道德丛书之《军人道德史》谋勇类-转败为胜(虞允文) 文言+白话
原文
宋时,金主亮,欲得淮南地,将兵百万,渡淮,中外震恐,枢臣叶义问督江淮军,虞允文参谍军事,王权自和州退归,刘锜回镇江,两淮尽失,亮率大军临采石,而别以兵争瓜洲,朝廷命成闵代锜,李显忠代权,义间、问命允文往芜湖迎显忠交榷军,且犒师采石,允文至,权已去,显忠未来,敌锜充斥,我师三五星散,解鞍束甲,坐道旁,皆榷败兵也,允文谓坐待显忠则误国事,遂立招诸将,勉以忠义曰『金帛告命,肯在此以待有功』众曰『今既有主,请死战』或曰『公受命犒师,不受命督战,他人坏之,公任其咎耶』允文叱之曰『危及社稷,我将安避』乃命诸将列大阵不动,分戈船为五,其二并东西岸,其一驻中流,藏精兵待战,其二藏小港备不测,部分甫毕,亮麾数百艘,绝江而来,瞬息之间,抵南岸者七十艘,直薄官军,小却,允文入阵中抚时俊之背曰『汝胆略闻四方,立阵后,则儿女子耳』俊即挥双刀出,士殊死战,中流官军以海鯂船冲敌舟,皆平沉,敌半死半战,日暮未退,会有溃卒自光州至,允文授以旗鼓,从山后转出,敌疑援兵至,始遁,允文又命劲弩尾击追射,大破之。允文知亮败,明当复来,夜半,部分谙将分海舟缒上流,别遣将以舟师截金人于杨林河口,明旦敌果至,因夹击之,焚其舟三百,复大败,敌遣伪诏来谕王权,似有宿约者,允文曰『此反间也』乃复书言『王权因退师已置宪典,新将李显忠也,愿快战以决雌雄』亮得书大怒,遂焚其龙凤舟,斩梁汉臣及造舟者二入,率军趋扬州,显忠至采石,允文语之曰『敌入扬州,必与瓜洲兵合,京口无备,我当往,公能分兵相助乎』显忠分万六千与之,允文遂还京口,时敌屯重兵滁河,造三闸,储水深数尺,塞瓜洲口,杨存中等诸军,皆集京口,凡二十余万,允文以战舰数少,聚村改治之,命张深守滁河口,扼大江之冲,以苗定驻下蜀为援,亮至瓜洲,允文与存中临江按试,命战士踏车船中流,上下三周金山,回转如飞,敌持满以待,相顾骇愕,亮死敌退。
白话
宋朝时,金主完颜亮,想要侵占淮南,带兵百万,渡淮,中外震恐,权臣叶义问统领江淮军,虞允文做军事参谋,王权从和州退军回来,刘锜退到镇江,两淮尽失。完颜亮率领大军行至采石,又分兵去攻打瓜洲,朝廷命成闵接替刘锜,李显忠接替王权,叶义问命令虞允文前往芜湖迎接李显忠,并把王权的军队交付给李显忠,并且在采石犒军。虞允文到达的时候,王权已经离职,李显忠还没有到来,敌人的骑兵已经集结,而我军三五星散,解鞍束甲,坐在道旁,都是王榷的败兵,虞允文对士兵们说,如果坐在这里等待李显忠到来,必定会耽误国事,立即召集将领,用忠义誓师说『今天如果能够取得战功,将来荣华富贵、封妻荫子』众将说『现在既然有了主事的人,我们请求死战』有人说『虞公您的职责是犒师,没有督战的权利,他们破坏军令,虞公你不能任由他们胡来呀』虞允文怒斥道『危及社稷,我将安避』立即下令,让诸将列阵不动,将战船分为五队,两队并列东西两岸,一队驻扎在江中,埋伏好精兵等待出战,另外两队隐藏在一个小的港湾里以备不测。布置完毕后,完颜亮带领数百艘战船,跨江而来,瞬息之间,就有七十艘敌船到达南岸,直指我军。过了一会儿,虞允文进入阵中,抚摸着大将时俊的背说『你的胆略闻名四方,这时怎么能像个女人一样站在阵后呢』时俊随即挥双刀出战,士兵们也殊死拼杀,中流的官军用海鯂大船撞击敌船,敌船全部沉没,敌军半死半战,一直战到傍晚时分,敌人依然不退。正好又有从广州赶来的溃兵,虞允文授以战旗战鼓,溃兵们在山后来回出入,敌人以为援兵已到,掉头逃跑,虞允文又命弓箭手一边追一边射,敌军被大破。