孔姓家族
孔府的孩子恐怕从小都是读着《论语》长大的,结果他们都做了些什么呢?
让我们来看看事情的真相吧。睁开你那被蒙蔽的双眼吧。为什么接受传统教育深的都是反传统最激烈的斗士?
自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不倒的,那帝王宝座也被不同家族的屁股坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
那赵宋被完颜家打到南边去了后,孔府立即派出孔端操向大金表中心,受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味,那也是娘啊!
谁给骨头谁就是主人,管他是人还是畜生。
数十年后,蒙夷兴起,将金夷灭之,在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势,大义凛然地倒向了忽必烈,为表耿耿赤子之心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”,“不幸”死在军中。
孔元用死后,孔元措一系乘机夺权,孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺,持续数代,主要就是关于帽子颜色的大讨论,其中精彩激烈就不累说了。最后,鞑元仁宗判孔元措一系为正溯,孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉!可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血,他的后人却惨遭排挤打压,苍天啊!
为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”,竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。
虽说不识几个汉字,忽必烈还是愉快地接受了他们的请求,出任“儒教大宗师”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。
其实孔府平日里就财富六车威震乡里,广大劳苦百姓无不献地献女,为奴为仆,改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已,当然,钱多不咬手,何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊!
要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的莫过于明末孔府衍圣公孔胤植,朱家待他那真是没得说,此公本非嫡传,却不但受封衍圣公,还先后被加太子太保和太子太傅,可谓“君恩如山”。
可李自成一入山东,离曲阜还远着的时候,孔府就出朱示,令人供奉大顺国永昌皇帝龙位,并献马献银,跪纳印信。
哪晓得这回换主急了点,没几天,大顺军跑了,来了清夷大军,这位三姓衍圣公知错就改,即上《初进表文》,向清廷表忠心,称颂清帝“山河与日月交辉,国祚同乾坤并永”,表示“臣等阙里竖儒,章缝微末,承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后”。
接着,为响应清政府发布的剃发令,三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式,“恭设香案,宣读圣谕”,令族人剃发。
再后来,为了避清帝胤模讳,三姓公孔胤植改名孔衍植,再度表明了对清廷的耿耿忠心。如此识大体顾大局顺应历史潮流,怕是连吴三桂之流的也要伸出大拇指啊!
纵观孔府历史,越是外夷戎狄,越是恩赏有加,元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”;清代顺治皇帝当政之初,更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”,使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步,而孔府也跟着沾光无限。
事实上孔府有时还是知恩图报的,比如清廷被推翻近百年后,孔府依旧牢记大清恩德,穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢!
唉!天下第一贵府,真跪啊!
写到这里,我突然想不清楚贰臣汉奸这几个字是什么意思了。
看了之后震惊啊,终于读懂了《论语》,果然是鲁迅说的“满纸礼仪道德,实际却是吃人二字”,《论语》不仅虚伪的很,而且简直是“人类社会优胜劣汰”的宣言书,光明正大的宣告了贱人、奴隶们没有生存的资格。翻遍《论语》,没有一句话是允许贱民可以讲礼仪,讲礼仪也是档次啊。
这就是《论语》的真谛!联合国推崇孔子,却从来没有推崇过《论语》,因为他们知道那是个什么玩意!看看从小就读《论语》的孔府人就知道真相了。
什嘛玩意?
孔府的孩子恐怕从小都是读着《论语》长大的,结果他们都做了些什么呢?
让我们来看看事情的真相吧。睁开你那被蒙蔽的双眼吧。为什么接受传统教育深的都是反传统最激烈的斗士?
自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不倒的,那帝王宝座也被不同家族的屁股坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
那赵宋被完颜家打到南边去了后,孔府立即派出孔端操向大金表中心,受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味,那也是娘啊!
