#伪装学渣[超话]##推文#
《小王子》：孤独是人生的常态，生于荒漠，也要开花
只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为他自己
优美段落
《小王子》的序言写着这样一句话：“所有的大人最初都是孩子，但很少有人记得。”
在我们成长的过程中，会带来遗忘，带来离别，却始终无法驱散孤独。
就像书中所说的，一个人会孤独，一群人也会孤独，这不可避免。
而学会享受孤独，是每个人一生的修行。
1》[哈哈] 孤独，是人生的常态
在B612号小行星上，有一位小王子。
他是这个星球上唯一的居民，每天的工作就是打扫火山，辨认出猴面包树的幼苗，然后拔掉它，防止它泛滥生长，危害到整个星球。
他是一个小孩子，却又并非我们印象中孩子的样子。
他没有玩具，也没有玩伴，独自面对着浩瀚星空。
也许正是因为这样的境遇，他才会固执地想要一只可以带回星球的小羊。
面对偶遇的飞行员，他不知疲惫地诉说着自己的故事，从生活的星球到旅行的见闻，似乎要将一辈子的话都说完。
书中的小王子说过这样一句话：“有一天，我看了四十四次日落。”
对于很多人来说，看日出日落，似乎是很浪漫的事。
而对于小王子来说，看日落是一件伤心的事，那只是他孤独时排遣寂寞的方式。
离开家园后，小王子沿途拜访了6个星球。
但无一例外，每个星球上都只有一个人，好像在无声诉说着孤独。
事实上，近几年有关于“孤独”的词条总是居高不下。
每个人孤独的原因或许不同，但孤独的感觉却是相通的。
正如理查德·耶茨在《十一种孤独》中所写：
“人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”
纵观小王子旅行途中所遇到的人，似乎都是最真实的样子，孤独却又无可奈何。
02》 生命从来不曾离开过孤独而独立存在
无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
人的一生，不可避免，总会有孤独的时候。
而不同的大抵是，我们面对这一境遇下的选择。
其实，可怕的从来不是孤独，而是在孤独中自甘堕落的自己。
孤独是生活的常态，只有正视孤独，才能面对更加真实的自己。
03 》逃避孤独，会逐渐丢失自我
有一天，小王子的星球上飘来了一粒种子，她发了芽，却始终不开花。
大约过了几日，在吊足了小王子的胃口之后，玫瑰才露出了自己的真容。
在漫漫长夜里，玫瑰和小王子开始作伴。
但事情并非是皆大欢喜的样子。
为了让小王子的心中只有自己，玫瑰开始不停地折腾小王子。
她讨厌风，每到傍晚小王子就会将她放在玻璃罩里；她假装咳嗽，小王子便心疼不已。
其实，玫瑰之所以会这样算计，归根究底还是因为害怕孤独，想要逃避孤独。
在她看来，只有得到小王子的关注，她才能够得到长久的陪伴，不再是孤身一人。
可最后却因此失去了本来单纯的心性，失去了小王子。
而对于小王子来说，玫瑰是他孤独人生中的第一位来客。
他害怕玫瑰离开，所以处处讨好，尽自己所能去满足她。
当一个人的心中有所惧怕的时候，下意识的反应便是逃避，去迎合他人。
《一个自己的房间》中曾写到：
“在不断逃避孤独的过程里，我们被圈子驯化，逐渐丧失自我，变成一个别人所期望的那个人，而不是自己。”
逃避孤独，一味地迎合别人，看轻自己，只会逐渐丢失自我。
有人说：“没有真正孤独过的人，不具备爱自己的能力。”
接受真实的自己是自爱的前提，而一味地逃避并不能了解到真正的自己。
很多时候，避开了孤独，也就避开了在孤独中看清自己和发展自己的可能。
“希望有一个朋友”是小王子旅行的初衷，却在漫长的孤独中变成了执念。
诚然，每个人都需要陪伴，它可以是锦上添花，也可以是雪中送炭，却不应该是逃避孤独时紧抓的救命稻草。
正如俞飞鸿曾在节目中说的那样：
“解决孤独的方法，是变成更好的自己，而不是去寻找另一个孤独的人。”
04》 享受孤独，活出更好的自己
小王子拜访的第5个星球，只有一位掌灯人和他的灯。
早上熄灯，晚上开灯，是星球的规定，也是掌灯人每天的工作。
但令小王子不解的是，在既没有房屋又没有居民的星球上，路灯和掌灯人有什么用。
