#沈阳城市建设学院[超话]##好书分享# 《爆笑吧！心理学大神来了》这本引人入胜的心理学另类入门书。作者迟毓凯老师以心理学大神们的奇闻轶事为切入点，用轻松的方式和直白的语言为你讲清心理学的脉络。翻开本书，从老学究冯特和科学心理学诞生，到神神道道的精神分析、训练大师辈出的行为主义、随随便便的人本主义，一路带你彻底读懂心理学的主要流派、发展脉络和改变我们生活的重要研究。
40余位心理学发展史上极具开创性的大神轮番出场，360度展现心理学家们不为人知的隐秘故事和心理学史上的动人时刻。心理学专业人士读过后必定拍手叫好，心理学小白看过后注定要爱上心理学。

【罗点点：医学对尊严的挑战】曾经自作聪明地以为，“尊严”这词似乎与佛教有关，所以来自梵文。一查不对，中文出处甚早。《荀子·致士》载：“尊严而惮，可以为师。”可见从春秋战国起，尊严就是个好词。不过，封建社会等级森严，享有这词的是有地位有身份的贵族或者国王。

尊严的英文单词“dignity”来源于拉丁文“dignitas”并经由法语“dignité”演变而来。这个词原本也是指由身份和地位带来的高贵，因为它的反义词一直是卑贱。随着基督教文明的扩展和文艺复兴带来的人道主义、人本主义的勃兴，这个词越来越失去等级制度中的原意而成为全体人类与动物或其他非人事物区别的重要价值观念。只要是人，无论好坏，无论健康清醒还是残疾失智，无论守法公民还是死刑罪犯，都应该在人道的意义上被无差别地对待。尤其是经历了两次世界大战的灾难之后，人类对自身价值的反省，使得“尊严”成为代表公平和正义的，应该人人享有的基本权利。

20世纪以来，全世界促进和平和捍卫人权的众多宣言常常出现尊严一词。尽管现代主义和后现代主义者对尊严是人类自由意志的体现和理性思维硕果的说法多有质疑，但至今没有任何一项国际性宣言支持或宣称尊严并非人类共有权利的说法。

离开理论和宣言，现实生活中的尊严故事其实很容易被遇见……（ 本文为节选 ）
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#名家纪念#
当严复看到赫胥黎竭力抨击“自然不仁不义”时，他想起了《老子》中的名句：“天地不仁，以万物为刍狗。”但和《老子》的许多西方解释者不同，严复没有感到老子的话里有类似西方19世纪反宇宙的“人本主义”呐喊。他说：“老子所谓不仁，非不仁也，出乎仁不仁之数，而不可以仁论也。”老子的哀婉不是一种悲而是一种喜，因为道家圣人不把自己等同于短暂的万物，而等同于无穷的“道”，即创造万物的恢宏的宇宙进程。
——史华慈《寻求富强：严复与西方》https://t.cn/A6MD31ru
1921年10月27日，中国近代启蒙思想家、翻译家和教育家严复逝世。