【沧海读书】蒙卦第四
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​蒙，本义为蒙蔽，引申为蒙昧。卦画上艮下坎，艮为山为止，坎为水为险，合而观之则呈下有险而上不能行之象。整个蒙卦，讲的是如何对待蒙昧的问题。
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​蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
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​注释：童，通解为儿童，此处应解作动词脱。山无草木亦曰童，童有秃、光之义，引申则有去尽、脱光之义。告，当为“吉”之形讹，出土周易《帛书》中前后两个告皆写作吉。
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​故而卦辞可解为：蒙昧，可亨通。不是我请求蒙昧之人来脱蒙，而是蒙昧之人请求我给他脱蒙。相信第一次占筮结果则吉利，不信而再三占筮则是亵渎，亵渎则不吉利。利于心诚。
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​初六：发蒙，利用刑人；用说桎梏，以往，吝。
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​注释：发，启发。刑，法式。说，同脱。桎梏，zhì gù，本指刑具，此处引申为规矩。教育启发蒙昧之人，适于用法式规范他们，若去除规矩约束，使其无所戒惧，如此下去必有悔吝。
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​九二：包蒙，吉；纳妇，吉；子克家。
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​注释：包，郑玄说“当作彪，彪，文也。”包蒙，即文蒙，使蒙昧之人文明。纳妇，娶妻。克家，治家有方。
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​按：九二以阳刚居中，是蒙卦动用之主爻，为治蒙之主。
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​六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
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​注释：取，娶也。金，喻人之美，金夫即美貌郎君。躬，身也。不宜娶此女子，她眼中所见只是美貌郎君，不能自保其身，固守贞信，娶她不利。
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​按：六三，处下卦之终，阴柔失正，乘凌九二阳刚，呈“蒙”急于求进之象，犹女子见美男亟欲求之，而不顾礼节体统，故爻辞诫之。
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​六四：困蒙，吝。
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​注释：困于蒙昧，必有吝惜。
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​按：阴为虚体，得阳为实。六四在蒙卦中处境最不好，远离九二和上九两阳爻，处于六三六五两阴爻之中，故有吝。
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​六五：童蒙，吉。
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​注释：脱离蒙昧，吉利。另解童蒙为蒙昧的稚童，于义难解，不从。
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​上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
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​注释：击，治也。击蒙，以猛击治蒙。不利为暴，利于止暴。
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​按：上九刚极不中，所治为昏蒙至极者，其治蒙手段是猛的，但要掌握分寸，手段不可过激过猛。御寇，喻适当的严厉。

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芬芳读书一一第624回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•蒙卦 第四》

蒙卦（坎下艮上）
蒙卦（水下山上）

（开始解读“蒙卦”六爻的第六爻“上九”爻）

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。

【解析】
上九阳刚过头，有失中道，往往失去耐心，在蒙而求亨之时以极端粗暴的方式去“击蒙”。与九二以宽厚包容的方式去“包蒙”形成了鲜明的反差。
事实证明，“包蒙”可获吉利，而“击蒙”必然会导致不利们后果。
团为“击蒙”是把无知的童蒙当做寇贱，进行残酷的斗争，无情的打击，从而把本来可以妥善处理的关系激化成了对抗性的矛盾，而自己也变成了童蒙心中的寇贱，这就是故意制造敌人的“为寇”。
但从另一方面看，如果遇到了真正的寇贼，或者外部威胁国家安全，或者内部破坏政治稳定，用“击蒙”的方式“御寇”，这也是符合上下的心愿的。

【芸芸众生】
在现实生活人事管理中，作为教育工作者和父母，有违注意的是“包蒙”还是“击蒙”。
有很多家庭和教育工作者，很大程度上，都采取“击蒙”的方式，挖苦、责备。

作为教育工作者和家长，要知道“启蒙”、“包蒙”、“击蒙”之间的利害关系。
并善于“启蒙”与“包蒙”，杜绝“击蒙”给童蒙带来的伤害打击。
（无数家庭的教育都毁于对童蒙的“击蒙”）

例如：
不行就别上了，别学了，别去了。
你是猪啊，刚做完又忘了。
你还行不行？
真麻烦，要不别去了。
玩什么玩？作业做完了。
，，，，，，
就这样，孩子的童蒙在无数次打击中，一次次失去着自己的自信，最终形成对立。

（蒙卦未完，明天继续）

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#诗经#

蒙卦
（山水蒙）艮上坎下
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