这似乎是小王子生活的误区，并不只是彼此需要的关系，才有意义。
尽管掌灯人的用心没人能够体会，但他却找了自己独自生存的意义，不是为了别人，而是为了自己心中坚守的规定。
叔本华曾说过这样一句话：“只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。”
不用为别人而活，也不必迎合外界的标准，为自己心中的目标，更好地出发。
孤独的过程，是一个净化心灵的过程，喜欢独处的人，精神是饱满的，内心也是强大的。
孤独是无处不在的，却也可以是独特美丽的。
所以，当你身边无人陪伴的时候，不要想着如何逃避孤独，要学着善待自己，和孤独相处，享受这一段旅程。
冯骥才说过：“享受孤独，是人生的最高境界。”
我们可以学着享受孤独，利用独处的时光，遵从自己的内心，做自己喜欢的事，不断充实自己，活出更好的自己。
05》 写在最后
《小王子》的故事只有几万字，却好像写尽了孤独。
看日落、扮国王、数星星，听起来荒唐却又心酸。
网上曾有人把孤独分了级别，一个人逛街是低级，一个人看电影是高级，一个人做手术是崩溃级。
似乎忍受了所有的孤独之后，就会变得无敌了。
作家马德曾说：“忍受孤独是可怕的。当你看到那些享受孤独的人，一下子就不怕了。”
孤独就像是影子一样，哪怕在人群中，也无法真正摆脱。
既然如此，不妨把孤独当成一种享受，一种修行。
我们可以在独属于自己的时光里，理清自己的思绪，让自己更能看清当下的处境，总结过往，规划未来，让自己有所沉淀和成长。
在孤独中前行，不放弃自我，不随波逐流，接纳真实的自己，并勇往直前。
—#推文# 《向前奔跑》
《小王子》：孤独是人生的常态，生于荒漠，也要开花
只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为他自己
优美段落
《小王子》的序言写着这样一句话：“所有的大人最初都是孩子，但很少有人记得。”
在我们成长的过程中，会带来遗忘，带来离别，却始终无法驱散孤独。
就像书中所说的，一个人会孤独，一群人也会孤独，这不可避免。
而学会享受孤独，是每个人一生的修行。
1》[哈哈] 孤独，是人生的常态
在B612号小行星上，有一位小王子。
他是这个星球上唯一的居民，每天的工作就是打扫火山，辨认出猴面包树的幼苗，然后拔掉它，防止它泛滥生长，危害到整个星球。
他是一个小孩子，却又并非我们印象中孩子的样子。
他没有玩具，也没有玩伴，独自面对着浩瀚星空。
也许正是因为这样的境遇，他才会固执地想要一只可以带回星球的小羊。
面对偶遇的飞行员，他不知疲惫地诉说着自己的故事，从生活的星球到旅行的见闻，似乎要将一辈子的话都说完。
书中的小王子说过这样一句话：“有一天，我看了四十四次日落。”
对于很多人来说，看日出日落，似乎是很浪漫的事。
而对于小王子来说，看日落是一件伤心的事，那只是他孤独时排遣寂寞的方式。
离开家园后，小王子沿途拜访了6个星球。
但无一例外，每个星球上都只有一个人，好像在无声诉说着孤独。
事实上，近几年有关于“孤独”的词条总是居高不下。
每个人孤独的原因或许不同，但孤独的感觉却是相通的。
正如理查德·耶茨在《十一种孤独》中所写：
“人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”
纵观小王子旅行途中所遇到的人，似乎都是最真实的样子，孤独却又无可奈何。
02》 生命从来不曾离开过孤独而独立存在
无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
人的一生，不可避免，总会有孤独的时候。
而不同的大抵是，我们面对这一境遇下的选择。
其实，可怕的从来不是孤独，而是在孤独中自甘堕落的自己。
孤独是生活的常态，只有正视孤独，才能面对更加真实的自己。
03 》逃避孤独，会逐渐丢失自我
有一天，小王子的星球上飘来了一粒种子，她发了芽，却始终不开花。
大约过了几日，在吊足了小王子的胃口之后，玫瑰才露出了自己的真容。
在漫漫长夜里，玫瑰和小王子开始作伴。
但事情并非是皆大欢喜的样子。
