上古之人，其知道者。

道，可以是路。
所谓条条大路通罗马，
需一步一个脚印踏实行走。

道，可以是理想与志向。
所谓道不同，不相为谋，
人生得一知己足矣。

道，可以是信仰，是修行。
所谓大道简至，道不远人，
感知这人生的酸甜苦辣，
感知生老病死，悲欢离合。
生，亦何欢；死，亦何苦？

人为之道远人。
科技发展到现在，
我们可以造飞机，造飞船，
我们可以治疗各种疾病，
却唯独解决不了生命的问题，
但仍幻想人可以长生不老。

上古之人，其知道：
乐天安命，珍惜当下，
顺应生命，敬畏自然。
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中华传统文化，博大精深。许多家族修谱都会根据五行金木水火土起排行。五行既相生又相克，如何安排五行的确是件费神之事。我家族续谱原有四组十个行派，共计四十个。整个家族围绕第三组展开了讨论。第1，2，4没有问题。理由是:根据五行相生，但不相克，五个字组在一起，形成有意义的诗句或对联，大家一致认同。而第3组分歧挺大。一方坚持按五行严格要求，否认这是个行派失出了意义，必须调整，否则不吉利！另一方则认为:不能生搬硬套，做事要灵活运用。不考虑五行相生相克，只追求意义而故意调整，更是为了尊重前辈，前辈不考虑五行相生相克，可能有自己的想法。起这十个行派的是民国高材生，不可能不知道五行相生相克！ https://t.cn/R2WxjZe

#人生如意[超话]#3 「毕竟烦恼」，有形有相的是不是都是烦恼啊？他以这个无形无相无为作为菩提。佛在前面讲烦恼菩提二转依号是怎么讲的？烦恼即菩提，菩提即烦恼。这里他变成「两性并驱，各不相触」，变成了有二法门。烦恼在前面破除了，在后面还会生出来；那么菩提在前面证到了，证到了那个前面生后面灭，这使我们的行阴仍然在这个轮回心里轮转。

由此计度，死后有故，堕落外道，惑菩提性：死后有什么？有相。所以与别教破一切相见性相违背。这个相包括色相、受相、想相和行相，随着后面还有识阴里面更微细的那种生灭，都必须破除掉，才能见到真正的空性。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#