恭迎南无大慈大悲观世音菩萨【佛教 佛学 佛法】
恭迎南无大慈大悲观世音菩萨
观音菩萨，与文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。也同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，敬称“西方三圣”。
农历六月十九，值此殊胜吉祥日，敬请广大善信上香、念佛、诵经、放生、素食斋戒，
恭迎南无大慈大悲观世音菩萨
观音菩萨，与文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。也同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，敬称“西方三圣”。
农历六月十九，值此殊胜吉祥日，敬请广大善信上香、念佛、诵经、放生、素食斋戒，
这个乞丐，竟然是文殊菩萨的化身（宣化上人）
宣化上人 宣化上人全集
文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，这是四大菩萨。文殊菩萨，他住在中国五台山，是文殊菩萨的道场。他的灵感也不可胜数，说不完那么多。
这一位菩萨，在过去已经成佛了，叫龙种上尊王佛。成佛了之后，他又隐大示小来行菩萨道。他的神通妙用，都是不可思议的。

在中国近代的高僧，有上虚下云老和尚，他曾经发愿朝拜五台山，就是拜这位菩萨。
怎么样拜法呢？他是在南海普陀山开始，向山西这个五台山去朝拜，走三步跪下来叩一个头，走三步跪下来叩一个头，拜这一位菩萨，求这一位菩萨来感应，开他的智慧，令他也得到大智。
三步一拜这相隔的路径，不下五、六千里路。这五、六千里路三步一拜，你说要拜多久才能拜完呢？这个时间是很长。想要详细知道这个事情，可以打开虚老年谱，或者画传详细看一看就知道。
那么最值得一提的，就是虚老拜到黄河那个地方，正赶上冬天下雪。他在黄河边上那个做小生意的草棚子里头来避雪，这个雪下个不停，于是乎，虚老在那连冻带饿，就几几乎乎的要死了。
这个时候，就来一个讨饭的花子，给他包的，用那个锅化了雪水，煮了黄米粥，就给老和尚吃了黄米粥。老和尚吃过黄米粥之后，觉得有精神了。
就问这个乞丐说：「你贵姓啊？」他说：「我姓文」。（老和尚）说：「你叫什么名字啊？」他说：「我叫文吉。」
就用手指著这个雪，问虚老，先前文吉就问你从什么地方来的？他说：「我从南海来的」。说「你南海有这个吗？」就问有没有雪？老和尚说没有。那么你吃什么？虚老也答不出。答不出，两个人结伴去朝拜五台。
这个乞丐要饭的，他不拜，给他拿着行李，拿着衣单，拿着他所带的东西。就这样虚老他不背着，没有东西负担，叩头、走路都方便很多。以前背着自己的行李（就是衣单），叩头很费力的，现在减轻他的负担了，拜得就比较快。
虚老朝拜五台，他就问文吉说：「你是什么地方的？」他说：「我就是五台山的，所有的和尚都认识我，同我都是好朋友。」
拜，拜到有的地方就在庙上住。住，这庙上的和尚，专门欺负这个要饭的，欺负这个乞丐。又还说虚老：「说你这么拜，朝山就朝山，拜佛就拜佛，你还要一个跟班的，你这摆什么架子呢？」
到什么地方都被人闹，虚老也被人闹，这个要饭的更被人闹，甚至于不准他在庙里头住，赶他到庙外面去，给这个乞丐气受。但是这个乞丐能受气，是能受气的乞丐。
等到离五台山不太远了，这个乞丐因为受气，受这和尚的气太多了，所以就告诉虚老说：「前边有人会接你，有人帮你忙，我要自己走了。」于是乎，就相别而去。
果然虚老走在前边，没有好远，就遇到一个湖南做官的有车，才把他的行李放到他车上去。
他又拜，三步一拜，等拜到五台山，他问所有的和尚，有一个讨饭的花子叫文吉，说你们都认识的，问遍了五台山的和尚，也没有人认识，谁都不知道这么一个讨饭的花子。
以后有人对虚老说：「他叫什么名字啊？」虚老说：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩萨嘛！「文」就是文殊菩萨，「文殊」翻译成中文叫妙吉嘛！
所以虚老朝拜文殊菩萨的时候，感应到文殊菩萨来给他背着，拿东西，给他背背架子。背架子，大概是美国人那个 sleeping bag，就是那个东西。中国人用两个木头把它煨弯弯来，两个弯起一夹，把这个行李夹起来，就好像 sleeping bag。
