【究竟无我分第十七】
【须菩提。譬如人身长大。】这个人身长大，又长又大。
【须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。】这个就不叫大。记得！有相就不叫作大，无相最大，须弥山会比虚空更大吗？不会！拼命著相，每天诵经、拜佛、念佛，不能悟到毕竟空的道理，在有相里面拼命的诵经，每天都诵经，希望消灾，就这样子嘛！当然也可以，做一点增上缘啦，每天用功拜佛、念佛、拜八十八佛，烦恼在啊！有相。
那你说：师父，当我就不要拜佛了，不要念佛了。
要拜啊，我没有说叫你不要拜啊！你不拜佛，你又不开悟，在旁边睡觉喔？还是要拜啊！我没有说叫你不要拜！
师父，您不是说：有相比不上无相嘛！
我是说心性！你在拜佛，你不拜佛，你也（都）知道万法皆空；还是要拜，就是要拜，不能坏事相啊！
如来说人身长大，就不是真正的大，【是名大身。】你有相的话就（有）比较。说我们这个桌子大，对一只蚂蚁来讲，我们这个桌子大；我们这个讲堂比桌子更大；我们这个莲花池比我们这个讲堂大；台湾比这个道场更大。比较大小的话，你所有的大，就会变成小。台湾很大，那美国比我们更大了；美国很大，地球比美国大；地球大，太阳比地球更大啊！那如果比大小的话，怎么比啊？无相最大。为什么？虚空啊！哪一个比虚空更大？心如虚空不著相，所以最大。没有人有办法赢过它。这样一体悟，修行就是在一句离相，彻底的离相，你最大，你就是佛，直下承担，不必客气。
【色身有相。为非大身。法身无相。广大无边。是名大身。】黄檗断际禅师说【黄檗云。虚空即法身。法身即虚空。是名大身也。】
【须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。】因为著相。【何以故。须菩提。实无有法。名为菩萨。】菩萨就是觉悟一切法空，无有法叫作菩萨。【是故佛说一切法。无我无人无众生无寿者。】没有这些相。
【即不名菩萨者。二乘之人。若有烦恼妄想。不能除灭。即同凡夫。灭色取空。】把这个色法灭掉，著另外一个空，“取空”就是著另外一个空，【不了色性。】不了色性，意思就是：注意听，要加四个字，“当体即空”。“性”就是本质。这个色法的本质，当下就是空，没有真正相，相是因缘凑合起来叫作有这个相。就是一架飞机也是，飞机是所有零件把它结合起来，叫做“飞机”，把这个“飞机”统统拆开来，没有“飞机”这个相，不了解色性，就是不了解色法的本质当体即空。【即非菩萨。】
【净名经云。色性自空。】色性当体即空，色性自空就是，色法根本就是不可得，稍微有一点智慧的人，就知道色法本身就是缘起法，怎么会有呢？色性自空，色当下就是空。【非色灭空。】并不是把色灭掉，然后才有一个空，不必把这个色法灭掉，眼见一切色法，当体即空，不必把色法移掉。非色灭空就是，譬如说这个桌子，释迦牟尼佛所讲的桌子空，不是说：师父啊，这个桌子把它移开，叫作空。把它移开，你没看到这个桌子，这不叫空，这个叫作无，没有桌子。空不是这个意思，看到这个桌子，是什么？无常，就是什么？就是空；缘起，就是什么？就是空。单刀直入就是这样，无所执著。你一看，这个根本就是假相嘛！不要把这个色法灭掉，叫作空。【如病眼人。】眼睛有毛病的人，眼睛一睁开，【见空中花。】空中有没有花？没有！【无有是处。】这个比喻：我们现在心性有毛病，执著、分别、颠倒、妄想，就看到了有我、有人、有众生、有寿者相，统统有，因为我们心性有毛病。当你悟到心性，没有毛病的时候，觉后空空无大千。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。觉悟以后，哇！统统没有。无有是处，空中根本就没有花，我们这个地球46亿年前，开始的时候也没有人类啊，一个人也没有啊！现在就算有人类，这个（师父手指身体）是一个化学工厂，我们这个色身是化学工厂，吃饭下去，吸收能量，吸收化学元素，然后把它拉出来，吸收养分。这个化学工厂，然后种种的物理作用，生理的作用，化学的作用，这是一个化学工厂，这是一个生理的工厂，是物理学一个能量的转换而已。