谁给骨头谁就是主人,管他是人还是畜生。
数十年后,蒙夷兴起,将金夷灭之,在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势,大义凛然地倒向了忽必烈,为表耿耿赤子之心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”,“不幸”死在军中。
孔元用死后,孔元措一系乘机夺权,孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺,持续数代,主要就是关于帽子颜色的大讨论,其中精彩激烈就不累说了。最后,鞑元仁宗判孔元措一系为正溯,孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉!可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血,他的后人却惨遭排挤打压,苍天啊!
为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”,竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。
虽说不识几个汉字,忽必烈还是愉快地接受了他们的请求,出任“儒教大宗师”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。
其实孔府平日里就财富六车威震乡里,广大劳苦百姓无不献地献女,为奴为仆,改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已,当然,钱多不咬手,何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊!
要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的莫过于明末孔府衍圣公孔胤植,朱家待他那真是没得说,此公本非嫡传,却不但受封衍圣公,还先后被加太子太保和太子太傅,可谓“君恩如山”。
可李自成一入山东,离曲阜还远着的时候,孔府就出朱示,令人供奉大顺国永昌皇帝龙位,并献马献银,跪纳印信。
哪晓得这回换主急了点,没几天,大顺军跑了,来了清夷大军,这位三姓衍圣公知错就改,即上《初进表文》,向清廷表忠心,称颂清帝“山河与日月交辉,国祚同乾坤并永”,表示“臣等阙里竖儒,章缝微末,承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后”。
接着,为响应清政府发布的剃发令,三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式,“恭设香案,宣读圣谕”,令族人剃发。
再后来,为了避清帝胤模讳,三姓公孔胤植改名孔衍植,再度表明了对清廷的耿耿忠心。如此识大体顾大局顺应历史潮流,怕是连吴三桂之流的也要伸出大拇指啊!
纵观孔府历史,越是外夷戎狄,越是恩赏有加,元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”;清代顺治皇帝当政之初,更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”,使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步,而孔府也跟着沾光无限。
事实上孔府有时还是知恩图报的,比如清廷被推翻近百年后,孔府依旧牢记大清恩德,穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢!
唉!天下第一贵府,真跪啊!
写到这里,我突然想不清楚贰臣汉奸这几个字是什么意思了。
看了之后震惊啊,终于读懂了《论语》,果然是鲁迅说的“满纸礼仪道德,实际却是吃人二字”,《论语》不仅虚伪的很,而且简直是“人类社会优胜劣汰”的宣言书,光明正大的宣告了贱人、奴隶们没有生存的资格。翻遍《论语》,没有一句话是允许贱民可以讲礼仪,讲礼仪也是档次啊。
这就是《论语》的真谛!联合国推崇孔子,却从来没有推崇过《论语》,因为他们知道那是个什么玩意!看看从小就读《论语》的孔府人就知道真相了。
什嘛玩意?
欠债不还,能发财吗?
从前有一个财主,他靠着把钱借人来赚取利息。
有两个人向财主借了一万元,他们按期偿还债务,终于把钱还完了。还了钱以后,其中一个人忽然起了坏心,对另一个人说:“我们借过一次钱,而且按期还债,财主一定很相信我们。
我们下次再来,每人借十万,然后不还他,跑到别的地方去,这样我们不就发财了吗?”另一个人听了觉得很有道理,高兴地直点头。
这些话全被关在篱笆里的牛听到了,这头牛便“哞”的叫了一声。两个人被牛忽然的叫声吓了一跳,一起回过头来。
只见那牛晃晃脑袋,对那两人说:“千万不可以这样做!我以前也做过人,才欠我的主人一千元没还,就一连三世做牛,受这无尽的痛苦,还不知道什么时候才能解脱。你们想每人赖十万元,后果实在不堪设想啊!”
