#刘胜男[超话]# #破梦新篇 人必胜天#

第一次相遇时的场景，还记得吗？

雨后的夏夜，似有着压抑之后的释放，轻松且自由；没有正午时的酷热，亦没有深夜时的寂静。树上的蝉鸣、轻轻拂过的微风、枝头间穿梭的麻雀，就是盛夏时的景色。

话剧落幕，明月高悬，积水倒映着银白色的月光，就像是在深夜里亮了一盏银白的小夜灯，让夜色变得些许明亮，月光下，有两位倩影正在仲夏雨后的夜里散步，穿着尚未换掉的演出服装，白色长裙和白色西装的搭配，像是刚刚出席完晚宴的公主与王子，王子撑着雨伞护送着公主，也刚好享受夜晚的雨后时光。而今夜人们谈论最多的就是笨笨的树。

第一次相遇时的场景，还记得吗？

如果说平行时空里存在着一模一样的一个人，那世界上存在着完美契合却又相似的俩个人，也不会奇怪了，或是在运动会上的转身舞动、或是在各自生活中的繁杂琐事、又或是在学校举办的联谊活动的激动相拥，当眼神交汇的那一瞬，就会明白各自的心意了，都说前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过，但轮到契合的两个人，也许只需要回眸一笑了，因为无论身处何方，在什么时空，经历多少的轮回，她们还是会做出同样的选择。

第一次相遇时的场景....你还记得吗？会怎样选择呢？

时间：7/30 18:00-24:00

#阳光信用[超话]##阳光信用# [心]#每日一善#
走在一起是缘分，一起在走是幸福，在一起就拥有了一生相守的幸福；有人说，缘分是前世修来的，是五百次回眸的执着才换来今生的擦肩而过，是千年不变的守候才有了今生的默默相守；有人说，幸福是有形状的，你把它放在心里，它就是心的形状，你把它放在外面，它就虚无缥缈。

#读书，我们是认真的[超话]#

中国的圣人为什么用诗教风化人性，而不是用宗教管理人性？

所谓风化，靠的是情感；所谓管理，靠的是制度。

我在自己的国学班里坚持的第一讲永远是《诗经》。为什么孔子以《诗》为六经之首？西人用宗教，用畏惧来约束人性；国人用情感，用礼教约束人性。前者让你敬畏，后者让你自在；前者多说苦，后者多言美；前者洞穿了你当下的六道轮回，后者让你始终如一地享受着神性的美；前者让你用今生换来生，后者让你活泼地在娑婆境里用情。呜呼，思无邪，前者后者，来世今生。

其实，艺术与宗教都根植于人之灵性，中国的圣人原本更尊重人性向善的能力，而不愿置国民于原罪的渊薮，所以苦心经营诗教，所以越发觉得中国圣人伟大，因为他们始终坚信人性改善是政治社会改善的前提，而人性改善在于感性的丰满和理性的均衡，前者是诗教，后者是易理。而且这些教化都有着游戏的最高品质——绝非强迫，而是充分调动和训练你高品质的自由，即从心所欲，不逾矩。

—— 曲黎敏《生命沉思录3: 人生的四季风景》