虞允文估计完颜亮战败后,第二天还会再来,半夜时分,派部分将领驾驶海船,用绳索拦截在上游,又派诸将带领水师把金人拦截至杨林河口,第二天早上,敌军果然到来,我军对其两面夹击,焚毁敌船三百艘,敌军又大败。敌军派人带着伪诏来命令王权,就像约定好的一样,虞允文说『这是敌人的反间计』便回复书信道『王权因退师已经被治罪,新将是李显忠,希望你们快快出战战、以决雌雄』完颜亮看到书信后大怒,将龙凤舟焚毁,斩杀了梁汉臣和二十名造船人,率军攻击扬州。李显忠行至采石,虞允文对他说『敌人进入扬州后,一定会和瓜洲的敌兵会合,京口没有准备,我必须立即前往,你能分兵相助吗』李显忠分兵一万六千人让虞公指挥,虞允文立即回师京口,当时敌军已经重兵驻扎在滁河,建造了三座水闸,储水深数尺,堵住瓜洲的口岸。杨存中等诸军,全部聚集在京口,共有二十余万,允文因为战舰不足,驻扎在村里改装战舰,命令张深镇守滁河口,把守大江的要害,让苗定驻扎在下蜀做援助。完颜亮到达瓜洲后,虞允文和杨存中去江边监军,命令战士脚踏车船在金山周围盘旋,同转如飞,敌人严阵以待,看到后万分惊愕,完颜亮战死,敌军撤退。
原文
宋时,金主亮,欲得淮南地,将兵百万,渡淮,中外震恐,枢臣叶义问督江淮军,虞允文参谍军事,王权自和州退归,刘锜回镇江,两淮尽失,亮率大军临采石,而别以兵争瓜洲,朝廷命成闵代锜,李显忠代权,义间、问命允文往芜湖迎显忠交榷军,且犒师采石,允文至,权已去,显忠未来,敌锜充斥,我师三五星散,解鞍束甲,坐道旁,皆榷败兵也,允文谓坐待显忠则误国事,遂立招诸将,勉以忠义曰『金帛告命,肯在此以待有功』众曰『今既有主,请死战』或曰『公受命犒师,不受命督战,他人坏之,公任其咎耶』允文叱之曰『危及社稷,我将安避』乃命诸将列大阵不动,分戈船为五,其二并东西岸,其一驻中流,藏精兵待战,其二藏小港备不测,部分甫毕,亮麾数百艘,绝江而来,瞬息之间,抵南岸者七十艘,直薄官军,小却,允文入阵中抚时俊之背曰『汝胆略闻四方,立阵后,则儿女子耳』俊即挥双刀出,士殊死战,中流官军以海鯂船冲敌舟,皆平沉,敌半死半战,日暮未退,会有溃卒自光州至,允文授以旗鼓,从山后转出,敌疑援兵至,始遁,允文又命劲弩尾击追射,大破之。允文知亮败,明当复来,夜半,部分谙将分海舟缒上流,别遣将以舟师截金人于杨林河口,明旦敌果至,因夹击之,焚其舟三百,复大败,敌遣伪诏来谕王权,似有宿约者,允文曰『此反间也』乃复书言『王权因退师已置宪典,新将李显忠也,愿快战以决雌雄』亮得书大怒,遂焚其龙凤舟,斩梁汉臣及造舟者二入,率军趋扬州,显忠至采石,允文语之曰『敌入扬州,必与瓜洲兵合,京口无备,我当往,公能分兵相助乎』显忠分万六千与之,允文遂还京口,时敌屯重兵滁河,造三闸,储水深数尺,塞瓜洲口,杨存中等诸军,皆集京口,凡二十余万,允文以战舰数少,聚村改治之,命张深守滁河口,扼大江之冲,以苗定驻下蜀为援,亮至瓜洲,允文与存中临江按试,命战士踏车船中流,上下三周金山,回转如飞,敌持满以待,相顾骇愕,亮死敌退。
白话
宋朝时,金主完颜亮,想要侵占淮南,带兵百万,渡淮,中外震恐,权臣叶义问统领江淮军,虞允文做军事参谋,王权从和州退军回来,刘锜退到镇江,两淮尽失。完颜亮率领大军行至采石,又分兵去攻打瓜洲,朝廷命成闵接替刘锜,李显忠接替王权,叶义问命令虞允文前往芜湖迎接李显忠,并把王权的军队交付给李显忠,并且在采石犒军。虞允文到达的时候,王权已经离职,李显忠还没有到来,敌人的骑兵已经集结,而我军三五星散,解鞍束甲,坐在道旁,都是王榷的败兵,虞允文对士兵们说,如果坐在这里等待李显忠到来,必定会耽误国事,立即召集将领,用忠义誓师说『今天如果能够取得战功,将来荣华富贵、封妻荫子』众将说『现在既然有了主事的人,我们请求死战』有人说『虞公您的职责是犒师,没有督战的权利,他们破坏军令,虞公你不能任由他们胡来呀』虞允文怒斥道『危及社稷,我将安避』立即下令,让诸将列阵不动,将战船分为五队,两队并列东西两岸,一队驻扎在江中,埋伏好精兵等待出战,另外两队隐藏在一个小的港湾里以备不测。