其母若贤,子女在家中,耳濡目染,皆受其母之教导,影响所及,其益非鲜。
​​《弟子规》心得分享之三

《文钞》“印光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。良以家庭之中,主持家政者,多为女人,男人多持外务”。

五四运动以前,社会分工不同,男女不平等,家庭责任也不同,五伦之中所谓是,“夫妇有别”,男主外女主内,男的在外挣钱,养家糊口;女的在内照顾家庭成员,对老要养,对小要教他孝悌忠信,对丈夫要辅助其落实圣贤之道。

今天家庭变小了,妇女的责任也少了,起码要相夫教子,这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替,所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子,交给老人、保姆。

老人带孩子,这是隔代教育,异于常情,更多的是偏心偏爱,令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因,只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差,还不至于出现过分的心理扭曲。

今天社会的妇女,已经男女平等了,社会分工都一样,都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步,若再不带孩子,妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外,几乎没有不同了。

母亲对孩子不负责任,没有施恩,亲情就越来越少了,你对他不照顾,他长大就对你不孝养,这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少,两辈人的关系就很不稳定,他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样,小时由他任性玩耍,如同放羊一般。你对他无情,他对你无义,大了能不走吗?西洋人的孩子一旦离家,多半是一生不再回家看望父母。恩情太少,在一起的缘就尽了。

中国的母亲,从小受伦理道德的教育,她生下孩子之后,她能在各个时期孝顺父母,不但自己父母能常回家看看,公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育,她能在公婆面前尽孝道,孩子耳闻目染的熏陶,怎么会不孝顺父母呢?父母对上有孝道之因,将来就有被儿女孝养的果,因果报应丝毫不爽。中国人的家庭,是有很深情义的小团体,不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。

孩子的妈妈家,父亲是个孝子,母亲则不然,尤其跟婆婆有冲突,最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染,对公婆和娘家父母不能尽孝,总说自己从小吃错过药,神智不正常。总是亢奋,骂骂咧咧,非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了,她又拿孩子当出气筒。

我因为种种原因,离开家庭去道场修行。这时家里出事了,搞得我是妻离子散,家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了,当你再也没有退路的时候,只能奋勇向前,早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘?谁是你的逆增上缘?谁是佛菩萨?消了我的罪业,成就了我的道业。背水一战,绝路逢生。

“其母若贤,子女在家中,耳濡目染,皆受其母之教导,影响所及,其益非鲜。若幼时任性娇惯,俾其自由,绝不以孝弟忠信因果报应是训,长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。

美国预言家凯西讲:“人生的每一件事都有前因”,家里出事,家庭和睦,各有因缘,很多大事都是命中注定,也都是自作自受。好事是自己做的,歹事也一样。没有人愿意做歹事,没有信佛的人,只是一时糊涂,做错了事。做错事就要自己承担,自己受恶报。

和睦的家庭是自己做出来的,解散的家庭也一样是。妻离子散,家破人亡都是自作自受的结果,怪不得人。学佛就应该改变命运了,那是理想。为什么?佛法的教育中,也有缺失基础教育的时候。

因为很多历史原因,佛教把小乘法放弃了,用中国传统文化来代替,可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了,大乘佛法没有基础教育了,架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么?他不能解决人间的麻烦了。

学佛,人要先具备做人的资格,要有持戒的资格,这是小乘法,有了这样的基础之后,才有资格学大乘佛法,这样的学佛过程,才完善,才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在,要有高人出来解决,解决了,一切正常化了,学佛人做人成功了,再学会小乘法,持戒又成功了,大乘佛法的戒定慧才能成就,道业才能完成。

就是大乘佛法有基础教育,有人天法,也要妇女来承担这个事,做好家庭教育,把儿女培养出来。没有贤母,做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢?这是恢复佛法基础教育之后,几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。

理论上恢复了,做到这些理论,贤母才能出现,贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天,汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复,要有几代人的艰辛、过度。

