“每天一睁眼发现又有一个巨大的新闻砸下来,然后你就非常恍惚地继续过你这看起来没有变化的一天。你也不知道到底我的生活哪部分被改变了,但是你又很确信我们的生活和我们的未来已经不一样。”这几年,所有人仿佛都在“见证历史”,在不断变动的时代下,我们该如何做一个行动者?
今天是国际和平日,在这一天,我们想再次以“远方与附近”为主题,和你一起回溯播客#螺丝在拧紧#中那些曾经记录过的声音,来理解这个不确定的时代。
️Vol.15 对话晓宇:追着世界剧变跑的中国人,冒险还是猎奇?
这期节目发布时,正处于国内外关于阿富汗国际问题的讨论浪潮中。从 2020 到 2022,我们的日常生活不断被中断、震惊,然后不禁想问,到底出了什么问题?世界会往哪里去?本期对话嘉宾晓宇,对“冲突的现场”有执念,总是追着政治的剧变在跑。他到底为什么而去?
或许晓宇的回答会带给我们不同的思考:“旁人觉得没有办法理解,为什么你要反复地去做一件可能随时致命的事情啊?但对于他来说,那就是唯一可能能给他提供不断的热情和热血的一件事情。”
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️Vol.29 对话项飙:俄乌战争与日常意义
本期节目中,项飙教授和主播吴琦以俄罗斯“学者”亚历山大·杜金作为切入口,以“意义构成”的角度理解俄乌战争的文化与政治背景。听上去非常疯狂的世界构想,是如何借助后冷战时代的意义失落,成为战争驱动力的一部分? 除去理解一个社会、一个思潮、一场战争的意义构成,项飙在节目末尾也强调,我们要警惕大的意义,同时从身边构建自己的意义。“重新审视附近,发现附近,对意义构建非常重要,对一些虚无缥缈的大的论述,一定要重新审视。”
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️Vol.34 对话王梆:一个普通人可以拥有怎样的政治生活
国内频频传来坏消息的同时,英国的物价也持续攀升,“最糟糕的人管制着最坏的时代”,但在焦虑中,生活在英国的王梆从未忘记做一个行动者。 在王梆所著、单读出版《贫穷的质感:王梆的英国观察》一书中,她以一个外来者的身份,通过自己的努力,在异乡积极地参与制度建设和基层互助,记录了一种普通人建立政治生活的可能,展现了一个个体如何在全球化、老龄化和疫情泛滥的时代洪流里找到追问的支点。
本期「螺丝在拧紧」,主播吴琦和王梆聊了聊她对社会民间的观察从何处切入,以及作为“他者”怎样日复一日地与人相处。如果可能,我们也该做好一切准备,跟随她敏锐的观察力与真诚的共情,走到人群当中,在记录与思考之中找到每个普通公民参与民间生活的方式和本该享有的公共权利。
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️Vol.33 圆桌|危机中的城市,谁是日常的英雄
我们不能放弃一切行动的权利,包括思考和对话。本期螺丝在拧紧是四月中旬的“水手大会”圆桌系列论坛所录制节目之一,嘉宾项飙、郭玉洁与吕晓宇都谈到了自己在疫情期间在各个城市的生活图景,尤其是身边的自治、温情与暴力。
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️Vol.37 圆桌|旅行是偏见的天敌
本期节目是今年第七届单向街书店文学奖“水手大会”线上圆桌所录制节目之一,主播吴琦与嘉宾罗新、郭玉洁、杨潇、朱英豪、柏琳,一起聊了聊这几年间,我们一点一点变更自身行动的地图。在原地打转的日子里,我们谈论相反的事情,谈论“巴尔干半岛”,谈论“德国”,谈论“长城”,谈论“旅行”。 同时思考:我们一切问题的答案,是否能在其他国家、其他时空的历史里找到线索?
