其实吧，最希望吴啊萍是拿本子经费的就是南京方面了，那样处理下来简单干脆，而现在这种情况，有部分人觉得肯定你没查到真相，有部分人觉得事情过于荒唐甚至迁怒佛教，还有部分人觉得处罚过重于法无据寻衅滋事大口袋，总之，大家都不满意，这就是我说的，一旦查出来是个宗教人士所为，发布的难处。发布中关于吴啊萍的错误部分，应该征求了佛协的意见，措辞谨慎[吃瓜]

感谢如此用心的反馈！
我出生在唯物主义信仰的土壤上，虽然从未接触过基督教，也不是任何宗教人士，但我渴望解脱，渴望奇迹，渴望新生。这些渴望不只是说说而已，而是迫不及待地要去实现，但又苦于无门可入，于是，就尝试着给自己写了一本创造奇迹的指南，它就是《奇迹信仰》，也是我最早的一本系统的心灵指南，后来，它就成为了奇迹学的基石，也是我奇迹人生的基石，也很荣幸地成为了很多有缘之人的奇迹桥梁！By 俞孟成

#奇迹##信仰#

夕阳飞霞---我的枫色年华

枫叶是怎么熬红的？
钢铁是怎样炼成的？
俄罗斯是怎么“侵略”的？
这里边包含了多少长长短短、是是非非！

有宗教人士说“万法皆空”，就有世俗说客随声附和，顺势立说，谓之“世事无对错、世人无好坏、世间无是非”；若如是而论，天下人争辩了数千年的世态炎凉、人生曲直，就果真是庸人之见、卑子之识了.....？
世事到底有没有对错之分？世人到底有没有好坏之别？世间到底有没有是非之辨？我的看法是：不同的人群有不同视角，因此也就有不同的结论；具体来说，以宏观视角看事看人看世界，能证明其“是非、正误、曲直”的细微差别就很难区分，或者在形式上似不存在，譬如天文学家用射电望远镜观测宇宙深空，他们很难测定，哪颗天体上的生命现象对地球文明的发展有利或者有弊；而若以微观视角看事看人看世界，情况就大不一样了；人与人之间，事与事之间，谁优谁劣，谁长谁短，其细微差别会一目了然，就像生物学家用显微镜观察菌群或细胞....；
如此说来，我们讨论“对错、好坏、是非”问题的思路就比较清晰了，简而言之，“宏观”的“射电望远镜”不会理睬我们，在它的射程之内-我们可以毫无畏惧；然而，我们恰恰是分分秒秒地生存在现实的“显微镜”下；跻身于良莠不齐、是非倾轧的“微观世界”，我们怎可以是非不辨、对错不管、好歹不知呢？对嘛，的确没有人鼓动战争，而是战争一定会来！