养生之道,首要的是养心,人都有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这是人的七种情志,七情过激就会损害健康。其次是饮食养生,关键要有合理的膳食结构。第三是运动养生。第四是房事养生,《洞玄子》、《素女经》等讲究阴阳和谐,并强调“欲不可早,欲不可过,欲不可无”。第五是气功养生,《庄子》讲人要像熊一样攀援,像鸟一样左顾右盼,这两种方法就是导引。当头昏脑涨时,通过吐气、呼吸,一会儿就会耳聪目明,心情为之一爽。
道教道术内容比较复杂,一般来说并不完全属于荒妄,具体考察,也还有某些可取之处,如黄白烧炼、服饵方药、气法静功、武术动功、吐故纳新、斋醮音乐等,在客观上对冶炼学、医药卫生学、音乐艺术等方面的发展,有一定的积极影响。土生土长于我国的道教,有一明显特点,它以生为乐,重生,不是以生为苦,消极等死,甚而求死,而是不厌世,求治世,求益寿长生,主张我命在我不由天,重视养生之术,向自然作抗争,争取生存、安乐。为追求这一理想,所造作的仙方仙术,虽是荒妄之作,但在信徒的实验中也确实积累了一些有益于疗病健身的方术,如动功静功、气功、方药等,其中有宝贵的蕴藏,值得今人研究应用。对这一部份内容,我们应以科学态度加以认识、对待。此外,社会上也有不法之徒,披著宗教外衣,以此诈骗钱财,甚而危及生命。所以世人对所谓道术应该慎辨、慎行,以免受害。
今日分享;精、气、神、津液
心:心主血脉(推动血液循环)心主神明(意识、思考)
一、精,分为先天之精和后天之精
1⃣️先天(肾精也是元气)后天(通过小肠吸收运化成水谷精微化成血液或者是津液或者是营气)
2⃣️后天(还包括肺呼吸进来的气,就是宗气还有营气生成血液
3⃣️精、气、血、津液充足我们的形体,让我们的形体很有精神
二、他们与脏腑的关系
1、与脾胃有关(脾胃运化水谷精微)肾精和脾胃化成的精可以滋养五脏,储藏在五脏)
2、血跟津液儒养我们我们全身脏腑器官的物质(如肝藏血、脾统血、心主血)
3、气,五脏六腑之气
三、神:面色、眼神、呼吸、思绪
1、失眠会造成五脏之气不足(气不足影响精神)
四、气
1、气的分类
1⃣️按照来源分:先天之气/后天之气(吃进来的水谷精微也就是营气和吸进来的气叫做宗气)
2⃣️按水谷精微的转化:营气和卫气
3⃣️按照存在的部位:脏腑之气和经络之气
2、气的作用:营养、推动、保卫、温煦、固摄、转化
3、气的含义:推动一切机制运作的动力
4、气虚是什么:某个脏腑的气虚弱
1⃣️气虚的分类,比如肺气虚(黄芪、党参、西洋参)脾胃气虚(山药、茯苓、四神汤)
5、养生气功:五禽戏
6、气与血的关系
1⃣️气能行血、气能生血、气能摄血 气为血之母 血能生气、血能载气
7、血虚
1⃣️表现类似于贫血、一出现怔忪、心悸、健忘
2⃣️血虚与贫血不同,血虚的更广
3⃣️补血:红枣、枸杞、当归(红色类的东西补血)补血还要补气,气血功能才会好
心:心主血脉(推动血液循环)心主神明(意识、思考)
一、精,分为先天之精和后天之精
1⃣️先天(肾精也是元气)后天(通过小肠吸收运化成水谷精微化成血液或者是津液或者是营气)
2⃣️后天(还包括肺呼吸进来的气,就是宗气还有营气生成血液
3⃣️精、气、血、津液充足我们的形体,让我们的形体很有精神
二、他们与脏腑的关系
1、与脾胃有关(脾胃运化水谷精微)肾精和脾胃化成的精可以滋养五脏,储藏在五脏)
2、血跟津液儒养我们我们全身脏腑器官的物质(如肝藏血、脾统血、心主血)
3、气,五脏六腑之气
三、神:面色、眼神、呼吸、思绪
1、失眠会造成五脏之气不足(气不足影响精神)
四、气
1、气的分类
1⃣️按照来源分:先天之气/后天之气(吃进来的水谷精微也就是营气和吸进来的气叫做宗气)
2⃣️按水谷精微的转化:营气和卫气
3⃣️按照存在的部位:脏腑之气和经络之气
2、气的作用:营养、推动、保卫、温煦、固摄、转化
3、气的含义:推动一切机制运作的动力
4、气虚是什么:某个脏腑的气虚弱
1⃣️气虚的分类,比如肺气虚(黄芪、党参、西洋参)脾胃气虚(山药、茯苓、四神汤)
5、养生气功:五禽戏
6、气与血的关系
1⃣️气能行血、气能生血、气能摄血 气为血之母 血能生气、血能载气
7、血虚
1⃣️表现类似于贫血、一出现怔忪、心悸、健忘
2⃣️血虚与贫血不同,血虚的更广
3⃣️补血:红枣、枸杞、当归(红色类的东西补血)补血还要补气,气血功能才会好
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