忘心而照者。宝藏论云。唯道无根。灵固常存。唯道无体。微妙恒真。唯道无事。古今同贵。唯道无心。万物圆备。无念而知者。众生有念而知。声闻无念无知。菩萨无念而知。如书云。天何言哉。四时行焉。春生厦长。应不失时。

*大涅槃经云。如人游春池。诤竞入水。取瓦砾而归。有一智人。安徐入水。乃获真宝。故云探珠宜静浪。动水取应难。定水澄清。心珠自现。又庄严经论说。有人见雹谓是琉璃。收之瓶内皆悉成水。后见真琉璃。亦谓为雹。弃而不取。世人皆是不应取而取。应取而不取也。不应取而取者。如但随外境。不向内观。应取不取者。如不信自心。反求他学。

*大鹏翼翥九万九千里。岂黄雀能及乎。此况直了自心圆信成就。岂小机劣解而能逮乎。机前者。本心现成。意在言前。不涉迷悟。不待问答。经云。圆明了知。不因心念。又祖师云。虚明自照。不劳心力。

*阿那律执瓦砾变珍珠。又如福德人捉石成金。如了妄心无体。即是真心。达烦恼性空。成菩提大道。如执毒成药。变石为金矣。

——心赋注

为无为，事无事，味无味，貌若无知，而实无所不知，状若不灵，而实大智若愚，所谓不灵之灵，此正是无心之心，如此贪心至少已打去六七成，人与人的磨擦，先已隔离，即使苟有误会冲突，亦易于解化。所以两个君子不会争，一个君子一个小人也不会争，因为君子肯让，亦使争不起来，只有两个小人，那非争不可，两个都是性不灵活，没有退转的余地。 https://t.cn/zR43oj5

南瞎北哑，东邪西花，中胖子。每一个人都是我心中的白月光。其中最最最喜欢的便是张起灵了，他是世人皆信奉的神明，一出场便给人安全感十足的核心人物，眼神淡漠，出尘绝世，宛若神袛。同时他的命运也使稻米们心疼。“张家起灵者，百中其一。为起灵人，无悲无喜，无慈无哀。无心系之功名，无身后之荣华，无前尘往事挂念，无未来之事扰心。无思亦无念，无人亦无我。”－－－舞台剧藏海花https://t.cn/AidakV2V