南宋 马和之 诗经·唐风·蟋蟀 辽宁省博物馆藏
“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除……蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈……蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。”——《诗经·唐风·蟋蟀》
释文:唐蟋蟀。毛诗国风。《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之,欲其及时以礼自虞乐也。此晋也,而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,识思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。
《蟋蟀》宋高宗赵构楷书书文
“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除……蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈……蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。”——《诗经·唐风·蟋蟀》
释文:唐蟋蟀。毛诗国风。《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之,欲其及时以礼自虞乐也。此晋也,而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,识思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。
《蟋蟀》宋高宗赵构楷书书文
国风·唐风·蟋蟀
朝代:先秦|作者:诗经
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒,良士休休。
译文
蟋蟋蟀在堂屋,一年快要完。今我不寻乐,时光去不返。不可太享福,本职得承担。好乐事不误,贤士当防范。
蟋蟀在堂屋,一年将到头。今我不寻乐,时光去不留。不可太享福,其他得兼求。好乐事不误,贤士该奋斗。
蟋蟀在堂屋,役车将收藏。今我不寻乐,时光追不上。不可太享福,多将忧患想。好乐事不误,贤士应善良。
朝代:先秦|作者:诗经
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒,良士休休。
译文
蟋蟋蟀在堂屋,一年快要完。今我不寻乐,时光去不返。不可太享福,本职得承担。好乐事不误,贤士当防范。
蟋蟀在堂屋,一年将到头。今我不寻乐,时光去不留。不可太享福,其他得兼求。好乐事不误,贤士该奋斗。
蟋蟀在堂屋,役车将收藏。今我不寻乐,时光追不上。不可太享福,多将忧患想。好乐事不误,贤士应善良。
#诗经[超话]##诗经享读##人生态度#
正确的人生行为模式应是:能乐则乐,乐而不溺,职思其居。像贤士那样“好乐不荒”。
诗云:
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。“好乐无荒”,良士瞿瞿。/ 蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。“好乐无荒”,良士蹶蹶。/ 蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。“好乐无荒”,良士休休。——《国风·唐风·蟋蟀》
译:
蟋蟀进屋天渐寒,月岁匆匆到年关。当下我不寻快乐,时光逝去不再还。过度享乐也不好,还得履职把活干。“娱乐不要荒正业”,贤士警语谨记全。/ 蟋蟀进屋天渐寒,一年匆匆将过完。今我不去寻快乐,时光逝去不再还。不要过度贪享乐,履职份外事也干。“娱乐不要不荒正业”,贤士勤勉堪模范。/ 蟋蟀进房天渐寒,公车入库不再转。今我不去寻快乐,时光一去不复返。不要过度贪享乐,履职有忧莫不堪。“娱乐不要荒正业”,贤士心境真达观。
正确的人生行为模式应是:能乐则乐,乐而不溺,职思其居。像贤士那样“好乐不荒”。
诗云:
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。“好乐无荒”,良士瞿瞿。/ 蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。“好乐无荒”,良士蹶蹶。/ 蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。“好乐无荒”,良士休休。——《国风·唐风·蟋蟀》
译:
蟋蟀进屋天渐寒,月岁匆匆到年关。当下我不寻快乐,时光逝去不再还。过度享乐也不好,还得履职把活干。“娱乐不要荒正业”,贤士警语谨记全。/ 蟋蟀进屋天渐寒,一年匆匆将过完。今我不去寻快乐,时光逝去不再还。不要过度贪享乐,履职份外事也干。“娱乐不要不荒正业”,贤士勤勉堪模范。/ 蟋蟀进房天渐寒,公车入库不再转。今我不去寻快乐,时光一去不复返。不要过度贪享乐,履职有忧莫不堪。“娱乐不要荒正业”,贤士心境真达观。
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