为了让小王子的心中只有自己，玫瑰开始不停地折腾小王子。
她讨厌风，每到傍晚小王子就会将她放在玻璃罩里；她假装咳嗽，小王子便心疼不已。
其实，玫瑰之所以会这样算计，归根究底还是因为害怕孤独，想要逃避孤独。
在她看来，只有得到小王子的关注，她才能够得到长久的陪伴，不再是孤身一人。
可最后却因此失去了本来单纯的心性，失去了小王子。
而对于小王子来说，玫瑰是他孤独人生中的第一位来客。
他害怕玫瑰离开，所以处处讨好，尽自己所能去满足她。
当一个人的心中有所惧怕的时候，下意识的反应便是逃避，去迎合他人。
《一个自己的房间》中曾写到：
“在不断逃避孤独的过程里，我们被圈子驯化，逐渐丧失自我，变成一个别人所期望的那个人，而不是自己。”
逃避孤独，一味地迎合别人，看轻自己，只会逐渐丢失自我。
有人说：“没有真正孤独过的人，不具备爱自己的能力。”
接受真实的自己是自爱的前提，而一味地逃避并不能了解到真正的自己。
很多时候，避开了孤独，也就避开了在孤独中看清自己和发展自己的可能。
“希望有一个朋友”是小王子旅行的初衷，却在漫长的孤独中变成了执念。
诚然，每个人都需要陪伴，它可以是锦上添花，也可以是雪中送炭，却不应该是逃避孤独时紧抓的救命稻草。
正如俞飞鸿曾在节目中说的那样：
“解决孤独的方法，是变成更好的自己，而不是去寻找另一个孤独的人。”
04》 享受孤独，活出更好的自己
小王子拜访的第5个星球，只有一位掌灯人和他的灯。
早上熄灯，晚上开灯，是星球的规定，也是掌灯人每天的工作。
但令小王子不解的是，在既没有房屋又没有居民的星球上，路灯和掌灯人有什么用。
这似乎是小王子生活的误区，并不只是彼此需要的关系，才有意义。
尽管掌灯人的用心没人能够体会，但他却找了自己独自生存的意义，不是为了别人，而是为了自己心中坚守的规定。
叔本华曾说过这样一句话：“只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。”
不用为别人而活，也不必迎合外界的标准，为自己心中的目标，更好地出发。
孤独的过程，是一个净化心灵的过程，喜欢独处的人，精神是饱满的，内心也是强大的。
孤独是无处不在的，却也可以是独特美丽的。
所以，当你身边无人陪伴的时候，不要想着如何逃避孤独，要学着善待自己，和孤独相处，享受这一段旅程。
冯骥才说过：“享受孤独，是人生的最高境界。”
我们可以学着享受孤独，利用独处的时光，遵从自己的内心，做自己喜欢的事，不断充实自己，活出更好的自己。
05》 写在最后
《小王子》的故事只有几万字，却好像写尽了孤独。
看日落、扮国王、数星星，听起来荒唐却又心酸。
网上曾有人把孤独分了级别，一个人逛街是低级，一个人看电影是高级，一个人做手术是崩溃级。
似乎忍受了所有的孤独之后，就会变得无敌了。
作家马德曾说：“忍受孤独是可怕的。当你看到那些享受孤独的人，一下子就不怕了。”
孤独就像是影子一样，哪怕在人群中，也无法真正摆脱。
既然如此，不妨把孤独当成一种享受，一种修行。
我们可以在独属于自己的时光里，理清自己的思绪，让自己更能看清当下的处境，总结过往，规划未来，让自己有所沉淀和成长。
在孤独中前行，不放弃自我，不随波逐流，接纳真实的自己，并勇往直前。
—#推文# 《向前奔跑》
封髓丹：其效如神！（2）
封髓丹
黄柏一两，砂仁七钱，甘草三钱炙。
用药意解
按封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具。况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓。其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣。此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼，咳嗽，喘促，面肿，喉痹，耳肿，目赤，鼻塞，遗尿，滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。
