时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
念佛者是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧！
释尊对念佛人的评价和嘉誉是否言过其实？
一方面谈到人们对念佛、
往生、
净土、
成佛所知极知有限，
但另一方面又引
《 观经 》 文，
赞嘆下辈生的念佛人为善男子、
善女人，
甚至是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子。
两者岂不是互相矛盾？
为甚么释尊对无知愚夫愚妇的念佛人评价这么高，
是真的吗？
佛是如语者、
实语者。
若有人对佛的言教有疑难，
应先质疑自己的知见有甚么不足，
或理解有甚么偏差，
不宜疑惑佛语。
善导大师释以上经文时，
也给予念佛人五种嘉誉，
云 ：
「 若念佛者 ：
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中希有人，
人中最胜人也 」，
难道太夸张吗？
事实上，
念佛往生人确实是难得稀有！
释尊在
《 无量寿经 》
曾哀嘆 ：
「 昇道无穷极，
易往而无人 」，
不是告诉我们信受
「 念佛往生净土，
永离生死轮迴，
究竟解脱成佛 」 的人，
可说是凤毛麟角吗？
释尊在
《 无量寿经 》
又言 ：
「 世人薄俗，
共诤不急之事 」，
纵观世间学佛的人，
有多少认真想过，
并寻求今生可以永断两种生死，
即得解脱成佛的方法呢？
他们对释尊劝化念佛往生净土成佛，
不是无动于衷，
就是茫然不知。
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
说实话，
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
成佛带给我们的利益有多大，
有多真实，
连声闻、
缘觉、
菩萨等三乘圣者都不知道，
我等凡夫又怎会知道呢？
如
《 无量寿经 》 言 ：
「 如来智慧海，
深广无涯底。
二乘非所测，
唯佛独明了。」
二乘者，
大、小二乘也。
释尊成道后三七日说
《 华严经 》，
畅谈佛的富贵，
与会天人皆如聋似哑；
又在
《 法华经 》
开示佛的知见，
劝弟子归向佛乘，
所谓
「 三乘归入 」，
即埸有五千比丘退席！
为甚么这些圣者抗拒迴小向大，
悟入佛的知见呢？
很多人学佛、
信佛，
但有多少人能够一开口，
就像六祖惠能爆出一句气吞山河的话 ：
「 惟求作佛，
不求余物。」
实质上，
我等凡夫除了称念着这句最实用、
最切身的
「 南无阿弥陀佛 」，
对佛的认知可说是零！
或许世间有学佛求道的志干之士，
但求福报、
善终、
求智慧、
心安、
求灵验、
玄妙等多的是，
鲜闻
「 惟求作佛 」。
若以成佛为卖点，
向人推介往生极乐之利，
恐怕败兴而回，
一拍两散。
极乐
「 净土 」
是怎么样的一回事？
极乐世界是阿弥陀佛以真实功德庄严的圆满报土，
是无为涅槃、
第一义谛妙境界相，
为十方众生来生成佛的净土，
有别于诸佛净土，
也不是菩萨欲得
「 心净则国土净 」 的
「 唯心净土 」 或
「 实报庄严土 」；
不是天界的
「 兜率净土 」，
也不是
「 人间净土 」。
善导大师
《 观经疏 》 云 ：
「 问曰 ：
彼佛及土，
既言报者。
报法高妙，
小圣难阶。
垢障凡夫，
云何得入？
答曰 ：
若论众生垢障，
实难欣趣；
正由託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入。」
小圣者，
即小乘和菩萨，
他们都难以雷池半步；
五乘者，
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨等五乘。
由此可见，
任何众生欲生彼佛报土，
非託佛愿以作强缘不可，
而不在乎众生那边所做的工夫。
何况释尊在
《 无量寿经 》言 ：
「 但因顺余方，
故有天人之名。
颜貌端正，
超世希有，
容色微妙，
非天非人；
皆受自然，
