闲说正一太极之六封四闭（西安正一堂）[鲜花]
清虚子：煮茶修太极，悟道正一堂。经常有很多弟子在正一太极的修炼过程中，对其中的六封四闭多有困惑。在此，贫道就简单说说……
首先，说说六封：六封，其实就是暗指要封住对手的手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位。太极讲究内三合和外三合，此招就是破坏对手的外三合的典型范例。
其次，说说四闭，在过去道家修炼中，有这样的一句话，三元归一，四门紧闭。四门紧闭，就是要做到在用意行拳之时，嘴不要张开着，要闭住自己的呼吸，眼、耳、鼻都闭合着，内向丹田。即所谓的四门紧闭，达到意气贯穿的忘我境界。
其中在《十三势行功心解》中就有说：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。就是这个意思。
同时，三元，是一个养生学术语。即：天之三元为日、月、星之三光；地的三元为水、火、土之三要；人之三元是精、气、神。
所以，人的元气，就是精气神。所以，道家养生及正一太极特别注重培元，其实就是如何增加人体的元气精气神而已。一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住，呼吸之气自不出入；三元神凝，思虑之神自然泰定。比如，在道家内丹术中，炼精化气而成者，叫人元；炼气化神而成者，为地元；炼神还虚而成者，叫天元。
因此，在修炼正一太极之时，要意注丹田，在修炼时，达到无人视有人；实战时，有人视无人的一种忘我的高超境界，将人体的精气神聚集起来，合而为一，这就叫做三元归一。如果想要达到三元归一，必须通过四门紧闭的方法来修炼。
贫道提示，正一太极的修炼法门，就是意气贯穿，也就是人常说的，太极拳用意不用力的缘故。
其中，六封四闭之式，不仅讲了怎样做到意气贯穿的练法。同时，又讲到此招的意义所在，其目的就是封锁住对方的手、足、肘、膝、肩、胯等各部位之攻击。
以上就是正一太极之六封四闭的运用含义，仅供大家参考。福生无量天尊！（清虚子）
陕西省道家文化研究会[鲜花]
萬法宗壇西安正一堂（好运道场）[作揖]
清虚子：煮茶修太极，悟道正一堂。经常有很多弟子在正一太极的修炼过程中，对其中的六封四闭多有困惑。在此，贫道就简单说说……
首先，说说六封：六封，其实就是暗指要封住对手的手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位。太极讲究内三合和外三合，此招就是破坏对手的外三合的典型范例。
其次，说说四闭，在过去道家修炼中，有这样的一句话，三元归一，四门紧闭。四门紧闭，就是要做到在用意行拳之时，嘴不要张开着，要闭住自己的呼吸，眼、耳、鼻都闭合着，内向丹田。即所谓的四门紧闭，达到意气贯穿的忘我境界。
其中在《十三势行功心解》中就有说：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。就是这个意思。
同时，三元，是一个养生学术语。即：天之三元为日、月、星之三光；地的三元为水、火、土之三要；人之三元是精、气、神。
所以，人的元气，就是精气神。所以，道家养生及正一太极特别注重培元，其实就是如何增加人体的元气精气神而已。一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住，呼吸之气自不出入；三元神凝，思虑之神自然泰定。比如，在道家内丹术中，炼精化气而成者，叫人元；炼气化神而成者，为地元；炼神还虚而成者，叫天元。
因此，在修炼正一太极之时，要意注丹田，在修炼时，达到无人视有人；实战时，有人视无人的一种忘我的高超境界，将人体的精气神聚集起来，合而为一，这就叫做三元归一。如果想要达到三元归一，必须通过四门紧闭的方法来修炼。
贫道提示，正一太极的修炼法门，就是意气贯穿，也就是人常说的，太极拳用意不用力的缘故。
其中，六封四闭之式，不仅讲了怎样做到意气贯穿的练法。同时，又讲到此招的意义所在，其目的就是封锁住对方的手、足、肘、膝、肩、胯等各部位之攻击。
以上就是正一太极之六封四闭的运用含义，仅供大家参考。福生无量天尊！（清虚子）
陕西省道家文化研究会[鲜花]
萬法宗壇西安正一堂（好运道场）[作揖]
如果你越来越沉默，越来越不想说......