虚老亲身朝拜文殊菩萨，和文殊菩萨在一起很久的时间，自己也不认识。结果以后知道是文殊菩萨，但是已经看不见。所以这文殊菩萨的妙处，是不可思议的。
因为他妙处就是他变了一个乞丐，变了一个花子。如果他变一个大富长者，或者雇个马车，来帮他忙可以吗？但是他不这样做，他也随着虚老来受苦。
宣化上人 宣化上人全集
文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，这是四大菩萨。文殊菩萨，他住在中国五台山，是文殊菩萨的道场。他的灵感也不可胜数，说不完那么多。
这一位菩萨，在过去已经成佛了，叫龙种上尊王佛。成佛了之后，他又隐大示小来行菩萨道。他的神通妙用，都是不可思议的。

在中国近代的高僧，有上虚下云老和尚，他曾经发愿朝拜五台山，就是拜这位菩萨。
怎么样拜法呢？他是在南海普陀山开始，向山西这个五台山去朝拜，走三步跪下来叩一个头，走三步跪下来叩一个头，拜这一位菩萨，求这一位菩萨来感应，开他的智慧，令他也得到大智。
三步一拜这相隔的路径，不下五、六千里路。这五、六千里路三步一拜，你说要拜多久才能拜完呢？这个时间是很长。想要详细知道这个事情，可以打开虚老年谱，或者画传详细看一看就知道。
那么最值得一提的，就是虚老拜到黄河那个地方，正赶上冬天下雪。他在黄河边上那个做小生意的草棚子里头来避雪，这个雪下个不停，于是乎，虚老在那连冻带饿，就几几乎乎的要死了。
这个时候，就来一个讨饭的花子，给他包的，用那个锅化了雪水，煮了黄米粥，就给老和尚吃了黄米粥。老和尚吃过黄米粥之后，觉得有精神了。
就问这个乞丐说：「你贵姓啊？」他说：「我姓文」。（老和尚）说：「你叫什么名字啊？」他说：「我叫文吉。」
就用手指著这个雪，问虚老，先前文吉就问你从什么地方来的？他说：「我从南海来的」。说「你南海有这个吗？」就问有没有雪？老和尚说没有。那么你吃什么？虚老也答不出。答不出，两个人结伴去朝拜五台。
这个乞丐要饭的，他不拜，给他拿着行李，拿着衣单，拿着他所带的东西。就这样虚老他不背着，没有东西负担，叩头、走路都方便很多。以前背着自己的行李（就是衣单），叩头很费力的，现在减轻他的负担了，拜得就比较快。
虚老朝拜五台，他就问文吉说：「你是什么地方的？」他说：「我就是五台山的，所有的和尚都认识我，同我都是好朋友。」
拜，拜到有的地方就在庙上住。住，这庙上的和尚，专门欺负这个要饭的，欺负这个乞丐。又还说虚老：「说你这么拜，朝山就朝山，拜佛就拜佛，你还要一个跟班的，你这摆什么架子呢？」
到什么地方都被人闹，虚老也被人闹，这个要饭的更被人闹，甚至于不准他在庙里头住，赶他到庙外面去，给这个乞丐气受。但是这个乞丐能受气，是能受气的乞丐。
等到离五台山不太远了，这个乞丐因为受气，受这和尚的气太多了，所以就告诉虚老说：「前边有人会接你，有人帮你忙，我要自己走了。」于是乎，就相别而去。
果然虚老走在前边，没有好远，就遇到一个湖南做官的有车，才把他的行李放到他车上去。
他又拜，三步一拜，等拜到五台山，他问所有的和尚，有一个讨饭的花子叫文吉，说你们都认识的，问遍了五台山的和尚，也没有人认识，谁都不知道这么一个讨饭的花子。
以后有人对虚老说：「他叫什么名字啊？」虚老说：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩萨嘛！「文」就是文殊菩萨，「文殊」翻译成中文叫妙吉嘛！
所以虚老朝拜文殊菩萨的时候，感应到文殊菩萨来给他背着，拿东西，给他背背架子。背架子，大概是美国人那个 sleeping bag，就是那个东西。中国人用两个木头把它煨弯弯来，两个弯起一夹，把这个行李夹起来，就好像 sleeping bag。
虚老亲身朝拜文殊菩萨，和文殊菩萨在一起很久的时间，自己也不认识。结果以后知道是文殊菩萨，但是已经看不见。所以这文殊菩萨的妙处，是不可思议的。
因为他妙处就是他变了一个乞丐，变了一个花子。如果他变一个大富长者，或者雇个马车，来帮他忙可以吗？但是他不这样做，他也随着虚老来受苦。
头发雕塑发明家黄鑫为什么要去四大佛教名山“取经”
黄晨灏 07月12日 20:09