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️Vol.39 圆桌|我们生活在一个假新闻的盛世
本期节目是今年第七届单向街书店文学奖“水手大会”线上圆桌所录制节目之一。主播吴琦与三位性质不同的国际新闻工作者王梆、王磬、徐和谦,探讨当下国际新闻的问题与变化。越是在这样的时期,我们越是需要真实、专业的新闻报道,可以求证的信息,那些来自现场的、平民的声音。即使在火烧眉毛的当下,我们仍想关注远方,因为“不管你愿不愿意,远方一定会到来”。
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国内频频传来坏消息的同时,英国的物价也持续攀升,“最糟糕的人管制着最坏的时代”,但在焦虑中,生活在英国的王梆从未忘记做一个行动者。 在王梆所著、单读出版《贫穷的质感:王梆的英国观察》一书中,她以一个外来者的身份,通过自己的努力,在异乡积极地参与制度建设和基层互助,记录了一种普通人建立政治生活的可能,展现了一个个体如何在全球化、老龄化和疫情泛滥的时代洪流里找到追问的支点。
本期「螺丝在拧紧」,主播吴琦和王梆聊了聊她对社会民间的观察从何处切入,以及作为“他者”怎样日复一日地与人相处。如果可能,我们也该做好一切准备,跟随她敏锐的观察力与真诚的共情,走到人群当中,在记录与思考之中找到每个普通公民参与民间生活的方式和本该享有的公共权利。
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我们不能放弃一切行动的权利,包括思考和对话。本期螺丝在拧紧是四月中旬的“水手大会”圆桌系列论坛所录制节目之一,嘉宾项飙、郭玉洁与吕晓宇都谈到了自己在疫情期间在各个城市的生活图景,尤其是身边的自治、温情与暴力。
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#我为群众办实事# 【警心暖人心,民警助走失老人平安回家】
2022年9月16日下午,晋源派出所民警接到群众报警称“新晋祠路风峪河南沿岸快速路发现一位老人迷路了”,民辅警火速出警前往报警人所述目的地。到达现场后发现老人来回踱步,报警人静候一旁,民警上前耐心询问老人了解情况,结果发现老人出门散步,记忆不清,失去了方向感。在简单的询问过程中民警敏锐地观察到老人的拐杖上有一串数字,但有一个数字含糊不清,民辅警果断尝试拨打数个电话后与老人的女儿取得联系。随后老人被民警带回派出所中悉心照料,20分钟左右老人的女儿来到派出所激动地紧握民警双手表示万分感谢。
2022年9月16日下午,晋源派出所民警接到群众报警称“新晋祠路风峪河南沿岸快速路发现一位老人迷路了”,民辅警火速出警前往报警人所述目的地。到达现场后发现老人来回踱步,报警人静候一旁,民警上前耐心询问老人了解情况,结果发现老人出门散步,记忆不清,失去了方向感。在简单的询问过程中民警敏锐地观察到老人的拐杖上有一串数字,但有一个数字含糊不清,民辅警果断尝试拨打数个电话后与老人的女儿取得联系。随后老人被民警带回派出所中悉心照料,20分钟左右老人的女儿来到派出所激动地紧握民警双手表示万分感谢。
中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧,为古人认识世界、改造世界提供了重要依据。
正因如此,古希腊古罗马都曾历史性地接受过中国文化,特别是以儒家为代表的中国思想和哲学。
中国儒家思想经典著作被引入欧洲许多主要国家。曾一度,“中国热”在欧洲很盛行,“中国学”成为欧洲显学。
显然,轴心文明时期发展起来的西方思想文化成果中因文明交流而体现出不少东方文明的元素。
因此,从文化思想的继承性上说,具有世界性的马克思主义所植根的西欧传统文化与精神中也不乏有中国文化和中国精神的因子。
同时,马克思恩格斯在创立其学说过程中,都把历史的中国和当时的中国,作为观察和思考的对象。
比如:马克思对我国古代农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号就有过敏锐的观察。
他说:“中国社会主义之于欧洲社会主义,也许就像中国哲学之于黑格尔哲学一样”。
马克思恩格斯对中华优秀传统文化的历史价值不仅给予了很高的肯定,并在一定程度上吸收了其部分精华。
也就是说,马克思主义的建构和发展从一开始就已打上了中国文化与思想的印记。
因而,马克思主义同中国文化和中国精神天然就具有契合性和相通性。
正因如此,古希腊古罗马都曾历史性地接受过中国文化,特别是以儒家为代表的中国思想和哲学。
中国儒家思想经典著作被引入欧洲许多主要国家。曾一度,“中国热”在欧洲很盛行,“中国学”成为欧洲显学。
显然,轴心文明时期发展起来的西方思想文化成果中因文明交流而体现出不少东方文明的元素。
因此,从文化思想的继承性上说,具有世界性的马克思主义所植根的西欧传统文化与精神中也不乏有中国文化和中国精神的因子。
同时,马克思恩格斯在创立其学说过程中,都把历史的中国和当时的中国,作为观察和思考的对象。
比如:马克思对我国古代农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号就有过敏锐的观察。
他说:“中国社会主义之于欧洲社会主义,也许就像中国哲学之于黑格尔哲学一样”。
马克思恩格斯对中华优秀传统文化的历史价值不仅给予了很高的肯定,并在一定程度上吸收了其部分精华。
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因而,马克思主义同中国文化和中国精神天然就具有契合性和相通性。
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