#禅海蠡测#【怀师箴言】什么叫定？有些人学佛学久了，会答复：既不散乱，又不昏沉叫定。那是讲道理，既不散乱又不昏沉到底是什么样子？讲讲看！若说没有样子，那你正昏沉；若说有样子，那你正散乱。

好像每个人都想入定，其实你问他入定是什么意思，他也不清楚。是不是什么都不知道叫作定呢？难道佛法的目标就是什么都不知道吗？如果这就是佛法，那我还何必学呢？吃安眠药就可以了，再不然学成木头石头一样，那不是比我们讲的那些定的境界还厉害吗？山门外的那对狮子在那里一千多年了，那是成佛得道了吗？所以“定”是一个大问题。 我提出这些问题是叫你们参究，要大家懂得教理。光知道呆板的打坐而不通教理，就是外道，就是魔道。所谓外道就是“心外求法”，到本心以外去找佛法。 ——《现代学佛者修证对话》
学佛的人，首先遇到的一个困难，就是觉得思想、妄念不能断。其次觉得自己没有办法真正入定。因此用各种方法，参话头啦、观心啦、守窍啦、调气啦，守得紧紧的，想把妄念澄清下去，一般人都是在这个境界上转。不管怎么转，有一点，只要肯休息，当然气色会好一点，身体也健康起来，然后就认为自己有道。其实错了，这与道不相干，这只是休息状态。生病也是一样的道理，只要能休息，病一定会好的。睡眠、打坐都是不花钱的维他命，这没什么稀奇，与道不可混为一谈。
在这种情况下，许多人学佛学了很久，打坐也很用功，但始终无法入定，原因之一就是对定没有认识。大家以为什么都不知道叫定，觉得自己还清醒，就不是定，什么叫定？有些人学佛学久了，会答复：既不散乱，又不昏沉叫定。那是讲道理，既不散乱又不昏沉到底是什么样子？讲讲看！若说没有样子，那你正昏沉；若说有样子，那你正散乱。若你觉得自己坐这儿，像蓝天一样的清明，那是幻想境界。要真做到没有身心的存在，而与天空一样清，无量无边，既不散乱，又不昏沉，若能如此，则可以叫做真如，差不多相像了。 一般人总以为稍微入定，就是什么都不知道。当你疲劳时打坐，而成真正不知道，那个是睡眠，是在昏沉，并不是入定。但是要注意真昏沉、真睡眠也是定，是昏沉定。真的，这不是说笑，为什么？你真知道它是昏沉，这个就是定，那就不叫做昏沉；你不知道这是昏沉，所以它就是昏沉，这里头大有差别。在疲劳时入昏沉定并没有错，何以说呢？佛说百千三昧，有很多定的境界，这个是不是定的境界，问题在于你知不知道。不过这叫做世间定，世间定就是休息，普通的休息状况不能不算。差不多一般人打坐，都是在这种休息状况，真正的定没有。 大家打坐都在那里玩知觉状态，不然就是玩感觉状态，自己在玩弄这两样东西，以为是道。其实都不是，因为这两样东西随时会变走的，是道就不变了。随着环境、时间、昼夜、体能、情绪、营养种种的不同，而非变不可，这不是道，是一种境界。境界不是道，是妄念的一种型态。 ——《如何修证佛法》

“一”的道理，在上经讲“道”的时候已经讲到过，现在再加以解释。后世学道的人，不传“道”而传你“得一”。“得一”就是“守窍”，有些是叫你守丹田，有些叫你守海底，有些叫你守心窝，有些叫你守背脊骨后面的某个骨节，各种花样都有。 曾经有一个人，当年身体不好，老师告诉他守一个地方，他成功了，便拿着鸡毛当令箭。这些实在都不是“一”。“一”也是个代名词，专一是无处所的。所以，佛家讲修定，定在哪里？定在专一；道家讲的是静，静在哪里？静在专一。“一”在哪里？一在零那里，那个零就是“一”；零又是空的，清净无为，那才是“一”，你有个“一”可守的话，那就是“二”。你想想看，打起坐来还去守一个“一”，那不是成了“二”吗？孔子说，“吾道一以贯之”，曾子出来又说，“夫子之道忠恕而已矣”，不就又变成“三”了吗？佛学说学“空”，你盘起腿来找“空”，那早就是“有”了。“空”不一定要盘腿，所以，有一个地方可以守，那早就是“二”了。 道家讲“一”，佛家讲“不二法门”，什么叫“不二”？“不二”就是“一”，本来很简单一句话，一玩弄文字就看不懂了。