文 | 杯小茶
源 | 茶的故事
看到一段话：“挫折经历得太少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。当你经历越多真实与虚假，看清了世界的真相之后，反而没有那么多的酸情。你越来越沉默，越来越不想说。”
是啊，中年以后，常常会觉得孤独，常常会沉默不语。因为每天一睁开眼，周围都是要依靠你的人，你自己却无人可以依靠。
越来越沉默，越来越不想说，是明白了：生命来来往往，能走进心里的人寥寥无几。无论有多少痛苦和委屈，不必逢人就说，别人会安慰你，也可能当笑话听，真正能治愈自己的，始终还是自己。
其实，沉默是一种成熟，看淡了许多事，看清了许多人，不喧哗，不声张，自有不动声色的力量。
01
看淡世间事，修得平常心
年少时，总是会很在意别人对自己的看法，听到闲言碎语就耿耿于心，被误会就急于争辩，遇到一点委屈逢人就说。
经历的事情多了，越来越喜欢沉默了。生活是自己的，不必过给别人看，不必在意别人的看法，有时候，说多错多，沉默比解释更有说服力。
人生，看透不如看淡。好事坏事，最终都会成为往事，不必过于执着。看不惯的人，默默转身就好；放不下的事，学会淡然处之；绕不过去的心坎，学会释怀。
人生数十载，在漫漫时间长河里不过短短一瞬，回过头一看，再大的事都是小事，又何必耿耿于怀？
南怀瑾曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人生最难得的，是修得一颗平常心，得也罢，失也罢，沉默以对。凡事看淡些，过眼云烟事，都付笑谈中。
02
放下过去，就是放过自己
以前，心里有苦总是四处找人诉说，后来，越来越喜欢沉默，越来越不想说，因为放下了，放下过去，就是放过自己。
看过一个故事，一位苦者向禅师问道：“我总是放不下一些人和事”，禅师说：“这世间没有什么是放不下的”，苦者说：“可我偏偏放不下。”
禅师让苦者拿着一个杯子，禅师往杯里倒热水，水满了，溢出来，苦者被烫到，马上放开手。禅师说：“痛了，自然会放下。”
人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负，如果一直苦苦纠缠下去，受伤的终归是自己。放下，不是原谅伤害你的人，而是对自己的温柔，不拿别人的错误惩罚自己。
“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”，对于那些欺骗、伤害、辜负你的人，沉默是最高的轻蔑。
放下过去，沉默前行，才能在“山重水复疑无路”后，遇见“柳暗花明又一村”，抵达你想去的地方。
03
左右不了的，就随缘吧
从岁月中走来，慢慢明白，世上很多人和事是我们左右不了的。命里有时终须有，命里无时莫强求，左右不了的，就随缘吧。
这些年，走过风雨坎坷，有过泪也有过痛。有些事不可触碰，只能沉默；有些人无可奈何，只能沉默。
看惯了人心叵测，选择沉默，随缘而化，也是一种洒脱。
越来越沉默，是因为越来越成熟。不如意事十常八九，不可能事事顺心，无法左右的，只能顺其自然，不抱怨、不恼怒、不强求、不悲愤，让它随缘。
三毛曾说：“人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。”
悲欢离合、喜怒哀乐就如人生的四季，不停流转。随缘自适，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，学会随缘，才是放下烦恼的第一法门。
有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”
当你越来越沉默，是一种成熟的标志，是生活教会你的内敛和淡定，也是对别人最大的谦让和宽容。
往后余生，愿你静默淡然，随遇而安，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒......。
文 | 杯小茶
源 | 茶的故事
看到一段话：“挫折经历得太少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。当你经历越多真实与虚假，看清了世界的真相之后，反而没有那么多的酸情。你越来越沉默，越来越不想说。”
是啊，中年以后，常常会觉得孤独，常常会沉默不语。因为每天一睁开眼，周围都是要依靠你的人，你自己却无人可以依靠。