２、谈病后忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散药不应而反甚者，何故？
外感之清涕忿嚏，则必现发烧、头疼、身痛、畏寒、鼻塞之情形。真气不足之清涕忿嚏，绝无丝毫外感之情状。况又服解散药不愈，更为明甚。法宜大补先天之阳，先天之阳足，则心肺之阳自足。心肺之阳足，则上焦之津液，必不致外越也。人身虽云三焦，其实一焦而已。方宜大剂四逆汤，或封髓丹亦可，方解见上。即姜桂汤亦可。
３、谈病人两耳心忽痒极欲死者
此肾中之阳暴浮也。夫两耳开窍于肾，肾中之火暴发于上，故痒极欲死。或又曰，肝胆脉亦入耳，肝胆有火，亦可发痒，先生独重肾气，而不言肝胆之火，未免固执。曰：子言肝胆有火，必不专在耳心，别处亦可看出，必不忽痒极欲死。今来者骤然，故直断之曰肾中之阳暴发也，法宜收纳真气为要。方用封髓丹，解见上。
４、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病在下半夜者，主阳盛阴衰，阴虚不能配阳，阳气既旺，而又有邪念之心火助之，神昏无主，而不能镇静，故作，法宜扶阴以抑阳，如封髓丹倍黄柏、参枣汤加黄连，补血汤、将军蛋、洋参蛋之类也。
５、谈补坎益离丹方义
奈世人沉溺莫挽，深为可慨，兹特再即此方(补坎益离丹)之理推之，与仲景之白通汤同法也；桂枝龙骨牡蛎汤同法也；大、小建中汤同法也；即与后贤之参附汤、封髓丹、阳八味皆同法也。
６、谈肾病腰痛
阴虚而致者，由肾阳素旺也。旺甚即为客邪，火盛血伤，元阴日竭，则真阳无依，腰痛立作，其人必小便赤而咽干，多暴躁，阳物易挺，喜清凉。法宜养阴，阴长阳消，肾气自摄，腰痛自己。如滋肾丸、地黄汤、封髓丹倍黄柏加全皮之类。
７、谈遗精
欲使封固，如三才封髓丹、桂枝龙骨牡蛎汤、白通汤，皆可服也。此三方者，皆是交济阴阳之功，但非一二剂可见大功，总要信心得专，多服十余剂，无不灵应。
８、谈汗证
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
以上八条可总结出封髓丹的作用为：
收纳阳光、调和水火、收纳真气、交通阴阳、补先天之阳、扶阴以抑阳、养阴养血、治一切虚火上冲。
咦，奇不奇怪？这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于调和水火，交通阴阳。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
以上的加减法归纳如下：
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
封髓丹倍黄柏加全皮养阴；
封髓丹倍黄柏加地骨皮养血。
可以看到，如果封髓丹用原方，扶阳的成分是比较大的，如果想偏于阴，很简单，倍黄柏就做到了。
还有一个小启示，知非氏在治疗偏头痛时，用封髓丹加安桂、吴茱萸效果很好。
三、单独使用潜阳丹的条文
1、谈头面忽浮肿，色青白，身重欲寐，一闭目觉身飘扬无依者，何故？
此少阴之真气发于上也。原由君火之弱，不能镇纳群阴，以致阴气上腾，蔽塞太空，而为浮肿。所以面现青黑，阴气太盛，逼出元阳，故闭目觉飘扬无依。此际一点真阳，为群阴阻塞，不能归根，若欲归根，必须荡尽群阴，乾刚复振。况身重欲寐，少阴之真面目尽露，法宜潜阳，方用潜阳丹。
潜阳丹
西砂一两姜汁炒附子八钱龟板二钱甘草五钱
用药意解
按潜阳丹一方，乃纳气归肾之法也。夫西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾。附子辛热，能补坎中真阳，真阳为君火之种，补真火即是壮君火也。
况龟板一物，坚硬，得水之精气而生，有通阴助阳之力，世人以利水滋阴目之，悖其功也。佐以甘草补中，有伏火互根之妙，故曰潜阳。
2、谈病人两耳前后忽肿起，皮色微红，中含青色，微微疼，身大热，两颧鲜红，口不渴，舌上青白胎，两尺浮大而空者，何故？
今浮大而空，则知阴气太盛，一线之阳光，附阴气而上腾，有欲竭之势也。此际当以回阳祛阴，收纳真气为要。若不细心斟究，直以清凉解散投之，旦夕即亡。方宜白通汤主之，或潜阳丹亦可，解见上。
