我讲一个禅宗的公案诸位体会一下：在过去中国丛林有一个叫「圆觉寺」，圆觉寺的整个山门写了四个大字：『第一义谛』。这四个大字写得非常的殊胜，可以说是神来之笔。当初在写这四个字的时候，是洪川禅师，他本身对毛笔有很高的造诣。他写的时候旁边有一个侍者，这个侍者也是个大文人，对毛笔的造化也非常高的。洪川禅师每一次在写的时候，因为他的侍者都在帮他磨墨，写完以后他就马上跟他评语，说你写得不错哦！那个地方写得怎么样，结果前后写四十八次都没有写好。洪川禅师他是个禅师，他知道问题出在哪里，因为他心动，他知道他「仁者心动」。

所以后来这个侍者去上厕所的时候，他趁侍者不在，赶快摄心一念不生，一挥笔就把这四个字写好。侍者回来一看，哎呀！真是神来之笔。说：你怎么完成的呢？就是这样，顺从真如，一念不生才能够完成。

我们本性本来就俱足很大的功能，你只要顺从它，让它表现出来就好，你不用去增加什么东西。念佛也是这样，你为什么能把佛号念这么好呢？

我们要知道，你把佛号念好是正常的，你把佛号念不好是错的。能念的心本来就不可思议，你只要顺从它，让它本来的面目表现出来，你就可以发挥最大的力量，「一念不生全体现，一念方动乌云遮。」——净界法师《大佛顶首楞严》

--古人写字用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏。写出来的字如果歪歪斜斜，就表示他浮躁不安心，定不下来。

--字是能反映一个人的心性的。如果写的字笔画强直，不柔和，就表示这个人很毛躁；要是写的字下笔很重，就表示这个人很倔强。平和的心境写出来的字，那肯定了不得。我经常看弘一法师写的字。有很多人认为弘一法师写的字像幼儿园孩子写的，很单纯，很快乐。我们由此也可以感觉到他看破、放下的胸怀。

-摘自秦东魁老师著作《弟子规与幸福人生》余力学文（8）：墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

看遍砚台墨池
都没有我这个耳机盒便携好用，就我而言[阴险]穷笔有穷笔的选择
或许开学我会考虑自己捏一个花里胡哨的，构想是磁铁的链接那个装饰屏风，屏风打算用古画微缩版，在捏的时候可以加一些假花假草假藤蔓整点草粉，用胶做池[阴险]能用就行，不行就当个装饰性笔洗（虽然老子不洗
实在是现在一些圆不拉叽或者太普遍的土货占据市场让人没有购买欲看都不想多看一眼，要玩就玩花的[阴险]
新时代不搞创新我的评价是不如用烧焦树杈子画回原始时代当大师
太土了哥们儿，就那个东西
我寻思可以根据墨的颜色来做不同场景的墨池，比如红墨做奈何桥彼岸花还可以捏个小孟婆摆上面，装饰性实用性都很好[阴险]只是不能磨墨只能用墨汁，或许可以但是要加一些增加粗糙度的材料，比如把那个池里做一些骷髅，啊，然后通过骷髅达成磨墨的目的[阴险]天才，问题是染色，其实也可以避免，但是也难以避免完了，我要成科学家了
还可以搞荧光夜光的，咱就是说这样颜色的丰富度和美貌值直线上升为什么没人整[阴险]要敢于冲击传统
嗯嗯嗯嗯，啧，要是能做出来考虑通贩
这算不算大学生创业[开学季]