有钱赚就不要拒绝。
——《塔木德》
在商业社会中，人的成功标志，人的价值实现，更多的是依靠财富的成功来衡量。犹太人更是此中的佼佼者，他们靠自身的金钱智慧，终生不懈地追求财富，为自己赢得生存和发展的机遇。在犹太哲学中，能赚钱的智慧方为真智慧，否则，只能是个背着很多书本的驴子。
犹太人中间流传着一个智慧与财富的笑话。拉比甲问拉比乙：
“智慧与金钱，哪一样更重要？”
“智慧当然比金钱重要。”
“既然如此，为何学者、哲学家要为富人做事呢？而富人却不为学者、哲学家做事？”
“这很简单，学者和哲学家知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要性。”
从某一方面来讲，拉比乙的说法很有道理：知道金钱的价值才会去为富人做事，而不知道“智慧”的重要性才会对其傲慢十足。但追究更深层的调侃意味更加深长：既然学者和哲学家知道金钱（财富）的价值，为何不能运用知识（智慧）去获取金钱，而为何单单受富人的奴役而挣取那份不成正比的“嗟来之食”呢？
很显然，学者、哲学家并不拥有真智慧，他们拥有的只是一堆堆知识。尽管他们明白钱的价值，却无法驾驭金钱，或者说无法让金钱为其效劳。
道理很简单，金钱为智慧的尺度。即活的钱比不能生钱的智慧重要，但能生钱的智慧比单纯的财富重要；而活的钱与能生钱的智慧不分高下，因为只有化入金钱的智慧才是能生钱的智慧，而融入了智慧的钱才是活的钱。犹太人正是运用智慧与金钱的辩证统一的观点，摘取了“世界第一商人”的桂冠。下面这则笑话可资证明：
卡恩站在百货公司的前面，目不暇接地看着形形色色的商品。他身旁有一位穿戴很体面的犹太绅士，站在那里抽着雪茄。
卡恩恭恭敬敬地对绅士说：“您的雪茄很香，好像不便宜吧？”
“两美元一支。”
“好家伙……您一天抽多少支呀？”
“10支。”
“天哪！您抽多久了？”
“40年前就抽上了。”
“什么，您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱就足够买下这幢百货公司了。”
“那么说，您不抽烟？”
“我不抽烟。”
“那么，您买下这幢百货公司了吗？”
“没有。”
“告诉您，这一幢百货公司就是我的。”
谁也不能说卡恩不聪明，因为第一，他账算得很快，一下子就计算出每支2美元的雪茄每天抽10支，40年下来的钱就可以买一幢百货公司。第二，他很懂勤俭持家、由小到大积累的道理，并且身体力行，从来没有抽过2美元一支的雪茄。
但谁也不能说卡恩有活的智慧，因为他不抽雪茄也没有省下可以买百货公司的钱。卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧才是活智慧，钱是靠钱生出来的，不是靠克扣自己攒下来的。
被金钱的狂态所驱使的“智慧”，绝不会比金钱更重要。相反，富人尽管没有学富五车，但却能驾驭、聚敛金钱，并通过金钱奴役学者。富人的本领才是真智慧。

“对于契诃夫来说，人的价值首先由他的健康、才华、天性、意志组成，而不是体现了各种宏大高蹈的思想倾向。果戈里、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基‘做好死的准备’，从个别特殊人物标本身上费心劳神地寻找共同得救的真理……认为只有那些与周围的平庸环境格格不入的杰出个性才具有悲剧性的崇高力量。而契诃夫对这些‘人类的最终目标和自身的拯救这类高调羞涩地不予过问’（《日瓦戈医生》！），却在每一个‘中等的人’的生命细节中看到了俄罗斯的共同命运……深切地理解每一个人的独特价值，保持了对打着任何崇高旗号的极端思想进行反思的自觉。……‘中等的人’有了充分表述自己内心世界的权利，也担负起对周围丑恶庸俗的环境的责任。”
精彩！

2018年，伦敦时间10月5日晚，苏富比拍卖行上演了一场比电影还精彩的“大戏”。

当晚最后一件作品，来自英国艺术家Banksy的《Girl With Red Balloon》(放气球的小女孩)以104万英镑的最终价成交。

可是，当拍卖师敲下拍卖槌后，作品画框突然响起警报，框内画作自动向下滑落，被藏在画框里的碎纸机撕成条状。

画作被毁后的第二天，Banksy在社交网站发了一个视频，说自己早年在画框中秘密安装了碎纸机，以防他的画被拍卖行进行交易。

而这副被毁的画作从原本的104万英镑涨至了近两百万英镑。

【生涯规划师观点】：艺术品的价值由它的创意决定，我们职场人的价值取决于什么呢？

个人的价值通过工资薪酬来体现，那哪些因素决定了你的薪酬呢？

从大的行业、组织和岗位看，一般处于朝阳行业的头部公司中的核心业务部门往往可以提供比较丰厚的待遇，作为个人如果能力匹配，那你多半应该可以获得这样的职位，也就是做到那个具有核心竞争力的稀缺人才～

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