今天给大家分享一首古琴曲《醉渔唱晚》，刘松乔老师演奏。

乐曲所表现的主题是一个“醉”字，醉不是消极处世的表现，而是通过渔人自由不羁的态度，表达处世的观点。

从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波，渔船随波渐远的水上意境，渔人笑看烟雨，感受天地间景色纯美的写意心声。

琴音起伏，音色苍劲有力，恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。

黄昏就像是我们生命的隐语，

它引导着人们去领悟人生

那一份平静与淡泊。

日暮的宁静如一束星光

让人心灵寂寞而平和。

烟波浩渺，晚风轻拂，躺在竹排上，

别有一番韵味，心里少了白天的浮躁，

多了一丝的平静。

琴音起伏，音色苍劲有力，

恍如一片暮色苍茫之中渔夫

哼唱着渔歌的情景。

江水薄凉，琴音曲折，

曲中有凉意浮动，旋律婉延曲折，

隐约间看到两岸山清水秀，

云雾飘渺，如画如幻，

宛如仙境。

湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动，

貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、

豪放不羁的神态。

在琴音的悠然变换中，渐渐清晰。

中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。

大多是因为在现实中遭受挫折 ，

仕途失意而愤懑难平，

故在作品中常借渔樵述说归隐之意。

《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。

可以偷得浮生半日闲，

在这阡陌山水之间，

似渔人一般醉卧山水间，

享受着返璞归真的平淡。

听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云，醉乡酣美！

《醉渔唱晚》里你不知道的小故事

作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人，从这首古琴曲来看，此二人还是相当不错的琴家。

在诗词上，皮、陆二人属于"隐逸派"，有点深居简出的味道。

其实，就"隐"来说，可以理解为"心不染尘"，亦即不论身在何处，能保持一颗平常心，不为功名利禄所动，

虽皆为醉，但不同于《酒狂》之醉酒佯狂；虽皆为渔人，却又不同于《渔樵问答》"古今多少事，都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。

醉渔妙哉曰"醉"，这是智者乐水之旷达潇洒，抛开烦恼事，尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐，真隐士也！

皮日休好酒，人称"醉吟先生"，因长相实在难看，人又耿直，虽有满腹才华，还是一生仕途不顺。后随黄巢起义，攻克长安，黄巢称帝，任皮为翰林学士。

就在幸福准备敲门之际，他的犟脾气又犯了，黄巢命其作诗，他非但没有借此大拍领导马屁，反而讥讽领导长相（哈，黄巢长得确实也很丑），弄得黄巢超级不爽，诗出口当日就把他杀了。

陆龟蒙号"江湖散人"（有点武林高手的意味），他出身官僚世家，虽以博文多才著称于世，但一生多半时间在隐居避世（晚唐多乱世）、任游江湖，看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好，非常有名气，陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。

他有田数百亩，帮工二十余人，据记载收成很好。

他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志，书中除务农（农具）外，当然也谈到了喝茶（茶具）、钓鱼（渔具）。

兰州都会的另一面，#龙湖提前兑现#
在城里待久了，我们好像被时间绑架了
赶地铁、忙方案、跑着赴约……
一切向“快”看齐，渐渐地迷失了自我
直到，在龙湖·天璞的低密洋房住区里
一个转身，从奥体的喧嚣中抽身
遇见向往的心灵谧境，生活返璞归真
在这里，宁静归一，拒绝与喧嚣往来
在这里，步履从容，与忙碌一拍两散
在这里，知己互敬，与新邻一见如故
城市越繁华，静谧越难得
在奥体的繁华深处，以一席低密洋房居境
留住都市匆忙的步子，留住独一无二的你！