虚无之身，
无极之体。」
我等凡夫实难想像到了
「 净土成佛 」
是怎么样的一回事。
从净土三经，
我们略知极乐
「 净土 」
是一个十分理想安乐窝，
环境优美，
气候温和，
亦无天灾地变，
常得安稳。
极乐世界是自然如意境界，
万物皆可心念事成，
即应念而来，
随意而去。
又知极乐众生皆是诸上善人，
故不闻恶声，
不见恶人，
确实令人响往，
极具吸引力。
释尊在
《 观经 》
曾示现的二百一十亿清净国土，
令韦提希夫人亲眼得见极乐世界胜境，
并选定极乐
「 净土 」
为其归宿。
我等凡夫至今与极乐世界，
还是缘悭一面，
但韦提希总算是一个
「 见证 」，
证明极乐国土的存在！
总之，
释尊如是说，
我们如是信就好了。
弥陀名号是如来惠赐三界群萌的
「 真实之利 」
往生净土成佛是大利，
但不是我们凭自己付出努力而得来的，
也不是向别人求取的，
而是如来主动地白白送给三界群萌的真实之利，
如《 无量寿经 》言 ：
「 如来以无尽大悲矜哀三界，
所以出兴于世，
光阐道教。
普令群萌获真法利。」
三界群萌，
即是六道轮迴生死的众生。
《 无量寿经 》言 ：
佛出兴于世不是应众生请求而来，
而是佛自己主动来的，
是
「 不请之友 」。
至于念佛往生净土成佛一法，
也是 「 不请之法 」 ––––
众生可以通过称念佛名，
领受和摄取弥陀名号功德，
从而往生净土成佛。
释尊因见此大利，
故向我等凡夫说此大法！
所谓
「 託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入 」，
就是一切善恶凡夫皆乘弥陀第十八愿的名号功德力作为增上缘。
任何信顺佛愿而称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
自然往生，
一旦往生，
必得成佛！
所以，
念佛、
往生、
净土、
成佛是连锁性的因果关系。
善导大师云 ：
言 「 南无 」 者即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
「 南无 」 者，
即一心归命，
是信愿，
而 「 阿弥陀佛 」 者，
是佛为念佛人修行。
念佛人以佛功德为己功德，
即具足无量无边、
不可思议、
甚深秘密、
殊胜微妙、
无上功德。
释尊在
《 观经 》云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
上至等觉菩萨，
下至生死凡夫，
若能信此难信妙法，
还能持此六字洪名，
实是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧，
实至名归！
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧！
释尊对念佛人的评价和嘉誉是否言过其实？
一方面谈到人们对念佛、
往生、
净土、
成佛所知极知有限，
但另一方面又引
《 观经 》 文，
赞嘆下辈生的念佛人为善男子、
善女人，
甚至是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子。
两者岂不是互相矛盾？
为甚么释尊对无知愚夫愚妇的念佛人评价这么高，
是真的吗？
佛是如语者、
实语者。
若有人对佛的言教有疑难，
应先质疑自己的知见有甚么不足，
或理解有甚么偏差，
不宜疑惑佛语。
善导大师释以上经文时，
也给予念佛人五种嘉誉，
云 ：
「 若念佛者 ：
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中希有人，
人中最胜人也 」，
难道太夸张吗？
事实上，
念佛往生人确实是难得稀有！
释尊在
《 无量寿经 》
曾哀嘆 ：
「 昇道无穷极，
易往而无人 」，
不是告诉我们信受
「 念佛往生净土，
永离生死轮迴，
究竟解脱成佛 」 的人，
可说是凤毛麟角吗？
释尊在
《 无量寿经 》
又言 ：
「 世人薄俗，
共诤不急之事 」，
纵观世间学佛的人，
有多少认真想过，
并寻求今生可以永断两种生死，
