佛说，慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心之人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是极乐，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。 https://t.cn/8kdK5lK

为何要临终关怀？[蜡烛]

为何要临终关怀？其实，临终关怀的最终目的是为了让临终者能正确面对生死，并解脱生死。

什么是解脱？对于一般人而言，能生于善道，就是解脱。佛教中就有说到“人身难得，佛法难闻”，我们谁也不知道自己这世过后会投生于哪一处？

如《法华经指掌疏》以“辊芥投针”“盲龟值木”的譬喻来说明人身难得。
而想要保住人身则有两种可能：
一生前严持五戒十善，由持戒而感善果；
二临终时遇大善知识的开示，临终最后一念生起善心，则感善果。

如《那先比丘经》卷2中的一段譬喻：“卿曹沙门言：‘人在世间作恶至百岁，临欲死时念佛，死后者皆生天上，我不信是语。复言，杀一生，死即入泥犁中，我不信是也。’那先问王：‘如人持小石置水上，石浮耶没耶？’王言：‘其石没’。那先言：‘如令持百枚大石置船上，其船宁没不？’王言：‘不没’。那先言：‘船中百枚大石，因船故不得没。人虽有本恶，一时念佛，用是不入泥犁中，便生天上。其小石没者，如人作恶，不知佛经，死后便入泥犁。’”

从这段经文中，我们可以看出，就算你生前造了很多的恶业，但是在临终时遇到了大善知识，并且耐心的开导你，你也真心的接受了善知识的开导，在临终时你能真心忏悔，心存善念，下一世也是能投生于善道的。如果你生前造恶，而且又不听善知识的开导，临终时，念头没有转变，一直是恶的念头，则死后是一定会堕在恶道之中的。因此我们要知道临终最后一念真的很重要，它可以改变我们下一生的去向。

对于修行人而言，解脱是为了远离烦恼，证得到涅槃之乐。而且佛法从来都是以普渡一切众生出离生死苦海为目的，所以，临终助念的目的就是要抓住此生的最后一次机会，尽力去帮助众生在最后一念生起正念、善念，从而得生善道。若能得生善道，则是有了修行解脱的方便资粮；若能往生极乐，那更是获得了打开究竟解脱之门的关键之钥。
由此可知临终最后一念对我们来说是非常的重要，佛弟子有必要行持临终关怀，让更多的人可以得“解脱”。 https://t.cn/RyhXg2G

佛说，慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心之人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是极乐，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。 ​ ​​​
阿弥陀佛