你说这个是我，你找来找去找不到啊！你怎么搞，你也知道，这个不是真正的我，你哪里找得到“我”？把一根头发拿到手中，你观照看看，你所有的头发，就是一根头发构成的。你的皮肤抠一抠，皮肤的细胞，拿到左手里面，放在前面，你好好的观照这个细胞，你全身就是细胞构成的，你找不到一个我啊！你全身就是这个东西，烦恼什么东西？执著什么东西？为谁痛苦？为谁辛苦为谁忙？就是迷惑颠倒才会这样魂不守舍嘛！清净自性，悟到：哇！原来就是这样子啊！万法皆不可得。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
【须菩提。譬如人身长大。】这个人身长大，又长又大。
【须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。】这个就不叫大。记得！有相就不叫作大，无相最大，须弥山会比虚空更大吗？不会！拼命著相，每天诵经、拜佛、念佛，不能悟到毕竟空的道理，在有相里面拼命的诵经，每天都诵经，希望消灾，就这样子嘛！当然也可以，做一点增上缘啦，每天用功拜佛、念佛、拜八十八佛，烦恼在啊！有相。
那你说：师父，当我就不要拜佛了，不要念佛了。
要拜啊，我没有说叫你不要拜啊！你不拜佛，你又不开悟，在旁边睡觉喔？还是要拜啊！我没有说叫你不要拜！
师父，您不是说：有相比不上无相嘛！
我是说心性！你在拜佛，你不拜佛，你也（都）知道万法皆空；还是要拜，就是要拜，不能坏事相啊！
如来说人身长大，就不是真正的大，【是名大身。】你有相的话就（有）比较。说我们这个桌子大，对一只蚂蚁来讲，我们这个桌子大；我们这个讲堂比桌子更大；我们这个莲花池比我们这个讲堂大；台湾比这个道场更大。比较大小的话，你所有的大，就会变成小。台湾很大，那美国比我们更大了；美国很大，地球比美国大；地球大，太阳比地球更大啊！那如果比大小的话，怎么比啊？无相最大。为什么？虚空啊！哪一个比虚空更大？心如虚空不著相，所以最大。没有人有办法赢过它。这样一体悟，修行就是在一句离相，彻底的离相，你最大，你就是佛，直下承担，不必客气。
【色身有相。为非大身。法身无相。广大无边。是名大身。】黄檗断际禅师说【黄檗云。虚空即法身。法身即虚空。是名大身也。】
【须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。】因为著相。【何以故。须菩提。实无有法。名为菩萨。】菩萨就是觉悟一切法空，无有法叫作菩萨。【是故佛说一切法。无我无人无众生无寿者。】没有这些相。
【即不名菩萨者。二乘之人。若有烦恼妄想。不能除灭。即同凡夫。灭色取空。】把这个色法灭掉，著另外一个空，“取空”就是著另外一个空，【不了色性。】不了色性，意思就是：注意听，要加四个字，“当体即空”。“性”就是本质。这个色法的本质，当下就是空，没有真正相，相是因缘凑合起来叫作有这个相。就是一架飞机也是，飞机是所有零件把它结合起来，叫做“飞机”，把这个“飞机”统统拆开来，没有“飞机”这个相，不了解色性，就是不了解色法的本质当体即空。【即非菩萨。】
【净名经云。色性自空。】色性当体即空，色性自空就是，色法根本就是不可得，稍微有一点智慧的人，就知道色法本身就是缘起法，怎么会有呢？色性自空，色当下就是空。【非色灭空。】并不是把色灭掉，然后才有一个空，不必把这个色法灭掉，眼见一切色法，当体即空，不必把色法移掉。非色灭空就是，譬如说这个桌子，释迦牟尼佛所讲的桌子空，不是说：师父啊，这个桌子把它移开，叫作空。把它移开，你没看到这个桌子，这不叫空，这个叫作无，没有桌子。空不是这个意思，看到这个桌子，是什么？无常，就是什么？就是空；缘起，就是什么？就是空。单刀直入就是这样，无所执著。你一看，这个根本就是假相嘛！不要把这个色法灭掉，叫作空。【如病眼人。】眼睛有毛病的人，眼睛一睁开，【见空中花。】空中有没有花？没有！【无有是处。】这个比喻：我们现在心性有毛病，执著、分别、颠倒、妄想，就看到了有我、有人、有众生、有寿者相，统统有，因为我们心性有毛病。