老法师带着我们走向光明。

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#传统文化##因果教育##中国传统文化#

刚开第一家店时,我绝对想不到【一方庭】能够在线下开出四家门店,本意是作为小蕾的私人工作室的临街铺面竟然成为我们进入陶瓷手作行业的开始。
在丰富品类和扩充团队的过程中,我确实有了很多实践性的乐趣,但事实也时不时的印证了我并不是一个很好的经营者,例如频繁会有一些拍脑袋的决策弄得大家一头雾水,而具体事务的落地真的不是我的强项,宏观聊天和实际操作之间的鸿沟会困扰我。
但好在小蕾有执行力,所以有时候我眼高了也没问题,有她托底起码事情还是会继续向前推动,在吹牛画大饼和脚踏实地的双重作用力之下,拉拉扯扯,疫情之下【一方庭】也慢慢扎下根来。
写这些文字的动力也来自小蕾,她需要一篇可以转发的内容随时推荐给到店的客人,和大量来自社交媒体的询问者,对她来说,这篇文章要能够减轻她以及销售团队的沟通成本,本来她只是希望我在1000字内介绍清楚【一方庭】目前四家店的概况和方位信息、联系方式,但这明显不是我的风格,所以夹杂着一些私货是必然的。

营业时间:
雕塑瓷厂一店 10:00-18:00
陶艺街二店 14:00-22:00
雕塑瓷厂三店 10:00—20:00
雕塑瓷厂中古店 10:00—18:00