越来越沉默，越来越不想说，是明白了：生命来来往往，能走进心里的人寥寥无几。无论有多少痛苦和委屈，不必逢人就说，别人会安慰你，也可能当笑话听，真正能治愈自己的，始终还是自己。
其实，沉默是一种成熟，看淡了许多事，看清了许多人，不喧哗，不声张，自有不动声色的力量。
01
看淡世间事，修得平常心
年少时，总是会很在意别人对自己的看法，听到闲言碎语就耿耿于心，被误会就急于争辩，遇到一点委屈逢人就说。
经历的事情多了，越来越喜欢沉默了。生活是自己的，不必过给别人看，不必在意别人的看法，有时候，说多错多，沉默比解释更有说服力。
人生，看透不如看淡。好事坏事，最终都会成为往事，不必过于执着。看不惯的人，默默转身就好；放不下的事，学会淡然处之；绕不过去的心坎，学会释怀。
人生数十载，在漫漫时间长河里不过短短一瞬，回过头一看，再大的事都是小事，又何必耿耿于怀？
南怀瑾曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人生最难得的，是修得一颗平常心，得也罢，失也罢，沉默以对。凡事看淡些，过眼云烟事，都付笑谈中。
02
放下过去，就是放过自己
以前，心里有苦总是四处找人诉说，后来，越来越喜欢沉默，越来越不想说，因为放下了，放下过去，就是放过自己。
看过一个故事，一位苦者向禅师问道：“我总是放不下一些人和事”，禅师说：“这世间没有什么是放不下的”，苦者说：“可我偏偏放不下。”
禅师让苦者拿着一个杯子，禅师往杯里倒热水，水满了，溢出来，苦者被烫到，马上放开手。禅师说：“痛了，自然会放下。”
人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负，如果一直苦苦纠缠下去，受伤的终归是自己。放下，不是原谅伤害你的人，而是对自己的温柔，不拿别人的错误惩罚自己。
“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”，对于那些欺骗、伤害、辜负你的人，沉默是最高的轻蔑。
放下过去，沉默前行，才能在“山重水复疑无路”后，遇见“柳暗花明又一村”，抵达你想去的地方。
03
左右不了的，就随缘吧
从岁月中走来，慢慢明白，世上很多人和事是我们左右不了的。命里有时终须有，命里无时莫强求，左右不了的，就随缘吧。
这些年，走过风雨坎坷，有过泪也有过痛。有些事不可触碰，只能沉默；有些人无可奈何，只能沉默。
看惯了人心叵测，选择沉默，随缘而化，也是一种洒脱。
越来越沉默，是因为越来越成熟。不如意事十常八九，不可能事事顺心，无法左右的，只能顺其自然，不抱怨、不恼怒、不强求、不悲愤，让它随缘。
三毛曾说：“人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。”
悲欢离合、喜怒哀乐就如人生的四季，不停流转。随缘自适，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，学会随缘，才是放下烦恼的第一法门。
有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”
当你越来越沉默，是一种成熟的标志，是生活教会你的内敛和淡定，也是对别人最大的谦让和宽容。
往后余生，愿你静默淡然，随遇而安，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒......。
今日晴，山中独寻慧苑禅寺，古藤老树，绿野阴浓，泉水渗滴岩壁，款款下流，汇作脚边潺潺小溪。
穿行数里，目光所及之处便是慧苑禅寺，奈何小院修建，闭门谢客。想是我心火难祛，与这禅茶一味的意境无缘，
寂寥之余，环顾四周，忽见竹林中有位白衣仙女，仙女乃武夷山茶人，闲来在此，烹茶悟道，修身养性。只见她“兰花手指付巾柔，茶香四溢生津津”
我被此番意境所感染，驻足闭目，闻香品茗。听，清风过耳，看，夏露流云，
烦恼，也不见了踪影。
穿行数里，目光所及之处便是慧苑禅寺，奈何小院修建，闭门谢客。想是我心火难祛，与这禅茶一味的意境无缘，
寂寥之余，环顾四周，忽见竹林中有位白衣仙女，仙女乃武夷山茶人，闲来在此，烹茶悟道，修身养性。只见她“兰花手指付巾柔，茶香四溢生津津”
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烦恼，也不见了踪影。
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