即得解脱成佛的方法呢？
他们对释尊劝化念佛往生净土成佛，
不是无动于衷，
就是茫然不知。
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
说实话，
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
成佛带给我们的利益有多大，
有多真实，
连声闻、
缘觉、
菩萨等三乘圣者都不知道，
我等凡夫又怎会知道呢？
如
《 无量寿经 》 言 ：
「 如来智慧海，
深广无涯底。
二乘非所测，
唯佛独明了。」
二乘者，
大、小二乘也。
释尊成道后三七日说
《 华严经 》，
畅谈佛的富贵，
与会天人皆如聋似哑；
又在
《 法华经 》
开示佛的知见，
劝弟子归向佛乘，
所谓
「 三乘归入 」，
即埸有五千比丘退席！
为甚么这些圣者抗拒迴小向大，
悟入佛的知见呢？
很多人学佛、
信佛，
但有多少人能够一开口，
就像六祖惠能爆出一句气吞山河的话 ：
「 惟求作佛，
不求余物。」
实质上，
我等凡夫除了称念着这句最实用、
最切身的
「 南无阿弥陀佛 」，
对佛的认知可说是零！
或许世间有学佛求道的志干之士，
但求福报、
善终、
求智慧、
心安、
求灵验、
玄妙等多的是，
鲜闻
「 惟求作佛 」。
若以成佛为卖点，
向人推介往生极乐之利，
恐怕败兴而回，
一拍两散。
极乐
「 净土 」
是怎么样的一回事？
极乐世界是阿弥陀佛以真实功德庄严的圆满报土，
是无为涅槃、
第一义谛妙境界相，
为十方众生来生成佛的净土，
有别于诸佛净土，
也不是菩萨欲得
「 心净则国土净 」 的
「 唯心净土 」 或
「 实报庄严土 」；
不是天界的
「 兜率净土 」，
也不是
「 人间净土 」。
善导大师
《 观经疏 》 云 ：
「 问曰 ：
彼佛及土，
既言报者。
报法高妙，
小圣难阶。
垢障凡夫，
云何得入？
答曰 ：
若论众生垢障，
实难欣趣；
正由託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入。」
小圣者，
即小乘和菩萨，
他们都难以雷池半步；
五乘者，
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨等五乘。
由此可见，
任何众生欲生彼佛报土，
非託佛愿以作强缘不可，
而不在乎众生那边所做的工夫。
何况释尊在
《 无量寿经 》言 ：
「 但因顺余方，
故有天人之名。
颜貌端正，
超世希有，
容色微妙，
非天非人；
皆受自然，
虚无之身，
无极之体。」
我等凡夫实难想像到了
「 净土成佛 」
是怎么样的一回事。
从净土三经，
我们略知极乐
「 净土 」
是一个十分理想安乐窝，
环境优美，
气候温和，
亦无天灾地变，
常得安稳。
极乐世界是自然如意境界，
万物皆可心念事成，
即应念而来，
随意而去。
又知极乐众生皆是诸上善人，
故不闻恶声，
不见恶人，
确实令人响往，
极具吸引力。
释尊在
《 观经 》
曾示现的二百一十亿清净国土，
令韦提希夫人亲眼得见极乐世界胜境，
并选定极乐
「 净土 」
为其归宿。
我等凡夫至今与极乐世界，
还是缘悭一面，
但韦提希总算是一个
「 见证 」，
证明极乐国土的存在！
总之，
释尊如是说，
我们如是信就好了。
弥陀名号是如来惠赐三界群萌的
「 真实之利 」
往生净土成佛是大利，
但不是我们凭自己付出努力而得来的，
也不是向别人求取的，
而是如来主动地白白送给三界群萌的真实之利，
如《 无量寿经 》言 ：
「 如来以无尽大悲矜哀三界，
所以出兴于世，
光阐道教。
普令群萌获真法利。」
三界群萌，
即是六道轮迴生死的众生。
《 无量寿经 》言 ：
佛出兴于世不是应众生请求而来，
而是佛自己主动来的，
是
「 不请之友 」。
至于念佛往生净土成佛一法，
也是 「 不请之法 」 ––––
众生可以通过称念佛名，
领受和摄取弥陀名号功德，
从而往生净土成佛。
释尊因见此大利，
故向我等凡夫说此大法！
所谓
「 託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入 」，