所谓“不二法门”，一个叫做“一”，一个叫做“不二”，“不二”就是“一”，难怪庄子讲了一个故事笑一切世人。庄子说，有一个养猴子的老头子，养了一群猴子，每天早饭给猴子三个芋头，晚饭四个。有一天老头子忽然改变生活方式，早上给四个，晚上给三个，猴子很生气，抢着要来揍那个老头子。老头子说，不要吵，明天还是照旧早晨三个芋头，晚上四个，仍然是一天七个，不多也不少。这就是描写人们生活方式改变，他就发疯了。所以，“得一”也好，“不二”也好，都是一个东西，都是一个零，这里头有很多道理，发挥起来就很多了。 “天得一以清”，天气不一当然不清，天气往往是“东边日出西边雨，道是无情却有情”，就叫做阴阳怪气的天气。人生一辈子难得看到几次天清气爽，万里无云，那才舒服。“地得一以宁”，像我们新时代的建筑，马路一天都不宁静，这里挖一个坑，那里掘一个洞，所以，都不宁静。 “神得一以灵”，一般人打坐修道，佛家叫修心，道家叫炼神，所谓“炼精化气，炼气化神”，神是什么？就是人天生本来的，人只要能专一，就神灵了，灵敏就通了，叫做神通，神而通之。有人问学神通有什么方法？假如学神通还有一个方法，那就不叫神通而叫鬼通，叫乱通。很多人偏要去学通灵，这些人叫做自找烦恼。一个人不好好地学做人，非要去学做鬼、学神明、求神通，那是不想做人了！所以，神真得一，一定就宁静。孔孟之教，《大学》之道的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是走这个路线。 ——《老子他说（续集）》 https://t.cn/8FiHlCB

好像每个人都想入定，其实你问他入定是什么意思，他也不清楚。是不是什么都不知道叫作定呢？难道佛法的目标就是什么都不知道吗？如果这就是佛法，那我还何必学呢？吃安眠药就可以了，再不然学成木头石头一样，那不是比我们讲的那些定的境界还厉害吗？山门外的那对狮子在那里一千多年了，那是成佛得道了吗？所以“定”是一个大问题。 我提出这些问题是叫你们参究，要大家懂得教理。光知道呆板的打坐而不通教理，就是外道，就是魔道。所谓外道就是“心外求法”，到本心以外去找佛法。 ——《现代学佛者修证对话》
学佛的人，首先遇到的一个困难，就是觉得思想、妄念不能断。其次觉得自己没有办法真正入定。因此用各种方法，参话头啦、观心啦、守窍啦、调气啦，守得紧紧的，想把妄念澄清下去，一般人都是在这个境界上转。不管怎么转，有一点，只要肯休息，当然气色会好一点，身体也健康起来，然后就认为自己有道。其实错了，这与道不相干，这只是休息状态。生病也是一样的道理，只要能休息，病一定会好的。睡眠、打坐都是不花钱的维他命，这没什么稀奇，与道不可混为一谈。
在这种情况下，许多人学佛学了很久，打坐也很用功，但始终无法入定，原因之一就是对定没有认识。大家以为什么都不知道叫定，觉得自己还清醒，就不是定，什么叫定？有些人学佛学久了，会答复：既不散乱，又不昏沉叫定。那是讲道理，既不散乱又不昏沉到底是什么样子？讲讲看！若说没有样子，那你正昏沉；若说有样子，那你正散乱。若你觉得自己坐这儿，像蓝天一样的清明，那是幻想境界。要真做到没有身心的存在，而与天空一样清，无量无边，既不散乱，又不昏沉，若能如此，则可以叫做真如，差不多相像了。 一般人总以为稍微入定，就是什么都不知道。当你疲劳时打坐，而成真正不知道，那个是睡眠，是在昏沉，并不是入定。但是要注意真昏沉、真睡眠也是定，是昏沉定。真的，这不是说笑，为什么？你真知道它是昏沉，这个就是定，那就不叫做昏沉；你不知道这是昏沉，所以它就是昏沉，这里头大有差别。在疲劳时入昏沉定并没有错，何以说呢？佛说百千三昧，有很多定的境界，这个是不是定的境界，问题在于你知不知道。不过这叫做世间定，世间定就是休息，普通的休息状况不能不算。差不多一般人打坐，都是在这种休息状况，真正的定没有。 大家打坐都在那里玩知觉状态，不然就是玩感觉状态，自己在玩弄这两样东西，以为是道。其实都不是，因为这两样东西随时会变走的，是道就不变了。随着环境、时间、昼夜、体能、情绪、营养种种的不同，而非变不可，这不是道，是一种境界。境界不是道，是妄念的一种型态。 ——《如何修证佛法》