3、谈病人口忽极臭，舌微黄而润滑，不思水饮，身重欲寐者，何故？
子不观药中之硫黄乎！硫黄秉火之精气所生，气味极臭，药品中秉火气所生者亦多，而何不臭？可知极臭者，火之精气也。此等症乃绝症也，十有九死，法宜收纳真阳，苟能使口臭不作，方有生机。方用潜阳丹治之，解见上。
4、谈平人忽喉痛甚，上身大热，下身冰冷，人事昏沉者，何故。
此阴盛而真气上脱，已离乎根，危之甚者也。夫喉痛一症，其在各经邪火所作，必不上热下寒，即来亦不骤。今来则急如奔马，热上寒下，明明一线之阳光，为阴气所逼，已离乎根也。或又曰：既言平人，何得即谓之阳欲脱乎？曰：子不知人身所恃以立命者，其惟此阳气乎？阳气无伤，百病自然不作；阳气若伤，群阴即起。阴气过盛，即能逼出元阳，元阳上奔，即随人身之脏腑经络虚处便发。如经络之虚通于目者，元气即发于目；经络之虚通于耳者，元气即发于耳；经络之虚通于巅者，元气即发于巅，此元阳发泄之机。学者苟能识得一元旨归，六合妙义，则凡一切阳虚之症，皆在掌握也。兹虽云平人，其损伤原无人知晓，或因房劳过度，而损肾阳；或因用心太过，而损心阳；或因饮食失节，而损脾阳。然亦有积久而后发者，元气之厚也；有一损而即发者，元气之薄也。余常见有平人，日犹相见，而夜即亡者，毋乃元气之薄，而元阳之脱乎？医亦尚不知，而况不知医者乎？
此一段已将阳虚合盘托出，学者务宜留心体之可也。方宜潜阳丹主之，解见上。
5、问曰：胸腹痛甚，面赤如硃，不思茶水，务要重物压定稍安，不则欲死者，何故？
此病非纳气归根，回阳降逆不可，方用加味附子理中汤，或潜阳丹，解见上。
6、谈病人腰痛，身重，转侧艰难，如有物击，天阴雨则更甚者，何故。
元气亏者，可与潜阳丹。
7、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病于上半夜者，主阴盛阳衰，阳虚不能统摄精窍，而又兼邪念之心火动之，故作，法宜扶阳为主，如潜阳丹、白通汤、桂枝龙骨牡蛎汤之类也。
8、认病捷要总诀（此条中提及三次）
有胀而皮色如血者，阴乘于上而作也（宜补阳以消阴，如阳旦汤、潜阳丹）。
喘而不发热、身疼，舌青、二便自利者，元气上腾也（宜潜阳丹）。
头痛头痛如裂，身无他苦，舌青、不渴，或身大热，或脉劲者，此皆元阳外越，暴脱之候，切忌发散，法宜收纳（宜四逆汤，或潜阳丹）。
9、谈肺病咳嗽
审是肝肾阳衰，水邪泛上者，温其肾而咳嗽自己，如真武汤、滋肾丸、潜阳丹加吴萸之类也。
10、谈齿牙肿痛
因真阳虚而阴气上攻者，其人齿牙虽痛，面色必青白无神，舌多青滑黑润、黄润、白黄而润，津液满口，不思荼水，口中上下肉色，多滞青色而不红活，或白惨黄而无红色。以上等情，不仅此症，一切阳虚病多见此情。法宜扶阳抑阴，如白通汤、姜桂饮、阳八味、潜阳丹之类。
１１、谈带证
所谓下元无火者何？或素禀不足，而劳心太甚，则损心阳。或伤于食，而消导太过，则损胃脾之阳。或房事过度，而败精下流，则损肾阳。如此之人，定见头眩心惕，饮食减少，四肢无力，脉必两寸旺，而两尺弱甚，浮于上而不潜于下，其下之物，必清淡而冷，不臭不粘。法宜大补元阳，收纳肾气，如潜阳丹加故纸、益智，回阳饮加茯苓、安桂，或桂苓术甘汤加附片、砂仁之类。
以上十一条可以总结出潜阳丹的作用为：
回阳祛阴，收纳真气，大补元阳
封髓丹矛盾的情况在这个方子里没有体现，这是因为立方时偏于用阳药的关系，而且钦安在提到此方大补元阳时还可能以加入故纸，益智仁，这样温阳的格局更为明显了。
四、两方比较结论
在以上的条文阅读中，基本理解了两方的异同，而得出大致的结论是两方基本类似，但封髓偏阴，潜阳偏阳。但只要适当的加减，药物的阴阳偏性可以很方便的变换，这就是两方交通阴阳的神奇之处了。而要验证以上的推断，我认为钥匙在于加减法及以下的这个条文：
谈汗证
上中下三部阳衰，皆能出汗，统以阳名之。其人定多嗜卧，少气懒言为准。法宜扶阳，阳旺始能镇纳群阴，阴气始得下降，阳气始得潜藏，乃不外亡。法宜回阳、收纳、温固为要，如封髓丹，潜阳丹，黄芪建中汤，回阳饮之类。
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