就是一切善恶凡夫皆乘弥陀第十八愿的名号功德力作为增上缘。
任何信顺佛愿而称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
自然往生，
一旦往生，
必得成佛！
所以，
念佛、
往生、
净土、
成佛是连锁性的因果关系。
善导大师云 ：
言 「 南无 」 者即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
「 南无 」 者，
即一心归命，
是信愿，
而 「 阿弥陀佛 」 者，
是佛为念佛人修行。
念佛人以佛功德为己功德，
即具足无量无边、
不可思议、
甚深秘密、
殊胜微妙、
无上功德。
释尊在
《 观经 》云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
上至等觉菩萨，
下至生死凡夫，
若能信此难信妙法，
还能持此六字洪名，
实是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧，
实至名归！
【能治病又挣钱？多名中老年人深陷“3D能量舱”养生项目】
中国质量新闻网讯（聂聂 闫冬 记者王向龙）不但能养好身体，还能赚点儿养老钱？时下，一些“养生”机构抓住中老年人的心理大做文章。2022年8月，在“梦之队3D立体养生南阳地区说明会”上，数十位中老年人跻身其中。江苏梦之队健康管理有限公司董事宣称，3D能量舱对多种疾病有明显治疗效果，市场前景广阔，易学易操作，70多岁的老人都能开店。
湖北一位69岁的加盟商老马（化名）向中国质量新闻网投诉反映，其被诱导加盟后，门店因没有生意很快关闭，7万元借款至今无力偿还，深陷其中，“欲哭无泪”。
“问诊等于给客户没病找病”
“3D能量舱”究竟为何物？本网调查人员发现，该产品由一个加热床垫、一床薄被和一个枕头组成，顾客需除去全身衣物，躺在提前加热好的床垫上，盖被子捂严实进行“热疗”。根据顾客年龄及身体状况，床垫温度被设置在40℃-70℃左右，每次“热疗”一般为1个小时。
在河南南阳镇平县的一家门店，调查人员见到一位75岁的老人刚结束一个“疗程”，满头大汗，头发像被水洗过；一位68岁的老人正在“舱”内热疗，自称“浑身哪儿都疼”，此前连续半个月每天到店体验。在河南平顶山市湛南路的一家门店，调查人员翻阅顾客记录册查询，多数人年龄在55-74岁不等。
中老年人如何得知3D能量舱的“功效”并愿意体验的？在8月1日江苏梦之队组织的线上培训课上，一名城市合伙人向加盟商传授了这样的话术，“对年龄50岁以上的叔叔阿姨，要跟他讲三高五高，对风湿、骨病有很好的帮助；对女性就讲妇科，女性比较普通的就是子宫肌瘤嘛……对男性就讲男科的问题，要有针对性地邀约”。上述话术，在江苏梦之队的培训体系里被称为“3344运作流程”。该流程里指出，“问诊等于给客户没病找病”。
本网调查发现，在河南、北京多家门店及之后南阳的招商会上，包括董事张松在内的各级加盟商举例宣称，3D能量舱活血化瘀、排寒除湿、排毒养颜，无任何副作用，能预防各种慢性疾病，对高血压、高血糖、高血脂、高尿酸等老年疾病有明显治疗效果，能杀死癌细胞，能治愈帕金森。这样的宣传乍看的确让不少老年人心动。
本网看到，“3D能量舱”产品外包装上显示的多个执行标准，分别涉及家用和类似用途电器、纺织产品、枕/垫类产品的相关安全指标和检测规则等。那么这个产品是否属于医疗器械？
河南一位自称在当地医院工作的加盟商表示：“不太清楚。”北京昌平区一位加盟商则称：“不算（医疗器械），它属于康养设备。”本网在国家药监局和江苏省药监局的官方网站无法查询到备案信息。
“一个月收入相当于有的人一辈子的”
公开资料显示，江苏梦之队健康管理有限公司成立于2020年3月，总部位于江苏省镇江市，该公司自称“大健康领域的良心品牌”，旗下主要经营项目为“爱加分3D能量养生睡吧”（部分城市叫“三迪能量养生睡吧”），相应产品为3D能量舱或称“碧玺能量透射舱”“碧玺频谱理疗床垫”等。目前，江苏梦之队旗下加盟店已达8000多家。
