简单的人生，并不需要多么深刻，只要活得真实，对人际关系顺其自然，相遇是缘，相随是份，有缘相遇，并不意味就有份相随。

人与人最深情的距离，不在物理空间，而在于思想与精神上。德不孤，必有邻。道不同，不相谋。

尊重他人的人生选择，保持自己的人格独立，让自己有思维明晰，让自己的目标明确，时刻注意丰富内在心灵，只做于自己人生最有价值的事情。这也是古往今来许多智者的生活方式，它与我们的距离，并不比你与自己的心灵之间的距离更远。
#生活##早安心语#

《缘份》
人的一生，缘份伴随。人与人，物与人，只要你注意，总是惊喜连连。给你带来无穷的快乐！人与人，都是动态的，他的偶遇机侓系数还很高的。人与物，一动，一静，他们之间的偶遇和发现，那可真是一种缘份。
去年蒙山下大雪，我在下山时，偶得一根，腐烂的松木，当时也觉得好玩，就把它扛了回来。当我去掉松根泥土时，眼前一亮，一个惟妙惟肖，活生生的龙，展现世人面前。细致端相，龙口，龙须，龙角，尤其是那眉清目秀的眼睛，好像正在跟你媚眼。
我喜欢根雕，但我最喜欢原生态的艺术品，任何的人工雕琢，都有损它的自然之美。发现之美，比创造之物，更加美伦美唤。我所有的作品，把它带来后，我都舍不得去掉一枝一根，配上底座后，就可登上大雅之堂了。变腐糗而佳品的转换，这就是我的乐趣。
话说回来，这根龙杖背回来后，一直在工作室放着，这一放就是一年多。这不是，这几天给他配了个底座，当他登上大雅之堂时，我突然发现，有两处龙须被碰掉两段，碰掉处都很小，只有指甲大小，但从龙头看上去，就不那么美观了，外人看不出来，只有我，追求原生态追求他的原始的完美，能看出来，他少东西了，我急忙回到工作室，打开高亮度灯泡，满地面乱找，乱摸。真的是功夫不负有心人，在一堆堆垃圾里，硬是找到了两小点木屑，带回对对，这一对，好么，正整好好，天衣无缝。一件完美栩栩如生的龙杖孤品，呈现在我的面前，我这心情，别提又多高兴了！

#《般若心经讲记》#
✨ 《心经》是圆满如来果位的境界；是整个一代佛法的《心经》；是十法界一切万法之《心经》

《般若心经讲记》
总释经题☆81—85(25)

81.

「摄」：我讲话的形相、内容通过摄像机都可以保存，再向外传播。凡是佛所讲之经，一定能为众生之所摄受；凡是众生，皆能为佛所讲之法摄受。为什么？佛就是法，法就是我。过去有人说《楞严经》是天书，凡人是不可能懂的，而根据我们这几年讲《楞严经》的经验证明：它不是天书，每个人都能懂，只要你用心听。

82.因为《楞严经》就是我，我就是《楞严经》。怎么可以不懂？当然讲天书也可以——它是天，我也是天。天人读天书，有什么不懂啊？

不管你前世怎样，只要今生能进道场，定下心来，你就能听懂；并不是像有些人讲的，只有六祖慧能和释迦牟尼才能当下成就。按照这种说法，佛法只有死路一条，一代不如一代，这不符合历史发展的规律。

83.佛法也是与时并进，向前发展。越往后我们的智慧越成熟，不要被某些人的鼎鼎大名所吓倒。依法不依人，这是佛的教诲。从这几年传法的经验来看，每到一处，都是百分之九十五以上，乃至百分之百当下成就。因为我们都是从大光明藏中而来，我们本来就是那个东西，法尔如是！就是一层窗户纸，把它捅破了，当下成佛。

84.那我们明白，万法都是一个心所变现而已，所以人与人、人与物、物与物相互之间都有吸引力。这也是补充说明佛法的摄受之义。

「常」：是时时事事处处，念念在道，依佛教诲，须臾不可以舍离。我们不忍心浪费宝贵的时间精力，不可以庸庸碌碌、无所作为，不可以三心二意。为了教化众生，你东奔西走，南征北战，功德无量；

85.为了成就自己，你东奔西走、南征北战，越走越糊涂，你到时候哭都哭不出眼泪来。要明白，没有明心见性，不可以乱跑，这是祖师大德的教诲，包括去拜佛、看师父都不允许。在祖师大德的教法里，你去看他，「你来干什么？」弟子满面春光：「哎呀，我想师父，我来看师父嘛！」祖师眼睛一瞪：「给我滚！回去用功！」

回向：愿以此功德，普及于一切，我等于众生，皆共成佛道！今天就到这里！(待续)[鲜花]

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