时间：2020-07-12 | 来源：儒家经济文化网
如何创造性地推动中华民族传统文化及佛教文化与时俱进，将中国传统的“发”文化、佛教文化及当今人们的思想、情感融汇在一起，引导现代人在党中央的领导下齐心合力战胜所有历史上的挫折及苦难，人人都可以参与并记载的传承文化。中国发明家黄鑫的“发雕”艺术品能够精准地回答这一问题。
在当前如此艰难的情况下，为了能够通过人们对佛教的敬仰，引领所有有缘人和睦相处、相互关爱，用孝道之心去对待世间万物，用我们的智慧平安渡过新冠病毒感染的威胁，构建人们的身心健康长城，中国发明家黄鑫先生发愿征集所有有缘人剪掉的头发，将其融入到分别象征着众生平等、孝道、践行和智慧的我国四大著名佛教菩萨——观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨的头发雕像中去，感召人们的心灵和道德，无限接近慈悲、博爱及和平的境界。
秉承着“身体发肤，受之父母”、“孝爱”、“信仰”、“践行”等古老的传统文化及佛教理念，黄鑫先生于今年6月初带领他的工作团队开始了游历中国佛教四大名山的“取经”之旅。在这次“取经”的道路上，他们翻山越岭、拜访了各大名山许多得道高僧及有缘人，诚心地向他们表明了此行的来意和初衷，有幸获得各方有缘人们的帮助支持，并奉献自己及家人剪掉的头发用于雕塑四大名佛雕像的美好愿望。
游历五台山之巅的寿宁寺及各名寺，攀爬峨眉走过报国寺，站在九华山大愿地藏菩萨的诵经石，用脚印丈量了观音菩萨的普陀山……黄鑫先生再次呼吁有缘人捐献自己的头发——把父母赐予基因保存时间最长的唯一载体，奉献雕塑成四大明佛艺术文化，供奉于四大佛教名山及有缘寺院之中。让包含着中国传统文化精髓的发雕艺术与我国佛教文化融为一体，展现中华民族大团结的精神，并世代相传。传承中国优秀的传统文化及佛教文化，期待你的参与。
邮寄地址：北京市朝阳区民族园唐人街二楼艺术馆。联系电话：13716116018
头发雕塑发明家黄鑫网络宣传办 https://t.cn/EXatUN2
黄晨灏 07月12日 20:09
时间：2020-07-12 | 来源：儒家经济文化网
如何创造性地推动中华民族传统文化及佛教文化与时俱进，将中国传统的“发”文化、佛教文化及当今人们的思想、情感融汇在一起，引导现代人在党中央的领导下齐心合力战胜所有历史上的挫折及苦难，人人都可以参与并记载的传承文化。中国发明家黄鑫的“发雕”艺术品能够精准地回答这一问题。
在当前如此艰难的情况下，为了能够通过人们对佛教的敬仰，引领所有有缘人和睦相处、相互关爱，用孝道之心去对待世间万物，用我们的智慧平安渡过新冠病毒感染的威胁，构建人们的身心健康长城，中国发明家黄鑫先生发愿征集所有有缘人剪掉的头发，将其融入到分别象征着众生平等、孝道、践行和智慧的我国四大著名佛教菩萨——观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨的头发雕像中去，感召人们的心灵和道德，无限接近慈悲、博爱及和平的境界。
秉承着“身体发肤，受之父母”、“孝爱”、“信仰”、“践行”等古老的传统文化及佛教理念，黄鑫先生于今年6月初带领他的工作团队开始了游历中国佛教四大名山的“取经”之旅。在这次“取经”的道路上，他们翻山越岭、拜访了各大名山许多得道高僧及有缘人，诚心地向他们表明了此行的来意和初衷，有幸获得各方有缘人们的帮助支持，并奉献自己及家人剪掉的头发用于雕塑四大名佛雕像的美好愿望。
游历五台山之巅的寿宁寺及各名寺，攀爬峨眉走过报国寺，站在九华山大愿地藏菩萨的诵经石，用脚印丈量了观音菩萨的普陀山……黄鑫先生再次呼吁有缘人捐献自己的头发——把父母赐予基因保存时间最长的唯一载体，奉献雕塑成四大明佛艺术文化，供奉于四大佛教名山及有缘寺院之中。让包含着中国传统文化精髓的发雕艺术与我国佛教文化融为一体，展现中华民族大团结的精神，并世代相传。传承中国优秀的传统文化及佛教文化，期待你的参与。
邮寄地址：北京市朝阳区民族园唐人街二楼艺术馆。联系电话：13716116018
头发雕塑发明家黄鑫网络宣传办 https://t.cn/EXatUN2
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