修行而至成佛，
故当确信：「无一众生而不具有如来智慧。」

为佛弟子，若能具足正见、正行，
于日常生活中「诸恶莫作，众善奉行，自净其意。」

定能成就如释尊之果德，
福慧圆满，普化群生。

听赵雷的《署前街少年》，我觉得这个专辑太赞了。

如果说专辑《不想长大》、南方姑娘等，让赵雷在国内一流民谣歌手的层面站稳脚跟的话，那《署前街少年》应该说把赵雷推到了更高峰，不仅接过来许巍、朴树的顶级唱作歌手的旗帜，甚至可以说是一种传承和超越。

而且赵雷有一种淡淡的松弛感，曲风也突破很多。大大的赞。