中国质量新闻网调查人员之后进入到由3D能量舱加盟商组建的维权群，70余位加盟商来自全国多个省份，其中42位加盟商透露了加盟费用，总金额达384万元之多。
调查人员在接到投诉和上述情况后，8月13日，通过加盟商引荐，进入江苏梦之队在河南南阳举办的招商会。据介绍，如果对能量舱不认可且无人引荐，陌生人无法进入招商会。招商会每个月都举办，有城市代理人宣称，成功的秘诀之一是“每天不是在市场就是在会场”，江苏梦之队内部资料提到“会议运作，是核心竞争力”。
招商会现场
调查人员在现场看到，多位城市合伙人上台讲述财富故事，现场促单。其中，一人宣称：“不到一年我开了100多家3D门店……看看前面这些老师（备注：江苏梦之队对各地团队负责人的称呼）以前都很穷，负债几十万的，刷爆信用卡……吴总，养生小白，一年升任城市合伙人，收入100多万，一个月的收入相当于有的人一辈子的收入啊！”上述案例中，充斥着“贷款加盟”“借高利贷开业”“还清几十万的外债”“买房”“买车”“月收入上百万”等词汇，台下则不时响起惊叹声和掌声。
董事张松向本网调查人员介绍的奖金政策显示，目前江苏梦之队共设置五个级别。代理：投资5.6万元，获赠2套3D能量舱；区级代理：直推1人；市级代理：累计13家店；总代理：累计45家店、名下3个市级代理；董事：累计180家店、名下4个总代理。其中，董事还分为一星董事、二星董事等。此外，加盟商的收入包括管理费（即市场推广奖励）、级差奖、月度分红、季度分红等共计8项，团队业绩直接影响个人收入。滚动发展的人数越多、团队业绩越高，奖金也越高。
“70岁以上老人都可以开店”
值得注意的是，河南招商会当天，会场有不少中老年人，有人下楼时甚至需要扶着栏杆。
根据江苏梦之队招商会的入场“规则”，这些老人都是有意加盟开店的“种子选手”。一位加盟商在宣讲中表示：“我们团队有70多岁的阿姨也可以开店；60多岁的黄总创业成功，在老家盖别墅。”董事张松则称，团队79岁的老人在广东惠东成功开店。
招商会现场的中老年人
加盟商老马透露，由于身患疾病，加之没有固定收入，因此“想着用能量舱把身体养好了，还能赚点养老钱，减轻家人负担”。他表示，2021年9月，他支付56000元加盟，获得2张床垫，加上租赁店面等支出，借贷的7万元几乎都花掉了。
试营业几天后，老马得到顾客反馈“没有效果”“用了上火”，消息很快传开，“更没有人来了”。门店只能关闭，设备闲置，为加盟而借贷的7万元无力偿还。
除老马外，仅四川就有来自内江、自贡、泸州、龙泉等地的加盟商表示门店陆续关门歇业，经营时间从半年到一年有余不等，“没有生意” “大家都说太贵了，又没有效果，没人相信”“连续几个月没有一个会员”“不知道该怎么给家里人交代”。一位“创业”失败的加盟商认为，仅靠开设线下门店没有发展前景，除非拉人头加盟。“老人不是那么好做生意的。”
“我们没有奖金政策”
对于上述种种情况，中国质量新闻网也联系到了江苏梦之队法定代表人、总裁董建明。董建明在电话中对层级代理等现象予以否认，称旗下只有加盟店和代理商，“我们没有奖金政策”。当得知奖金政策是出自公司董事张松之口时，他又表示：“张松讲的由张松负责，我可以对他进行处罚。”
此外，江苏梦之队董事长翁梦艺在江苏梦之队“AM总代交流群”里曾要求加盟商宣传3D能量舱的“神奇效果”。对此，董建明回应中国质量新闻网时，仍坚称其不存在任何涉及疾病治疗的内容。
对于3D能量舱是否属于医疗器械，以及“治病奇效”是否有相关依据等，本网发送采访函询问，但截至发稿，该公司始终没有回答相关问题。
推广模式涉嫌传销
北京市中闻律师事务所合伙人律师高森指出，从现有资料看，江苏梦之队以高额回报诱使他人投资代理“3D能量舱”，并且要求加入者再发展其他人员加入，层级包括代理、区级代理、市级代理、总代理、董事等，该推广模式实际上是变相要求被发展人员缴纳入门费，并根据发展人员的数量作为返利依据，目前想要维权的被发展人员已有40多位，合计金额近400万元，江苏梦之队的推广模式有传销嫌疑。