当你悟到心性，没有毛病的时候，觉后空空无大千。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。觉悟以后，哇！统统没有。无有是处，空中根本就没有花，我们这个地球46亿年前，开始的时候也没有人类啊，一个人也没有啊！现在就算有人类，这个（师父手指身体）是一个化学工厂，我们这个色身是化学工厂，吃饭下去，吸收能量，吸收化学元素，然后把它拉出来，吸收养分。这个化学工厂，然后种种的物理作用，生理的作用，化学的作用，这是一个化学工厂，这是一个生理的工厂，是物理学一个能量的转换而已。你说这个是我，你找来找去找不到啊！你怎么搞，你也知道，这个不是真正的我，你哪里找得到“我”？把一根头发拿到手中，你观照看看，你所有的头发，就是一根头发构成的。你的皮肤抠一抠，皮肤的细胞，拿到左手里面，放在前面，你好好的观照这个细胞，你全身就是细胞构成的，你找不到一个我啊！你全身就是这个东西，烦恼什么东西？执著什么东西？为谁痛苦？为谁辛苦为谁忙？就是迷惑颠倒才会这样魂不守舍嘛！清净自性，悟到：哇！原来就是这样子啊！万法皆不可得。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
却一直给予；有一种爱，https://t.cn/A6wIOW0n不善言表，却能遮风挡雨。.非常讨厌湿露露的感觉，我喜欢晴朗的天气。.青春有限别为不爱自己的人浪费时间!.下雨了不知你在为谁撑伞怀里留着谁的温度。.下雨天的心情说说：没有什么永远没有什么很久找个借口谁都可以先走感动不是下雨的时候你给我撑伞而是和我一起淋雨。.有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。.下雨了，默默的为心底里的他打一把伞，尽#成都婚纱照#
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慧， 近日可好？
晚风带一丝清爽吹进我的窗，你的照片上映射着你的笑。我在想走向何方才能向你奔赴，好像我走过的地方，只有月亮留下的光，而忘却了你艳阳下的笑。好像这一切都是假的，而你是真的一样。
你在轻声为谁歌唱，你在慢慢的走向哪个远方，你在哪片云彩下看着夕阳。我又该如何错过与你这一段段的美好。留下的生活，像是一面充满色彩的墙。我看着它，它守着我，我不离开，它不改变。
我想要明天睁眼的时候，好像忘了这一切，去向一个没有故事的远方，哼着悠扬的歌，迎着清爽的风，好像我从没有存在过，和你从没有遇见过，只是看着彼此，像是映射着另一个世界的镜子一样。
傍晚的天空，是紫色的云朵，还是黄色的夕阳，但是月亮出来的时候，我走在这月光下的身影，也没办法去遇见你艳阳下的微笑，也没办法忘记你艳阳下的微笑。
等到了远方，等到了明天的太阳升起，我睁开眼，就该在生活里面，继续讲着我的故事了，只是我的故事，又该走向哪个远方？
慧， 近日可好？
晚风带一丝清爽吹进我的窗，你的照片上映射着你的笑。我在想走向何方才能向你奔赴，好像我走过的地方，只有月亮留下的光，而忘却了你艳阳下的笑。好像这一切都是假的，而你是真的一样。
你在轻声为谁歌唱，你在慢慢的走向哪个远方，你在哪片云彩下看着夕阳。我又该如何错过与你这一段段的美好。留下的生活，像是一面充满色彩的墙。我看着它，它守着我，我不离开，它不改变。
我想要明天睁眼的时候，好像忘了这一切，去向一个没有故事的远方，哼着悠扬的歌，迎着清爽的风，好像我从没有存在过，和你从没有遇见过，只是看着彼此，像是映射着另一个世界的镜子一样。
傍晚的天空，是紫色的云朵，还是黄色的夕阳，但是月亮出来的时候，我走在这月光下的身影，也没办法去遇见你艳阳下的微笑，也没办法忘记你艳阳下的微笑。
等到了远方，等到了明天的太阳升起，我睁开眼，就该在生活里面，继续讲着我的故事了，只是我的故事，又该走向哪个远方？
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