布置完毕后,完颜亮带领数百艘战船,跨江而来,瞬息之间,就有七十艘敌船到达南岸,直指我军。过了一会儿,虞允文进入阵中,抚摸着大将时俊的背说『你的胆略闻名四方,这时怎么能像个女人一样站在阵后呢』时俊随即挥双刀出战,士兵们也殊死拼杀,中流的官军用海鯂大船撞击敌船,敌船全部沉没,敌军半死半战,一直战到傍晚时分,敌人依然不退。正好又有从广州赶来的溃兵,虞允文授以战旗战鼓,溃兵们在山后来回出入,敌人以为援兵已到,掉头逃跑,虞允文又命弓箭手一边追一边射,敌军被大破。虞允文估计完颜亮战败后,第二天还会再来,半夜时分,派部分将领驾驶海船,用绳索拦截在上游,又派诸将带领水师把金人拦截至杨林河口,第二天早上,敌军果然到来,我军对其两面夹击,焚毁敌船三百艘,敌军又大败。敌军派人带着伪诏来命令王权,就像约定好的一样,虞允文说『这是敌人的反间计』便回复书信道『王权因退师已经被治罪,新将是李显忠,希望你们快快出战战、以决雌雄』完颜亮看到书信后大怒,将龙凤舟焚毁,斩杀了梁汉臣和二十名造船人,率军攻击扬州。李显忠行至采石,虞允文对他说『敌人进入扬州后,一定会和瓜洲的敌兵会合,京口没有准备,我必须立即前往,你能分兵相助吗』李显忠分兵一万六千人让虞公指挥,虞允文立即回师京口,当时敌军已经重兵驻扎在滁河,建造了三座水闸,储水深数尺,堵住瓜洲的口岸。杨存中等诸军,全部聚集在京口,共有二十余万,允文因为战舰不足,驻扎在村里改装战舰,命令张深镇守滁河口,把守大江的要害,让苗定驻扎在下蜀做援助。完颜亮到达瓜洲后,虞允文和杨存中去江边监军,命令战士脚踏车船在金山周围盘旋,同转如飞,敌人严阵以待,看到后万分惊愕,完颜亮战死,敌军撤退。
前几年我还没有踏入玄学领域也找人看过八字紫薇星盘,反正能看的都看过了。当时还年轻,对于一些话不能够理解,这几年再经历一些事情之后就明白了为什么会这样,人的格局好的坏的和性格有很大关系。
以前总有人和我说以后会是被年长之人关照的,也一定会有相应的地位,可是越有人关照你,就越引来他人的嫉妒。当时我也只是刚刚毕业进入职场,还在想我谁都没得罪,怎么会引来妒忌。随着时间推移,能力的提高,翅膀越来越硬,也开始有了自己的势力,刚进单位的谨小慎微也慢慢变成了锋芒毕露,背地里被人捅了不知道多少刀。
回想起来那些师傅说的话,做人最重要的是谦虚。能力总会起来,能做到不浮躁、踏实却不容易。越经历悟到的越多,所谓好的格局也是需要不断的磨练的,那些天之骄子一出社会也会感觉到社会和自己想的不一样,先搓锐气,才有成长。
以前总有人和我说以后会是被年长之人关照的,也一定会有相应的地位,可是越有人关照你,就越引来他人的嫉妒。当时我也只是刚刚毕业进入职场,还在想我谁都没得罪,怎么会引来妒忌。随着时间推移,能力的提高,翅膀越来越硬,也开始有了自己的势力,刚进单位的谨小慎微也慢慢变成了锋芒毕露,背地里被人捅了不知道多少刀。
回想起来那些师傅说的话,做人最重要的是谦虚。能力总会起来,能做到不浮躁、踏实却不容易。越经历悟到的越多,所谓好的格局也是需要不断的磨练的,那些天之骄子一出社会也会感觉到社会和自己想的不一样,先搓锐气,才有成长。
这两天经常在抖音和微博上刷到这个辩论赛的片段,出于好奇中午吃完饭就找出完整视频看了下,辩题是:如果你有超能力,可以让你爱的人爱上你,你要不要使用这项超能力?