高森分析认为，公司员工虚假宣传产品具有疾病治疗功效、违反广告法的，由于员工往往以公司名义进行宣传，公司对员工有管理职责，因而公司很难免除行政处罚责任。在司法实践中，如果有关公司涉嫌传销犯罪，公司的股东等组织者、领导者往往要承担法律责任（知情的情况下）。
此外，在产品宣传方面，高森表示，江苏梦之队称作“3D立体养生”的碧玺热疗设备并没有进行医疗器械备案，经销商承认其并非医疗器械，而是“康养设备”，在此情况下，宣称其具有治疗和预防慢性疾病的效果等，使用与药品、医疗器械相混淆的用语，明显属于误导消费者，且违反《广告法》相关规定。
图为：1.3D能量舱
2.河南南阳一家门店
中国质量新闻网讯（聂聂 闫冬 记者王向龙）不但能养好身体，还能赚点儿养老钱？时下，一些“养生”机构抓住中老年人的心理大做文章。2022年8月，在“梦之队3D立体养生南阳地区说明会”上，数十位中老年人跻身其中。江苏梦之队健康管理有限公司董事宣称，3D能量舱对多种疾病有明显治疗效果，市场前景广阔，易学易操作，70多岁的老人都能开店。
湖北一位69岁的加盟商老马（化名）向中国质量新闻网投诉反映，其被诱导加盟后，门店因没有生意很快关闭，7万元借款至今无力偿还，深陷其中，“欲哭无泪”。
“问诊等于给客户没病找病”
“3D能量舱”究竟为何物？本网调查人员发现，该产品由一个加热床垫、一床薄被和一个枕头组成，顾客需除去全身衣物，躺在提前加热好的床垫上，盖被子捂严实进行“热疗”。根据顾客年龄及身体状况，床垫温度被设置在40℃-70℃左右，每次“热疗”一般为1个小时。
在河南南阳镇平县的一家门店，调查人员见到一位75岁的老人刚结束一个“疗程”，满头大汗，头发像被水洗过；一位68岁的老人正在“舱”内热疗，自称“浑身哪儿都疼”，此前连续半个月每天到店体验。在河南平顶山市湛南路的一家门店，调查人员翻阅顾客记录册查询，多数人年龄在55-74岁不等。
中老年人如何得知3D能量舱的“功效”并愿意体验的？在8月1日江苏梦之队组织的线上培训课上，一名城市合伙人向加盟商传授了这样的话术，“对年龄50岁以上的叔叔阿姨，要跟他讲三高五高，对风湿、骨病有很好的帮助；对女性就讲妇科，女性比较普通的就是子宫肌瘤嘛……对男性就讲男科的问题，要有针对性地邀约”。上述话术，在江苏梦之队的培训体系里被称为“3344运作流程”。该流程里指出，“问诊等于给客户没病找病”。
本网调查发现，在河南、北京多家门店及之后南阳的招商会上，包括董事张松在内的各级加盟商举例宣称，3D能量舱活血化瘀、排寒除湿、排毒养颜，无任何副作用，能预防各种慢性疾病，对高血压、高血糖、高血脂、高尿酸等老年疾病有明显治疗效果，能杀死癌细胞，能治愈帕金森。这样的宣传乍看的确让不少老年人心动。
本网看到，“3D能量舱”产品外包装上显示的多个执行标准，分别涉及家用和类似用途电器、纺织产品、枕/垫类产品的相关安全指标和检测规则等。那么这个产品是否属于医疗器械？
河南一位自称在当地医院工作的加盟商表示：“不太清楚。”北京昌平区一位加盟商则称：“不算（医疗器械），它属于康养设备。”本网在国家药监局和江苏省药监局的官方网站无法查询到备案信息。
“一个月收入相当于有的人一辈子的”
公开资料显示，江苏梦之队健康管理有限公司成立于2020年3月，总部位于江苏省镇江市，该公司自称“大健康领域的良心品牌”，旗下主要经营项目为“爱加分3D能量养生睡吧”（部分城市叫“三迪能量养生睡吧”），相应产品为3D能量舱或称“碧玺能量透射舱”“碧玺频谱理疗床垫”等。目前，江苏梦之队旗下加盟店已达8000多家。
中国质量新闻网调查人员之后进入到由3D能量舱加盟商组建的维权群，70余位加盟商来自全国多个省份，其中42位加盟商透露了加盟费用，总金额达384万元之多。
调查人员在接到投诉和上述情况后，8月13日，通过加盟商引荐，进入江苏梦之队在河南南阳举办的招商会。据介绍，如果对能量舱不认可且无人引荐，陌生人无法进入招商会。招商会每个月都举办，有城市代理人宣称，成功的秘诀之一是“每天不是在市场就是在会场”，江苏梦之队内部资料提到“会议运作，是核心竞争力”。
招商会现场