两人听到牛说话已经吓到半晕了,听到这番话更是恐惧不已。
第二天一大早,那财主正要出门散步,一出门便看见两人站在门外。原来两人早已在门外等候多时,一看到财主就赶快将昨天牛所说的话对财主说,一脸被惊吓的样子。
财主听后大吃一惊,就把那牛野放到牛群中,不忍心再劳役它,而且还诚心发愿,愿这头牛转生后不要再做畜生,命终之后得以转生成人。
财主感叹的说:“佛陀曾教导我们不要贪图一时的利益,乐善好施才能累积善果。自己欠的债,最后还是要自己来还,谁也代替不了啊!”
从前在罽宾国有两兄弟,哥哥出家证得了阿罗汉果,而弟弟在家经营事业。哥哥经常来劝勉教导弟弟,要布施持戒、勤修善业来积福。如果能够修善的话,不仅现在能够得到好处;到了性命终时,也能够投生到好的地方。
弟弟总是回答说:哥哥,你现在出家了,不用管这些世俗的事,但是我还有妻子要照顾,田业财宝要经营。我有这麽多事要处理,哥哥你不要白费唇舌来浪费时间啦。
後来弟弟生病死了,投生到畜生道,变成了一头牛。被人驱赶背盐进城。哥哥从城里出来遇见了,就为他说法。这牛听了以後悲伤得哭个不停。
牛主人就问那哥哥说:你到底说了什麽?让我的牛这麽哀愁难过?
道人就回答说:这头牛的前身是我的弟弟,以前欠了你一钱的盐债,所以堕入了牛身,替你工作来偿还债务。
牛主人听了,对道人说:你的弟弟以前和我是好朋友,我今天就把牛放了,不再使唤他叫他做苦工了。
牛听了以後,非常感激,至心的念佛,自己跑到悬崖边上,跳到深涧里死了。脱离牛身以後,接着生到天上,享受极大的快乐。因为有这样的因缘,所以欠人钱的不可以不还债。
愿意将钱借与我们,这说明对方对我们很好,也很信任。我们应该言而有信,不能借而不还。对方又没有说送与我们,怎能不还之理。若真的一时不能将钱还与对方,我们应与对方说明清楚,而且尽力挣来偿还。因借与我们的人无非亲朋好友,故会原谅渐慢。我们应时时挂在心头,早日还清,这才是人之本份。
《三世因果文》中说:今生牛马为何因,前世欠钱不还清。我们应明白此理。虽是善文劝世,但因果关系难逃的实质道理。
而被借的人,其实功德很大。虽然不是布施与人,但是,若人不危急,一般不会借钱。而借出使对方能够渡过急难,故功德甚大。有时我们送人少财,不如借人多财。因为少财不能办大事,而借多使我们完成大事,改变一生的命运。而命运的改变是借与我们之人的赠与,我们才得如愿,故虽是借来,我们应心存感恩。
欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万几十万不还呢?欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样,一天不还一天增多,时值年末,欠钱的赶紧还钱吧,世间连做人的本质都做不好,怎么能求财得财,更何况解脱呢。世间人无明,以为欠了人的钱不还就是自己的了,自己就能发财了,殊不知,头顶三尺有神明,因果一分不会错乱呀。
世间人不知道这个利害,佛菩萨知道,真正修行的人知道,不跟众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷,欠别人的要赶快还,还的很痛快,菩提道上就没有障碍,往生就走得潇洒、走得自在,冤亲债主不会来刁难,诸佛护念,龙天善神保佑。
从前有一个财主,他靠着把钱借人来赚取利息。
有两个人向财主借了一万元,他们按期偿还债务,终于把钱还完了。还了钱以后,其中一个人忽然起了坏心,对另一个人说:“我们借过一次钱,而且按期还债,财主一定很相信我们。
我们下次再来,每人借十万,然后不还他,跑到别的地方去,这样我们不就发财了吗?”另一个人听了觉得很有道理,高兴地直点头。
这些话全被关在篱笆里的牛听到了,这头牛便“哞”的叫了一声。两个人被牛忽然的叫声吓了一跳,一起回过头来。
只见那牛晃晃脑袋,对那两人说:“千万不可以这样做!我以前也做过人,才欠我的主人一千元没还,就一连三世做牛,受这无尽的痛苦,还不知道什么时候才能解脱。你们想每人赖十万元,后果实在不堪设想啊!”