今天我穿了件橘色风衣，宽松长版，很拉风，黑色金丝绒的高腰阔腿裤和一件黑底百花的时装衫。衣服下摆放进阔腿裤内，人显得亭亭玉立。哈哈[挤眼]!下班的时候起风了，吹起我的风衣随风飘动，觉得又飒又爽。可是我矗立街头，一瞬间，伤感来袭，竟有眼泪要掉下来，戴着口罩，戴着眼镜，我不想模糊了视线，使劲儿眨巴眼。不知道为什么又有这种感伤的情绪，大概又是生理期前紧张症?好像有段时间没有这种情绪了?也许是因为刚搞了个娱乐小测试，扰了我一番心绪?说我是个独立的人，精神思想还有经济。说得我好伤感。其实一段时间我一度怀疑自己有抑郁倾向，还买了些调整的药物。其实我一直也很焦虑，只不过总在自我调节。其实我表面看起来很强大，但内心柔软，同理心强，特别严苛自我，容易纠结内耗，也容易自责，哪怕别人错了99，我只错了一处，我也会很自责。其实我特别希望得到安慰和鼓励，哪怕是一句没事的或者一个温暖包容的怀抱。可是我从没有得到过。我的先生，遇到事情是我的错，本来我已经很自责他却仍旧会责怪我，这样我的内心会五脏俱焚，更加自责自己的错误或失误。不是我的错，当我纠结时也不会有安慰。时间久了，慢慢我总是自我纠结甚至信心坍塌，就变成了焦虑。当我意识到的时候，我是注意在调整的，我也逐渐地杀伐果断有决断力，不再依赖任何人。但是我发现，人总是在某一个瞬间特别软弱，特别需要一个安慰和鼓励。我记得宝贝三岁的时候，我骑摩托车出了事故，脚骨有一处骨折了，当时不红不肿，以为只是筋骨扭伤，正是下班时间，医院也只有值班大夫，就没拍片子，只是做了简单的处理，拿了点药，做了个理疗，有活血消肿的效果。结果回到家后，我疼痛难忍，痛的只能坐着，躺都躺不下，我就摇醒先生，说很疼很疼。先生却以为我不坚强，责怪我没有忍耐力，不过小痛小伤却影响别人休息。结果我就直直的坐着，，听着他的鼾声，坐到天亮。我们重新又去医院，拍了片子是粉碎性骨折，很忌讳脚趾活动，做的那个理疗丝毫没有益处，只会加剧疼痛。从那以后，我学会了不打扰别人。自己的伤痛自己忍耐。但是他有什么不舒服或者疾痛，我都很上心 因为以己之心体恤他人之痛，我很敏感，所以做不到无动于衷。可能我们是不同类型的人吧？他没有那么多情绪，我有太多情绪。他没那么细心，我真的很细腻敏感。我很勇敢可是我需要太多爱的支撑，我太需要爱的供养。这是我的优点也是软肋。可能今后更要内心真正的强大。我记得钱钟书老先生的《围城》里面，方鸿渐和孙柔嘉的婚姻，就是大多数中国式婚姻吧？这里面没有爱情，只有合适或者说谈婚论嫁的年纪遇到的差不多合适的人。那里面有一些话我还记得：说有两种人吃葡萄，一种人先吃好葡萄，把最坏的葡萄留在后面；另一种人先吃坏葡萄，把最好的留在最后。其实我是第二种人，把最好的留在最后，因为我是想让生活有惊喜。比如我和先生在相识时他追的我，我对他不冷不热，甚至故意发脾气，因为的确我有时候会任性的，我必须让他早早知道我这个性，吃不消就撤退。结果他没退，很勇敢也很坚持。我就嫁了他。嫁了他之后我收敛了，我学着做妻子做孩子的母亲，结果他不再像婚前那么宠我 那么在意我了。岁月长河的积累，能让我像珍珠一样熠熠生辉。但愿先生他懂得珍惜。懂得照顾身边人的情绪。也但愿我更知性，更圆满，更强大。
回到家，我吃了点葡萄，喝了两杯酸奶，恰巧宝贝外出跑步➕用餐，先生加班在单位用餐，有点闲暇不用做晚餐。本来想做个瑜伽放松一下，最近忙碌，我有半个月没做瑜伽了。但当我我拆了一份快递，看到了这份“舍得牌”的时候，我就想写点东西，把我心里面的小情绪写出来。我手握着这块檀木的“舍得牌”，心里有一种宁静的感觉。我觉得自己所有经历的一切，都是会使自己更加圆满，更加完善。我遇到了先生，体会到了人的情绪价值，以后我对自我要求是更坚强，少一些多愁善感，对别人要更体恤，更温柔。因为我觉得人的情绪会很有影响力。我希望别人在我这里得到的是理解和宽慰。庄子说生而有涯学而无涯。我其实特别希望先生也是个能够自省和与时俱进的人，我是指经营婚姻家庭方面。我希望世间爱有所得，情有所依。希望每个人都是个能够舍我的人，也都能遇到懂得的人。舍得舍得，有舍才有得。
话外：我有很多金银首饰和玉石水晶。但是这块木牌给我不一样的感觉，握着它，我像是握着世外桃源.。淡淡的清香，斑驳的木纹，像是我要找寻的返璞归真的灵魂。