调查人员在现场看到，多位城市合伙人上台讲述财富故事，现场促单。其中，一人宣称：“不到一年我开了100多家3D门店……看看前面这些老师（备注：江苏梦之队对各地团队负责人的称呼）以前都很穷，负债几十万的，刷爆信用卡……吴总，养生小白，一年升任城市合伙人，收入100多万，一个月的收入相当于有的人一辈子的收入啊！”上述案例中，充斥着“贷款加盟”“借高利贷开业”“还清几十万的外债”“买房”“买车”“月收入上百万”等词汇，台下则不时响起惊叹声和掌声。
董事张松向本网调查人员介绍的奖金政策显示，目前江苏梦之队共设置五个级别。代理：投资5.6万元，获赠2套3D能量舱；区级代理：直推1人；市级代理：累计13家店；总代理：累计45家店、名下3个市级代理；董事：累计180家店、名下4个总代理。其中，董事还分为一星董事、二星董事等。此外，加盟商的收入包括管理费（即市场推广奖励）、级差奖、月度分红、季度分红等共计8项，团队业绩直接影响个人收入。滚动发展的人数越多、团队业绩越高，奖金也越高。
“70岁以上老人都可以开店”
值得注意的是，河南招商会当天，会场有不少中老年人，有人下楼时甚至需要扶着栏杆。
根据江苏梦之队招商会的入场“规则”，这些老人都是有意加盟开店的“种子选手”。一位加盟商在宣讲中表示：“我们团队有70多岁的阿姨也可以开店；60多岁的黄总创业成功，在老家盖别墅。”董事张松则称，团队79岁的老人在广东惠东成功开店。
招商会现场的中老年人
加盟商老马透露，由于身患疾病，加之没有固定收入，因此“想着用能量舱把身体养好了，还能赚点养老钱，减轻家人负担”。他表示，2021年9月，他支付56000元加盟，获得2张床垫，加上租赁店面等支出，借贷的7万元几乎都花掉了。
试营业几天后，老马得到顾客反馈“没有效果”“用了上火”，消息很快传开，“更没有人来了”。门店只能关闭，设备闲置，为加盟而借贷的7万元无力偿还。
除老马外，仅四川就有来自内江、自贡、泸州、龙泉等地的加盟商表示门店陆续关门歇业，经营时间从半年到一年有余不等，“没有生意” “大家都说太贵了，又没有效果，没人相信”“连续几个月没有一个会员”“不知道该怎么给家里人交代”。一位“创业”失败的加盟商认为，仅靠开设线下门店没有发展前景，除非拉人头加盟。“老人不是那么好做生意的。”
“我们没有奖金政策”
对于上述种种情况，中国质量新闻网也联系到了江苏梦之队法定代表人、总裁董建明。董建明在电话中对层级代理等现象予以否认，称旗下只有加盟店和代理商，“我们没有奖金政策”。当得知奖金政策是出自公司董事张松之口时，他又表示：“张松讲的由张松负责，我可以对他进行处罚。”
此外，江苏梦之队董事长翁梦艺在江苏梦之队“AM总代交流群”里曾要求加盟商宣传3D能量舱的“神奇效果”。对此，董建明回应中国质量新闻网时，仍坚称其不存在任何涉及疾病治疗的内容。
对于3D能量舱是否属于医疗器械，以及“治病奇效”是否有相关依据等，本网发送采访函询问，但截至发稿，该公司始终没有回答相关问题。
推广模式涉嫌传销
北京市中闻律师事务所合伙人律师高森指出，从现有资料看，江苏梦之队以高额回报诱使他人投资代理“3D能量舱”，并且要求加入者再发展其他人员加入，层级包括代理、区级代理、市级代理、总代理、董事等，该推广模式实际上是变相要求被发展人员缴纳入门费，并根据发展人员的数量作为返利依据，目前想要维权的被发展人员已有40多位，合计金额近400万元，江苏梦之队的推广模式有传销嫌疑。
高森分析认为，公司员工虚假宣传产品具有疾病治疗功效、违反广告法的，由于员工往往以公司名义进行宣传，公司对员工有管理职责，因而公司很难免除行政处罚责任。在司法实践中，如果有关公司涉嫌传销犯罪，公司的股东等组织者、领导者往往要承担法律责任（知情的情况下）。
此外，在产品宣传方面，高森表示，江苏梦之队称作“3D立体养生”的碧玺热疗设备并没有进行医疗器械备案，经销商承认其并非医疗器械，而是“康养设备”，在此情况下，宣称其具有治疗和预防慢性疾病的效果等，使用与药品、医疗器械相混淆的用语，明显属于误导消费者，且违反《广告法》相关规定。
图为：1.3D能量舱
2.河南南阳一家门店
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