“一”的道理，在上经讲“道”的时候已经讲到过，现在再加以解释。后世学道的人，不传“道”而传你“得一”。“得一”就是“守窍”，有些是叫你守丹田，有些叫你守海底，有些叫你守心窝，有些叫你守背脊骨后面的某个骨节，各种花样都有。 曾经有一个人，当年身体不好，老师告诉他守一个地方，他成功了，便拿着鸡毛当令箭。这些实在都不是“一”。“一”也是个代名词，专一是无处所的。所以，佛家讲修定，定在哪里？定在专一；道家讲的是静，静在哪里？静在专一。“一”在哪里？一在零那里，那个零就是“一”；零又是空的，清净无为，那才是“一”，你有个“一”可守的话，那就是“二”。你想想看，打起坐来还去守一个“一”，那不是成了“二”吗？孔子说，“吾道一以贯之”，曾子出来又说，“夫子之道忠恕而已矣”，不就又变成“三”了吗？佛学说学“空”，你盘起腿来找“空”，那早就是“有”了。“空”不一定要盘腿，所以，有一个地方可以守，那早就是“二”了。 道家讲“一”，佛家讲“不二法门”，什么叫“不二”？“不二”就是“一”，本来很简单一句话，一玩弄文字就看不懂了。所谓“不二法门”，一个叫做“一”，一个叫做“不二”，“不二”就是“一”，难怪庄子讲了一个故事笑一切世人。庄子说，有一个养猴子的老头子，养了一群猴子，每天早饭给猴子三个芋头，晚饭四个。有一天老头子忽然改变生活方式，早上给四个，晚上给三个，猴子很生气，抢着要来揍那个老头子。老头子说，不要吵，明天还是照旧早晨三个芋头，晚上四个，仍然是一天七个，不多也不少。这就是描写人们生活方式改变，他就发疯了。所以，“得一”也好，“不二”也好，都是一个东西，都是一个零，这里头有很多道理，发挥起来就很多了。 “天得一以清”，天气不一当然不清，天气往往是“东边日出西边雨，道是无情却有情”，就叫做阴阳怪气的天气。人生一辈子难得看到几次天清气爽，万里无云，那才舒服。“地得一以宁”，像我们新时代的建筑，马路一天都不宁静，这里挖一个坑，那里掘一个洞，所以，都不宁静。 “神得一以灵”，一般人打坐修道，佛家叫修心，道家叫炼神，所谓“炼精化气，炼气化神”，神是什么？就是人天生本来的，人只要能专一，就神灵了，灵敏就通了，叫做神通，神而通之。有人问学神通有什么方法？假如学神通还有一个方法，那就不叫神通而叫鬼通，叫乱通。很多人偏要去学通灵，这些人叫做自找烦恼。一个人不好好地学做人，非要去学做鬼、学神明、求神通，那是不想做人了！所以，神真得一，一定就宁静。孔孟之教，《大学》之道的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是走这个路线。 ——《老子他说（续集）》 https://t.cn/8FiHlCB
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《想你的夜无法安眠》《爱也终将归于平静》
第5章你还欠我一百五十亿 外面一道惊雷，淅淅沥沥的大雨倾盆而下。 颜惜的脸惨白没有血色！ 慕容策看着她呆滞的模样，不耐烦得抓着她的手，在协议的末尾处签字！ “这是五百万支票。 签完字，慕容策将支票放在她面前，正准备离开，女人却一把抓住了他的衣角。 颜惜看向他的目光从未有过的空洞，慕容策的心不由一悸。 可接着他就听颜惜说：“你婚内出轨，就拿五百万打发我吗？ 慕容策心中那丝愧疚荡然无存！ 他无比厌恶拉开颜惜的手：“你和叶雅不愧是母女，都是一种货色。” 当初叶雅为了钱，将颜惜送上他的床，曝光媒体，逼他娶她。 这三年来，叶雅以各种借口从慕氏拿钱，他都是睁一只眼闭一只眼。 而现在颜惜竟然也敢和他讨价还价！ 