从上面的条文中可以理解到，两丹都可以回阳收纳温固，但若要滋阴养血，钦安先生就会用封髓倍黄柏的办法来调整药物的阴阳属性。这就验证了上文的推断。
五、两方加减法总结
对于加减法的总结，有助于更好的理解钦安先生的思想，对两方有更深层次的认识。
阳虚，用三才封髓丹加安桂治
扶阳祛阴，用封髓丹倍砂仁加安桂、吴萸；或潜阳丹加吴萸。
收纳温固，用封髓丹倍砂、草。
大补元阳用潜阳丹加故纸，益智仁。
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
lltwt 这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于黄柏制火护阴，砂仁制水扶阳，调和水火，交通阴阳，然后阴阳自然平衡。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
这里没有六味地黄丸与左归丸的滋腻,只有砂仁和甘草的中和。
西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾
可以说封髓丹是六味地黄丸与左归丸之类的补充,学医之人非精通不可。
慢慢理解了。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
封髓丹
黄柏一两，砂仁七钱，甘草三钱炙。
用药意解
按封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具。况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓。其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣。此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼，咳嗽，喘促，面肿，喉痹，耳肿，目赤，鼻塞，遗尿，滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。
２、谈病后忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散药不应而反甚者，何故？
外感之清涕忿嚏，则必现发烧、头疼、身痛、畏寒、鼻塞之情形。真气不足之清涕忿嚏，绝无丝毫外感之情状。况又服解散药不愈，更为明甚。法宜大补先天之阳，先天之阳足，则心肺之阳自足。心肺之阳足，则上焦之津液，必不致外越也。人身虽云三焦，其实一焦而已。方宜大剂四逆汤，或封髓丹亦可，方解见上。即姜桂汤亦可。
３、谈病人两耳心忽痒极欲死者
此肾中之阳暴浮也。夫两耳开窍于肾，肾中之火暴发于上，故痒极欲死。或又曰，肝胆脉亦入耳，肝胆有火，亦可发痒，先生独重肾气，而不言肝胆之火，未免固执。曰：子言肝胆有火，必不专在耳心，别处亦可看出，必不忽痒极欲死。今来者骤然，故直断之曰肾中之阳暴发也，法宜收纳真气为要。方用封髓丹，解见上。
４、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病在下半夜者，主阳盛阴衰，阴虚不能配阳，阳气既旺，而又有邪念之心火助之，神昏无主，而不能镇静，故作，法宜扶阴以抑阳，如封髓丹倍黄柏、参枣汤加黄连，补血汤、将军蛋、洋参蛋之类也。
５、谈补坎益离丹方义
奈世人沉溺莫挽，深为可慨，兹特再即此方(补坎益离丹)之理推之，与仲景之白通汤同法也；桂枝龙骨牡蛎汤同法也；大、小建中汤同法也；即与后贤之参附汤、封髓丹、阳八味皆同法也。
６、谈肾病腰痛
阴虚而致者，由肾阳素旺也。旺甚即为客邪，火盛血伤，元阴日竭，则真阳无依，腰痛立作，其人必小便赤而咽干，多暴躁，阳物易挺，喜清凉。法宜养阴，阴长阳消，肾气自摄，腰痛自己。如滋肾丸、地黄汤、封髓丹倍黄柏加全皮之类。
７、谈遗精
欲使封固，如三才封髓丹、桂枝龙骨牡蛎汤、白通汤，皆可服也。此三方者，皆是交济阴阳之功，但非一二剂可见大功，总要信心得专，多服十余剂，无不灵应。
８、谈汗证