两人听到牛说话已经吓到半晕了,听到这番话更是恐惧不已。
第二天一大早,那财主正要出门散步,一出门便看见两人站在门外。原来两人早已在门外等候多时,一看到财主就赶快将昨天牛所说的话对财主说,一脸被惊吓的样子。
财主听后大吃一惊,就把那牛野放到牛群中,不忍心再劳役它,而且还诚心发愿,愿这头牛转生后不要再做畜生,命终之后得以转生成人。
财主感叹的说:“佛陀曾教导我们不要贪图一时的利益,乐善好施才能累积善果。自己欠的债,最后还是要自己来还,谁也代替不了啊!”
从前在罽宾国有两兄弟,哥哥出家证得了阿罗汉果,而弟弟在家经营事业。哥哥经常来劝勉教导弟弟,要布施持戒、勤修善业来积福。如果能够修善的话,不仅现在能够得到好处;到了性命终时,也能够投生到好的地方。
弟弟总是回答说:哥哥,你现在出家了,不用管这些世俗的事,但是我还有妻子要照顾,田业财宝要经营。我有这麽多事要处理,哥哥你不要白费唇舌来浪费时间啦。
後来弟弟生病死了,投生到畜生道,变成了一头牛。被人驱赶背盐进城。哥哥从城里出来遇见了,就为他说法。这牛听了以後悲伤得哭个不停。
牛主人就问那哥哥说:你到底说了什麽?让我的牛这麽哀愁难过?
道人就回答说:这头牛的前身是我的弟弟,以前欠了你一钱的盐债,所以堕入了牛身,替你工作来偿还债务。
牛主人听了,对道人说:你的弟弟以前和我是好朋友,我今天就把牛放了,不再使唤他叫他做苦工了。
牛听了以後,非常感激,至心的念佛,自己跑到悬崖边上,跳到深涧里死了。脱离牛身以後,接着生到天上,享受极大的快乐。因为有这样的因缘,所以欠人钱的不可以不还债。
愿意将钱借与我们,这说明对方对我们很好,也很信任。我们应该言而有信,不能借而不还。对方又没有说送与我们,怎能不还之理。若真的一时不能将钱还与对方,我们应与对方说明清楚,而且尽力挣来偿还。因借与我们的人无非亲朋好友,故会原谅渐慢。我们应时时挂在心头,早日还清,这才是人之本份。
《三世因果文》中说:今生牛马为何因,前世欠钱不还清。我们应明白此理。虽是善文劝世,但因果关系难逃的实质道理。
而被借的人,其实功德很大。虽然不是布施与人,但是,若人不危急,一般不会借钱。而借出使对方能够渡过急难,故功德甚大。有时我们送人少财,不如借人多财。因为少财不能办大事,而借多使我们完成大事,改变一生的命运。而命运的改变是借与我们之人的赠与,我们才得如愿,故虽是借来,我们应心存感恩。
欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万几十万不还呢?欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样,一天不还一天增多,时值年末,欠钱的赶紧还钱吧,世间连做人的本质都做不好,怎么能求财得财,更何况解脱呢。世间人无明,以为欠了人的钱不还就是自己的了,自己就能发财了,殊不知,头顶三尺有神明,因果一分不会错乱呀。
世间人不知道这个利害,佛菩萨知道,真正修行的人知道,不跟众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷,欠别人的要赶快还,还的很痛快,菩提道上就没有障碍,往生就走得潇洒、走得自在,冤亲债主不会来刁难,诸佛护念,龙天善神保佑。
湖南麻阳冰糖橙
¥25/5斤 ¥35/9斤
·3-7天发货 果园直发
·收到保留快递面单!!!
·坏果包赔 都是中果并非小果
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