颜惜仿佛没听到他侮辱性的话，只是对他伸出手：“单我为慕氏的创收，一年盈利不下百亿，三年三百亿，以夫妻共同财产瓜分，你需给我一百五十亿！ “还有，我画室的画，每一张变现价值达六十万，你烧毁了８７４张！你需要给我五亿二千四百四十万！ 她一字一句的说完，看向那张五百万的支票：“除去这五百万，慕总你还欠我一一百五十五亿一千九百四十万，请慕总一并还我。’ 慕容策不敢置信地看着她，许久，嘴角勾起一抹嘲讽的弧度。 “颜惜，你还真是令我刮目相看！’ 他阴沉着脸离开别墅！ “嘭！”得一声房门被关上。 颜惜身体一晃坐回沙发上，她呆呆的看着桌上那张支票和慕容策留给自己的那一份离婚协议。 眼底不知何时一片湿润！ 外面大风呼啸，协议书被风吹到哗啦作响！ 而那张支票也不知道被吹在何地．．．． 翌日。 颜惜是被一阵电话声吵醒的。 她头痛的厉害，接过电话就听到里面传来助理小周带着哭腔的声音。 “颜总监，你什么时候回来呀，你之前所设计的珠宝都变成顾若晗的了，她还带着你设计的蝶影系列珠宝，参赛去了！” “这件事慕氏版权部知道吗？” 她记得她的每一件作品，都有申请了自己的版权！ “版权部说版权一开始就是填的顾若晗的名字，用的她的身份信息！” 所以．．．．她三年的作品全成了顾若晗的？ “嘭！ 手机从手里滑落！ “颜总监，你还在．．．．．颜总．．．．”． 颜惜只觉脑中轰鸣作响，鼻尖一凉，血止不住的滴落。 “滴答滴答 手机屏幕上被染红一片。 电话里，小周着急道：“颜总监，该怎么办呀？顾若晗已经去到澜湾珠宝国际。” 颜惜仰靠着沙发：“我知道了。” ．．．．． 澜湾国际。 颜惜赶到会场，却被安保不耐烦地驱赶，无论她怎么解释，安保都不听。 “说了，没有邀请函，不能进！” 颜惜急的满头大汗，可又没办法。 眼看就要被赶出会场，身后忽然响起一道清冷的声音：“她是我的女伴！ 男人一身熨帖的西装走上前，将手里的邀请函递过去。 颜惜顺着声音看过去，发现他竟然是顾医生。 来不及寒暄，她对着顾司晨道了声谢，连忙进入会场。 会场内，一套套珠宝被工作人员搬往展览地。 颜惜很快就看到了自己设计的［蝶影］系列，她径直走过去，将他们拦住！ “这款蝶影，谁都不能动！ 第6章不问自取是为贼 不远处，顾若晗一袭亮丽的礼服站在人群中，言笑晏晏间看向这边，目色一冷。 她径直朝着这边走来，仿佛没有看到颜惜一样，问工作人员。 “怎么回事，我的展品怎么还在这儿？” “对不起，顾总监，这位小姐说这款蝶影系列是她的作品，不准我们拿去参赛。” 工作人员责怪地看了颜惜一一眼。 顾若晗仿佛这时候才看到颜惜，满眼疑惑：“颜总监，哦不，颜助理你不去上班，来这里做什么？” “自然是拿回我的东西。”颜惜直视着顾若晗，“顾小姐不是有着优秀的留学经历吗？难道国外学校没有教你什么叫一一“不问自取是为贼’！”
《想你的夜无法安眠》《爱也终将归于平静》
第5章你还欠我一百五十亿 外面一道惊雷，淅淅沥沥的大雨倾盆而下。 颜惜的脸惨白没有血色！ 慕容策看着她呆滞的模样，不耐烦得抓着她的手，在协议的末尾处签字！ “这是五百万支票。 签完字，慕容策将支票放在她面前，正准备离开，女人却一把抓住了他的衣角。 颜惜看向他的目光从未有过的空洞，慕容策的心不由一悸。 可接着他就听颜惜说：“你婚内出轨，就拿五百万打发我吗？ 慕容策心中那丝愧疚荡然无存！ 他无比厌恶拉开颜惜的手：“你和叶雅不愧是母女，都是一种货色。” 当初叶雅为了钱，将颜惜送上他的床，曝光媒体，逼他娶她。 这三年来，叶雅以各种借口从慕氏拿钱，他都是睁一只眼闭一只眼。 而现在颜惜竟然也敢和他讨价还价！ 颜惜仿佛没听到他侮辱性的话，只是对他伸出手：“单我为慕氏的创收，一年盈利不下百亿，三年三百亿，以夫妻共同财产瓜分，你需给我一百五十亿！ “还有，我画室的画，每一张变现价值达六十万，你烧毁了８７４张！你需要给我五亿二千四百四十万！ 她一字一句的说完，看向那张五百万的支票：“除去这五百万，慕总你还欠我一一百五十五亿一千九百四十万，请慕总一并还我。’ 