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
以上八条可总结出封髓丹的作用为：
收纳阳光、调和水火、收纳真气、交通阴阳、补先天之阳、扶阴以抑阳、养阴养血、治一切虚火上冲。
咦，奇不奇怪？这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于调和水火，交通阴阳。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
以上的加减法归纳如下：
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
封髓丹倍黄柏加全皮养阴；
封髓丹倍黄柏加地骨皮养血。
可以看到，如果封髓丹用原方，扶阳的成分是比较大的，如果想偏于阴，很简单，倍黄柏就做到了。
还有一个小启示，知非氏在治疗偏头痛时，用封髓丹加安桂、吴茱萸效果很好。
三、单独使用潜阳丹的条文
1、谈头面忽浮肿，色青白，身重欲寐，一闭目觉身飘扬无依者，何故？
此少阴之真气发于上也。原由君火之弱，不能镇纳群阴，以致阴气上腾，蔽塞太空，而为浮肿。所以面现青黑，阴气太盛，逼出元阳，故闭目觉飘扬无依。此际一点真阳，为群阴阻塞，不能归根，若欲归根，必须荡尽群阴，乾刚复振。况身重欲寐，少阴之真面目尽露，法宜潜阳，方用潜阳丹。
潜阳丹
西砂一两姜汁炒附子八钱龟板二钱甘草五钱
用药意解
按潜阳丹一方，乃纳气归肾之法也。夫西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾。附子辛热，能补坎中真阳，真阳为君火之种，补真火即是壮君火也。
况龟板一物，坚硬，得水之精气而生，有通阴助阳之力，世人以利水滋阴目之，悖其功也。佐以甘草补中，有伏火互根之妙，故曰潜阳。
2、谈病人两耳前后忽肿起，皮色微红，中含青色，微微疼，身大热，两颧鲜红，口不渴，舌上青白胎，两尺浮大而空者，何故？
今浮大而空，则知阴气太盛，一线之阳光，附阴气而上腾，有欲竭之势也。此际当以回阳祛阴，收纳真气为要。若不细心斟究，直以清凉解散投之，旦夕即亡。方宜白通汤主之，或潜阳丹亦可，解见上。
3、谈病人口忽极臭，舌微黄而润滑，不思水饮，身重欲寐者，何故？
子不观药中之硫黄乎！硫黄秉火之精气所生，气味极臭，药品中秉火气所生者亦多，而何不臭？可知极臭者，火之精气也。此等症乃绝症也，十有九死，法宜收纳真阳，苟能使口臭不作，方有生机。方用潜阳丹治之，解见上。
4、谈平人忽喉痛甚，上身大热，下身冰冷，人事昏沉者，何故。
此阴盛而真气上脱，已离乎根，危之甚者也。夫喉痛一症，其在各经邪火所作，必不上热下寒，即来亦不骤。今来则急如奔马，热上寒下，明明一线之阳光，为阴气所逼，已离乎根也。或又曰：既言平人，何得即谓之阳欲脱乎？曰：子不知人身所恃以立命者，其惟此阳气乎？阳气无伤，百病自然不作；阳气若伤，群阴即起。阴气过盛，即能逼出元阳，元阳上奔，即随人身之脏腑经络虚处便发。如经络之虚通于目者，元气即发于目；经络之虚通于耳者，元气即发于耳；经络之虚通于巅者，元气即发于巅，此元阳发泄之机。学者苟能识得一元旨归，六合妙义，则凡一切阳虚之症，皆在掌握也。兹虽云平人，其损伤原无人知晓，或因房劳过度，而损肾阳；或因用心太过，而损心阳；或因饮食失节，而损脾阳。然亦有积久而后发者，元气之厚也；有一损而即发者，元气之薄也。余常见有平人，日犹相见，而夜即亡者，毋乃元气之薄，而元阳之脱乎？医亦尚不知，而况不知医者乎？
此一段已将阳虚合盘托出，学者务宜留心体之可也。方宜潜阳丹主之，解见上。
5、问曰：胸腹痛甚，面赤如硃，不思茶水，务要重物压定稍安，不则欲死者，何故？
此病非纳气归根，回阳降逆不可，方用加味附子理中汤，或潜阳丹，解见上。
6、谈病人腰痛，身重，转侧艰难，如有物击，天阴雨则更甚者，何故。
元气亏者，可与潜阳丹。
7、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病于上半夜者，主阴盛阳衰，阳虚不能统摄精窍，而又兼邪念之心火动之，故作，法宜扶阳为主，如潜阳丹、白通汤、桂枝龙骨牡蛎汤之类也。