刚看到时候我在想,要真的这么个好事就好了。但是我也很明确的知道,我是不会使用的。
不谈论正反双方辩得是好是坏,毕竟我也不经常看辩论赛,所以我的想法也只代表我的个人观点。
正方有一些观点很能引起我的共鸣,在我的爱情观里,感情也是不掺杂其他条件的,都是出于内心深处的表达。或许在之前会谈论到喜欢什么类型或是理想型,但真正喜欢的那个人出现,根本就没有什么标准和理想一说,甚至有些可能和理想大相径庭,但是也不知道为什么,就是深深的喜欢了,就是怦然心动,就是无所畏惧,冲动且热烈。所以我也认同,当不喜欢或者不够喜欢一个人的时候,才会有很多标准和条条框框。
但是喜欢一个人,能两情相悦固然是好的,如果只是单方面的喜欢,也不能强求。爱是人自由意识的沉沦没错,喜欢这件事情本就不受控制,那么大家都是人,为什么你沉沦了就一定要对方也沉沦呢,如果一开始对方没有爱上你,是不是也可以成为自己更加努力的动力,感情是流动的,人是会变的,这大概和所谓的追求有些类似,有成功的,有失败的,应该是去赢得对方的喜欢,而不是强迫对方去喜欢。所以这也是为什么我喜欢最后反方结辩时的观点,我们都是独立的个体,有着各自的自由意识,不管你是不是出于爱和关心,对方应该也有说不和选择的权利,而且不是因为我爱他,我觉得我能给他幸福,我就要打着为他好的名义替他做决定让他爱上我。
我还是觉得,爱一个人,是我自己的事情,不是所有的爱都一定会有回应,保持对爱的热烈和纯粹,努力不来的不强求,得之我幸,失之我命。
刚看到时候我在想,要真的这么个好事就好了。但是我也很明确的知道,我是不会使用的。
不谈论正反双方辩得是好是坏,毕竟我也不经常看辩论赛,所以我的想法也只代表我的个人观点。
正方有一些观点很能引起我的共鸣,在我的爱情观里,感情也是不掺杂其他条件的,都是出于内心深处的表达。或许在之前会谈论到喜欢什么类型或是理想型,但真正喜欢的那个人出现,根本就没有什么标准和理想一说,甚至有些可能和理想大相径庭,但是也不知道为什么,就是深深的喜欢了,就是怦然心动,就是无所畏惧,冲动且热烈。所以我也认同,当不喜欢或者不够喜欢一个人的时候,才会有很多标准和条条框框。
但是喜欢一个人,能两情相悦固然是好的,如果只是单方面的喜欢,也不能强求。爱是人自由意识的沉沦没错,喜欢这件事情本就不受控制,那么大家都是人,为什么你沉沦了就一定要对方也沉沦呢,如果一开始对方没有爱上你,是不是也可以成为自己更加努力的动力,感情是流动的,人是会变的,这大概和所谓的追求有些类似,有成功的,有失败的,应该是去赢得对方的喜欢,而不是强迫对方去喜欢。所以这也是为什么我喜欢最后反方结辩时的观点,我们都是独立的个体,有着各自的自由意识,不管你是不是出于爱和关心,对方应该也有说不和选择的权利,而且不是因为我爱他,我觉得我能给他幸福,我就要打着为他好的名义替他做决定让他爱上我。
我还是觉得,爱一个人,是我自己的事情,不是所有的爱都一定会有回应,保持对爱的热烈和纯粹,努力不来的不强求,得之我幸,失之我命。
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