慕容策不敢置信地看着她，许久，嘴角勾起一抹嘲讽的弧度。 “颜惜，你还真是令我刮目相看！’ 他阴沉着脸离开别墅！ “嘭！”得一声房门被关上。 颜惜身体一晃坐回沙发上，她呆呆的看着桌上那张支票和慕容策留给自己的那一份离婚协议。 眼底不知何时一片湿润！ 外面大风呼啸，协议书被风吹到哗啦作响！ 而那张支票也不知道被吹在何地．．．． 翌日。 颜惜是被一阵电话声吵醒的。 她头痛的厉害，接过电话就听到里面传来助理小周带着哭腔的声音。 “颜总监，你什么时候回来呀，你之前所设计的珠宝都变成顾若晗的了，她还带着你设计的蝶影系列珠宝，参赛去了！” “这件事慕氏版权部知道吗？” 她记得她的每一件作品，都有申请了自己的版权！ “版权部说版权一开始就是填的顾若晗的名字，用的她的身份信息！” 所以．．．．她三年的作品全成了顾若晗的？ “嘭！ 手机从手里滑落！ “颜总监，你还在．．．．．颜总．．．．”． 颜惜只觉脑中轰鸣作响，鼻尖一凉，血止不住的滴落。 “滴答滴答 手机屏幕上被染红一片。 电话里，小周着急道：“颜总监，该怎么办呀？顾若晗已经去到澜湾珠宝国际。” 颜惜仰靠着沙发：“我知道了。” ．．．．． 澜湾国际。 颜惜赶到会场，却被安保不耐烦地驱赶，无论她怎么解释，安保都不听。 “说了，没有邀请函，不能进！” 颜惜急的满头大汗，可又没办法。 眼看就要被赶出会场，身后忽然响起一道清冷的声音：“她是我的女伴！ 男人一身熨帖的西装走上前，将手里的邀请函递过去。 颜惜顺着声音看过去，发现他竟然是顾医生。 来不及寒暄，她对着顾司晨道了声谢，连忙进入会场。 会场内，一套套珠宝被工作人员搬往展览地。 颜惜很快就看到了自己设计的［蝶影］系列，她径直走过去，将他们拦住！ “这款蝶影，谁都不能动！ 第6章不问自取是为贼 不远处，顾若晗一袭亮丽的礼服站在人群中，言笑晏晏间看向这边，目色一冷。 她径直朝着这边走来，仿佛没有看到颜惜一样，问工作人员。 “怎么回事，我的展品怎么还在这儿？” “对不起，顾总监，这位小姐说这款蝶影系列是她的作品，不准我们拿去参赛。” 工作人员责怪地看了颜惜一一眼。 顾若晗仿佛这时候才看到颜惜，满眼疑惑：“颜总监，哦不，颜助理你不去上班，来这里做什么？” “自然是拿回我的东西。”颜惜直视着顾若晗，“顾小姐不是有着优秀的留学经历吗？难道国外学校没有教你什么叫一一“不问自取是为贼’！”
《友谊地久天长》
看图歌者:趋爱若馨
甘露滴滴
是我的心在泣
你曾就住在那里
然我 只能在雾帐中叩膝
祈你 来生平安 争朝夕
祈你 安眠 来生有我疼你
贺你 有人更爱你
祝你 心想事起
你日日从这里出去
去为我打理
你的深情 我还没来得即思捋
然在生命关键的那一刹 我懂了你
你用生命表白了你
九泉之下 你尽可笑盈盈安息
我在竭力找回那个胡歌
因为你爱的是 那个他的表里
今日的我 又成了那个你要的美致极
为了你 我毅然重操进取艺技
只因你 我拾废种树 让你看得起
心中存你 我不看了美女
天 帮我哭泣
他怜悯我俩天各一方 相望挂记
我 从此云游四海八荒 去做你愿而未达之事仪
看图歌者:趋爱若馨
甘露滴滴
是我的心在泣
你曾就住在那里
然我 只能在雾帐中叩膝
祈你 来生平安 争朝夕
祈你 安眠 来生有我疼你
贺你 有人更爱你
祝你 心想事起
你日日从这里出去
去为我打理
你的深情 我还没来得即思捋
然在生命关键的那一刹 我懂了你
你用生命表白了你
九泉之下 你尽可笑盈盈安息
我在竭力找回那个胡歌
因为你爱的是 那个他的表里
今日的我 又成了那个你要的美致极
为了你 我毅然重操进取艺技
只因你 我拾废种树 让你看得起
心中存你 我不看了美女
天 帮我哭泣
他怜悯我俩天各一方 相望挂记
我 从此云游四海八荒 去做你愿而未达之事仪
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