8、认病捷要总诀（此条中提及三次）
有胀而皮色如血者，阴乘于上而作也（宜补阳以消阴，如阳旦汤、潜阳丹）。
喘而不发热、身疼，舌青、二便自利者，元气上腾也（宜潜阳丹）。
头痛头痛如裂，身无他苦，舌青、不渴，或身大热，或脉劲者，此皆元阳外越，暴脱之候，切忌发散，法宜收纳（宜四逆汤，或潜阳丹）。
9、谈肺病咳嗽
审是肝肾阳衰，水邪泛上者，温其肾而咳嗽自己，如真武汤、滋肾丸、潜阳丹加吴萸之类也。
10、谈齿牙肿痛
因真阳虚而阴气上攻者，其人齿牙虽痛，面色必青白无神，舌多青滑黑润、黄润、白黄而润，津液满口，不思荼水，口中上下肉色，多滞青色而不红活，或白惨黄而无红色。以上等情，不仅此症，一切阳虚病多见此情。法宜扶阳抑阴，如白通汤、姜桂饮、阳八味、潜阳丹之类。
１１、谈带证
所谓下元无火者何？或素禀不足，而劳心太甚，则损心阳。或伤于食，而消导太过，则损胃脾之阳。或房事过度，而败精下流，则损肾阳。如此之人，定见头眩心惕，饮食减少，四肢无力，脉必两寸旺，而两尺弱甚，浮于上而不潜于下，其下之物，必清淡而冷，不臭不粘。法宜大补元阳，收纳肾气，如潜阳丹加故纸、益智，回阳饮加茯苓、安桂，或桂苓术甘汤加附片、砂仁之类。
以上十一条可以总结出潜阳丹的作用为：
回阳祛阴，收纳真气，大补元阳
封髓丹矛盾的情况在这个方子里没有体现，这是因为立方时偏于用阳药的关系，而且钦安在提到此方大补元阳时还可能以加入故纸，益智仁，这样温阳的格局更为明显了。
四、两方比较结论
在以上的条文阅读中，基本理解了两方的异同，而得出大致的结论是两方基本类似，但封髓偏阴，潜阳偏阳。但只要适当的加减，药物的阴阳偏性可以很方便的变换，这就是两方交通阴阳的神奇之处了。而要验证以上的推断，我认为钥匙在于加减法及以下的这个条文：
谈汗证
上中下三部阳衰，皆能出汗，统以阳名之。其人定多嗜卧，少气懒言为准。法宜扶阳，阳旺始能镇纳群阴，阴气始得下降，阳气始得潜藏，乃不外亡。法宜回阳、收纳、温固为要，如封髓丹，潜阳丹，黄芪建中汤，回阳饮之类。
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
从上面的条文中可以理解到，两丹都可以回阳收纳温固，但若要滋阴养血，钦安先生就会用封髓倍黄柏的办法来调整药物的阴阳属性。这就验证了上文的推断。
五、两方加减法总结
对于加减法的总结，有助于更好的理解钦安先生的思想，对两方有更深层次的认识。
阳虚，用三才封髓丹加安桂治
扶阳祛阴，用封髓丹倍砂仁加安桂、吴萸；或潜阳丹加吴萸。
收纳温固，用封髓丹倍砂、草。
大补元阳用潜阳丹加故纸，益智仁。
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
lltwt 这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于黄柏制火护阴，砂仁制水扶阳，调和水火，交通阴阳，然后阴阳自然平衡。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
这里没有六味地黄丸与左归丸的滋腻,只有砂仁和甘草的中和。
西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾
可以说封髓丹是六味地黄丸与左归丸之类的补充,学医之人非精通不可。
慢慢理解了。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
✨「会好好做好一个成熟的大人
也请允许我固执地抓住独属于死小孩的天真」
用“离开”这个词来概括我的2021再合适不过
毕业之后的时间如同开盖后气泡水里的气泡
它会自己跑得无影无踪
从杭州到珠海再到永川
在一个完全陌生的地方
反而有了轻松自在全新开始的可能
那就向2022许个愿望
依然要相信童话、保持浪漫
一半生活一半梦想
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