按照区位,我们目前的四家店分布在景德镇雕塑瓷厂和陶艺街两个位置,但距离并不远,两个区位的乘车时间在五分钟左右,而位于雕塑瓷厂的三家店的步行距离都在两分钟以内,所以在两三天的旅行中是可以很顺利都逛到的。
【一方庭】一店位于雕塑瓷厂内乐天创意市集的入口处,对面是【迩边集】,因为是最早的一家店,所以出现在社交媒体上的大量店铺照片都对应的是一店,门口的假人模特、满墙的绿植和门口的一排中古小椅子有非常高的识别度,虽然店招很小不太显眼,但只要在雕塑瓷厂游览的客人大概率都不会错过。
因为店铺面积不大只有四十平米左右,所以店内的陈设显得充实丰富,很多到店的客人都觉得一店的东西相比我们的其他店铺要多,大概就是因为陈设的关系吧。因为在流量位置上,基本上每周六上午店内都会人满为患,同事们根本没有什么喘息的机会,所以如果希望有好一些的探店体验尽量避开这个时间点。
另外每周六上午的市集日,我们会在一店门口会根据季节售卖冰粉、甜点、油条包麻糍、羊肉汤等不同的吃食,而我们的好友其弈和知音会带着他们的自制咖啡车在门口卖手冲咖啡和自己烘焙的豆子,想必很多人都已经喝过了。
【一方庭】二店位于景德镇陶艺街,作为景德镇最专业的陶瓷商圈之一,这里大多数入驻的都是各类陶瓷品牌,从专业性、审美、视觉呈现上,这里算是本地的天花板,而且每家都有各自的调性和特色,大浪淘沙,能在这里一直经营的一定有其过人之处。
因为陶艺街从头到尾数百米,两边逛下来还是需要一些体力,所以如果是想直奔【一方庭】二店的客人可以定位在【陶舍艺术酒店】,十字路口对面爬满凌霄花的白色门头即是,注意门口店招的金色字体为英文IF FINDING的花体。
二店的面积大概八十平左右,陈列较之一店更松弛透气,整体空间的功能分区更明确,层次也更有起伏感,在室内的动线安排上也有多条,在客人较多时也不会显得拥挤。
陶艺街大部分店铺的营业时间都定在晚上,所以【一方庭】二店的营业时间是下午到晚上。看似不合常理,但对于游客来说倒显得友好,因为白天可以去到其他地方游览,晚上逛街购物能提高效率。
【一方庭】三店位于雕塑瓷厂南门右侧的花园内,面对雕塑瓷厂标志性的牌坊,不必进入厂区,直接穿过右侧的小木门进入花园,那栋外立面白色的两层楼就是了。
三店的运营思路较之一、二店有所不同,货品零售的功能有所减弱,一楼提供甜品、咖啡以供游人歇脚,就餐区整个融入在中古家具和绿植之中;二楼更像一个艺廊,因为楼层挑高足够所以还设计了一个三楼的私密会客区,这里的选品和陈列较为克制,器物有较为统一的调子,一年当中,三店会有四五次个人展览以及小型活动,所以更像我们的私人趣味展厅。这里的空间更大、功能更复合,可能性也最多,除了购物诉求之外,要想比较全面的体验我们对器物、空间和生活方式的展现,这里是必不可少的一站。
【一方庭】四店是这个月才开始试营业的,起因是我们对于中古器物的喜爱和希望丰富经营品类的经营思路,店铺位于雕塑瓷厂六分厂的入口处,对面是乐天陶社的祎设计工作室、员工食堂和日下部正和先生盖的日式柴窑,位置稍有些隐蔽,需要从【一方庭】一店顺着凌霄箱子一直走到底再右拐,但这样的探访也许更有寻觅的趣味。
这家店面积不过二十平,但由于前任租客坚果君的用心,已经有非常好的底子,我们基本上算捡了个现成的。它延续了我们店铺一贯的温暖古典,加上经营的全部是小蕾选品的国外中古器皿和我自己喜欢的古美术、古道具,虽然目前还处在调整阶段,但在景德镇应该也算的上独一份了,喜欢中古器皿的客人不要错过。
这四家店都是我们一手完成的,是我们当下审美经验和商业思路的具体展现,它们并不尽善尽美,但通过市场的反馈和我们的应对调整,都幸运的在这样一个多变的时代生存下来,我们的团队也在不断的调整和试错中进一步捏合完整,这些都不在我们的预期之内,但这些努力和尝试确实锻炼了我们应对变化和面对不确定性时的心智和从容。
商业是迷人而危险的,在社会情绪日渐保守,大家以追求稳定为首要诉求的当下,我们自己有时都觉得自己很冒险,我们既不依附于什么机构团体,也没有非常充裕的资金去应对随时可能会到来的风险,而且还需要在残酷的市场竞争中和国内同行们角力,在这样一个年轻且小众的行业里,没有谁可以给出承诺。
未来的三到五年,由于各种因素,景德镇的变化会超出想象的快,变化就会酝酿着机会、利润、博弈和危机,对我来说,参与这个过程当然比经营本身要有价值的多,也许,在观察别人的同时,我们也是别人的素材。
7、8月份,我们会花大量时间在湘湖村进行在地的陶瓷生态考察计划,也许这个计划会变成常态也说不定;9月份是小喜的个人作品展;10月份是白鸦工房坚果君的个人作品展;12月份是黄妍的个人作品展。接下来的半年,我们的日常会被这些重要的事务定位,在不断的计划和完成中,时光流逝,但总会留下一些什么,就像保尔柯察金说过的那段著名句子一样。
此刻我一个人坐在三店码字,我好像有点意识到自己和时代的关系和自我显而易见的困境,觉得自己在慢慢参与到历史的进程中但表达得不够自如。
好在我目前并没有什么根本性的困惑,希望我们都能够保持敏锐吧,远离那些坐而论道的空洞,在不党不群的意识中组织自己的语言,愿我们都能从自己的工作及日常中找到自己的价值和意义感,改变一些看似无法改变的颓唐和彷徨。
“自由比权力重要,知识比金钱永恒,平凡比盛名可贵,执着比聪明难得。”我喜欢的这四句话几乎接近真理,也许靠经营几家店铺去探索真理看上去有点扯淡,但既然【一方庭】是我们表达自由的方式,那么这条路也许可行。@半亩方塘婺源佬

#小蕾的一方庭 ##关于景德镇##if finding# https://t.cn/Rp7DHNN

终于有人把MACD的本质讲透了!指标之王MACD,今天拿出我压箱底的笔记,与大家分享MACD的八个经典用法。

MACD被称为指标之王,,因为在实践中,它可以用来判断一天、一周和一个月的趋势,同时还可以判断大盘和个股一波行情开始后主力的各种情况。MACD不仅可以识别趋势,还可以识别短期底部和顶部。

MACD指标除了金叉和死叉的用法之外,还有八个经典用法:
1、佛手向上,趋势上行。
2、小鸭出水,见底反弹。
3、海底捞月,走出底部。
4、天鹅展翅,择机介入。
5、空中缆绳,强势上攻。
6、空中缆车,坚决看多。
7、海底电缆,择机入市。
8、漫步青云,积极介入。

渡人也渡己,如果觉得对你有帮助,也可以转发给有需要的人!


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